“生而為人绘搞，對不起「滴铮”此句被稱為經(jīng)典之句夯辖，直到如今依舊口口相傳。它是《人間失格》的作者太宰治董饰，一個自殺了五次蒿褂，終于在第五次時(shí)成功離開這個世界的人圆米，而在很多報(bào)道上，許多離去之人也以此句作為遺言啄栓，讓人唏噓不已娄帖。可我總覺得生死之事是有定數(shù)昙楚，當(dāng)對于他們來講若是抱著“活如地獄近速，死上天堂”的心情時(shí)，我們就應(yīng)該尊重這樣的選擇堪旧。
在《36歲削葱，人生半熟》中寬寬寫道，“有時(shí)生未必喜淳梦，死未必哀”也是如此析砸。一場人生的開始就像賭博，即使你手握之牌優(yōu)勝于他人谭跨，可你依然無法篤定輸贏之后的代價(jià)干厚，可正是如此李滴，讓我生起了更多興趣去探索這場人生命題螃宙。
過去我總是怕過來人之言，因?yàn)榭傉J(rèn)為他們倚老賣老所坯，思想僵化谆扎，可同時(shí)對擁有閱歷沉淀，心懷謙卑敬畏的前輩產(chǎn)生好奇和探求芹助√煤《36歲，人生半熟》這本書便是寬寬講述她關(guān)于在即將步入中年時(shí)的自我反思和發(fā)現(xiàn)的體悟状土。
其實(shí)世間道理早已被講透无蜂，可我仍然著迷于每個人的人生體驗(yàn)，讓我在閱讀中可以看見更廣闊的世界蒙谓，開拓自身的局限斥季，才不會膽怯和懼怕去赴這場豐盛的生命旅途。那么接下來就跟我一起進(jìn)入《36歲累驮，人生半熟》這本書的所獲吧酣倾。
你的生活是假象還是真正所要？
在知乎里有個問題“人到中年是種怎樣的體驗(yàn)谤专？”躁锡，我看了一部分人的講述，他們的話語里無一表達(dá)的是伴隨既無奈又不甘的心情進(jìn)入到似乎無法選擇的中年置侍。我在想映之，打出那些自白后的他們是否有那么一刻想要重新振作拦焚，可看了看自己的身體狀態(tài)，接踵而至的問題惕医，于是他們再次被生活套住了耕漱。
在文初提到的太宰治是一個年紀(jì)輕輕便執(zhí)著于死亡的人，是不是令人感到懼怕抬伺？可你換一種角度螟够，他把死當(dāng)作活著的禮物，亦步亦趨走向它峡钓，不僅未荒度時(shí)間妓笙，反而留下了很多好的作品，意識頹廢卻不消極以待能岩，當(dāng)達(dá)到了某個程度寞宫，他的離開何嘗不是對自己的獎賞呢？
看到這里拉鹃，你會不會對他的決絕赴死產(chǎn)生一種欽佩呢辈赋？而放到如今，多少人能夠遵從這種“游戲規(guī)則”中去獲取禮物的過程膏燕？而這也是我在看完《36歲钥屈，人生半熟》這本書后想表達(dá)的第一個所獲：看清你的生活是假象還是真正所要。
在《36歲坝辫，人生半熟》里寬寬寫道篷就，自己結(jié)束了第一份工作后，前往拉薩來了一場間隔月旅行近忙。她碰見了一位六十歲的騎行老人竭业，老人說越在家呆著越怕死，不如到處騎行忙著活及舍。這番話打破了她對生命的設(shè)定未辆，她于大多數(shù)年輕人相同，心中被理想和欲望催促锯玛，恨不能直接跳到未來咐柜。可現(xiàn)實(shí)并不會因年歲而輕易饒過你更振，未曾穿過它給你設(shè)定的重重機(jī)關(guān)陷阱炕桨，人如何也無法達(dá)到想去的目的地，難道我們真要等到白發(fā)蒼蒼才去認(rèn)真活著肯腕？
但每個人的人生命題都是不一樣的献宫，可能是你恐懼的，也可能是你期待的实撒，還可能是你從未想過的。每一個命題你跨得過去，你就進(jìn)入了另一種境界捉偏，無論是生活還是精神上，你都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他人立叛，但如果你跨不過去，你就只能得到一種生活的假象贡茅，但這種跨過又不是單純的指輸贏秘蛇，而是戰(zhàn)勝自己。
比如金錢的焦慮顶考。在《36歲赁还，人生半熟》中提到因?yàn)槟臣夜└迕襟w倒閉讓寬寬意識到依賴外部平臺收入始終不是長久之計(jì)，于是她收起文藝青年的敏感內(nèi)心驹沿，陷入到持續(xù)幾年以賺錢為目的的人生艘策，以致她那段時(shí)間完全以收益去平衡一切，可現(xiàn)實(shí)中技能提升渊季，但內(nèi)心卻感覺麻木朋蔫。
比如對待的工作。在《柔與韌》一書里董卿說到却汉，在《朗讀者》未出現(xiàn)時(shí)驯妄，她曾陷入過任何節(jié)目交到她手里都覺得一樣的痛苦中，明明百分之百投入工作病涨，但到了一個時(shí)期她覺得自己看待一切工作都只是在做無謂的消耗富玷。
你聽過“職業(yè)性的冷漠和麻木”嗎璧坟？以上兩人所面臨的問題便是如此既穆，只是不同的，前者是往前奔跑后忘記了初心雀鹃，后者是跨過層巒山峰后的疲憊幻工。二者雖不同，但其實(shí)都是在對抗這場命題黎茎。明明都是看似人生贏家囊颅，但卻依然存在無法放下的心結(jié)。
于是傅瞻，你需要去清醒的辨認(rèn)踢代。在《36歲，人生半熟》中寬寬寫道嗅骄，“內(nèi)心覺醒胳挎，不意味著可以迅速解脫，往往先來的是痛苦溺森。因身體浸在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大慣性和責(zé)任里慕爬，而靈魂先一步要求結(jié)束窑眯，反而不知道自己該怎么走了。”這不僅她們兩人共同的寫照医窿，也是普世大多數(shù)人的困惑磅甩。
其實(shí)職業(yè)性的冷漠也可以看成是對自己生活的冷漠。因?yàn)榱?xí)慣順從群體的認(rèn)知姥卢，于是將其看作是自己的卷要，等突然有一天清醒時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)意識和身體皆因常年浸在日常強(qiáng)大慣性和環(huán)境中独榴，而無法立即得到解脫却妨，于是無法忍受疼痛的人繼續(xù)陷在其中，而另一類人選擇慢慢割開粘黏的血肉脫離其中括眠。
不怕痛嗎彪标？當(dāng)然怕啊≈啦颍可是這份痛讓人看清自己的真實(shí)生活捞烟，而不掩耳盜鈴，即使是從最初的磕絆與狼狽当船，到收獲后來的熟練與從容题画，這卻是誰也奪不走的，也是人生命題給予的禮物德频。
就像《36歲苍息，人生半熟》里寬寬寫道，“手下功夫壹置，心中境界竞思。騙得了別人，騙不了自己钞护「桥纾縱使騙得了自己，最終也騙不過時(shí)間难咕。”
對于角色的扮演是敷衍還是認(rèn)真對待课梳？
人生冠軍在哪里，作為亞洲第一位大滿貫女子單打冠軍李娜算嗎余佃？可作為一位站在世界頂峰的人暮刃，李娜卻是在職業(yè)生涯最后兩年才深切感受到網(wǎng)球的魅力，而過去她堅(jiān)持網(wǎng)球的唯一原因是大家都認(rèn)為她應(yīng)該堅(jiān)持下去爆土。
在《柔與韌》中李娜講到她的真實(shí)生活椭懊，“8歲被網(wǎng)球教練看中，進(jìn)入體校雾消。每晚媽媽會來輔導(dǎo)功課灾搏、洗衣服挫望，十點(diǎn)離開，她知道自己沒有選擇讓媽媽留下來的權(quán)利狂窑，于是裝睡媳板，等她走后躲在被子里哭。11歲泉哈，進(jìn)入省集訓(xùn)隊(duì)蛉幸，在這里沒有犯錯的權(quán)利，如果一個動作連續(xù)失誤除了接受斥責(zé)丛晦，還沒有表達(dá)情緒的權(quán)利奕纫，因?yàn)榭夼c不哭都是錯。14歲烫沙，參加完青少年比賽后匹层，她被親人帶去看到了寫著爸爸名字的花圈，她連告別的權(quán)利都失去了锌蓄∩ぃ”
一個世界冠軍收獲到多少榮耀，她的背后就要付出多少辛酸瘸爽。因?yàn)楫?dāng)她走到這一步時(shí)您访，她所肩負(fù)的不僅是個人的功與名，還有國家和人民對她的希望和期待剪决。如果這個人和事件僅僅是普通人的生活灵汪，那么人們會去教育和激勵她為自己而活，可放在這位獲得中國人民熱切矚目下的冠軍便意義不同了嗎柑潦？
自然不是享言，在我之前文章中就提到過：有些人很幸運(yùn)，一開始就知道自己想要的妒茬，所以不必回頭担锤，直接朝目的地而去蔚晨，而有些人得去經(jīng)歷過后才能確定所要乍钻，雖花費(fèi)時(shí)間，但卻值得铭腕。
而李娜顯然是后者银择。她懵懂進(jìn)入這場角色扮演，在他人與自我之間徘徊累舷，曾懷疑過浩考，曾無奈過，最終也是唯一能做的就是對抗它被盈，沉入其中析孽，主動掌握搭伤，將每個球一一打回去，在這一來一回之間袜瞬，她逐漸尋找到答案怜俐。
如今李娜退役回歸到普通人的生活中，不用再去比賽邓尤，不用背負(fù)起一個國家和人民的希望拍鲤，轉(zhuǎn)而落實(shí)到自己的生活與網(wǎng)球計(jì)劃中，并在退役發(fā)布會上提出了辦一所網(wǎng)球?qū)W校的想法汞扎。
這所學(xué)校的目的不是“培養(yǎng)下一個李娜”季稳，而是因?yàn)椤斑M(jìn)入體育這個圈子，不管是100人還是1000人澈魄，最后只有一個冠軍景鼠。我們這樣的網(wǎng)球?qū)W校，不是為了解決1%痹扇，而是為了99%不能拿到冠軍的人莲蜘。”這樣的辦學(xué)理念其實(shí)跟很多技校相似，但區(qū)別是它讓孩子從被動變成了主動選擇帘营，實(shí)屬不易票渠。
而這其實(shí)也是李娜對自我角色的契合和認(rèn)可的一種表現(xiàn)。從青少年時(shí)期未曾得到一句肯定芬迄，導(dǎo)致她每次失誤時(shí)就會苛求自己问顷，任何一個小問題都會使她面臨“崩盤”，可她卻又極度堅(jiān)信禀梳，于是一遍又一遍重復(fù)練習(xí)杜窄，直到把這件事做成。
但我認(rèn)為算途，這樣認(rèn)“死理”卻成功的人只占少數(shù)塞耕，因?yàn)樗谋澈笮枰袕?qiáng)大的支撐和珍貴的運(yùn)氣，其中任何一個環(huán)節(jié)出錯嘴瓤，對這個人來講都是一種毀滅性的結(jié)果扫外，而李娜能在最后的時(shí)刻與這個角色融為一體，并且以此作為生活的支點(diǎn)廓脆，在退役之后繼續(xù)人生賽場筛谚，而不是淹沒于瑣碎生活中，這真的是彌足珍貴停忿。
就像《36歲驾讲，人生半熟》這本書中寫道的，“支點(diǎn)是什么不重要，重要的是吮铭，得有支點(diǎn)时迫。”其實(shí)每一個人都有自己所要扮演的角色，而每個角色看似不同谓晌，但又相互幫扶著彼此别垮，對于寬寬來講，此刻的她最大的困擾就是如何做好父母這個角色扎谎。
你看碳想，人生真是奇妙。在人類的繁衍體系里父母與兒女這兩個角色不斷變換毁靶，經(jīng)歷了上千年的歲月胧奔，依然是亙古不變的難題。做女兒的李娜在父母身上沒有得到的東西预吆，當(dāng)父母的寬寬卻去思考如何更好的教導(dǎo)女兒龙填。
在《36歲，人生半熟》這本書中寬寬提到2016年舉家從北京搬去了大理拐叉，并不是為了逃離岩遗，而是因?yàn)樗Ｍ梢宰屌畠赫嬲蒙睿嬲斫獾浇逃囊饬x凤瘦。
你看現(xiàn)在那些教育機(jī)構(gòu)宿礁，他們打著讓孩子不要輸在起跑線上的口號讓家長急匆匆把孩子送去學(xué)習(xí)，可卻未曾對孩子的想法進(jìn)行認(rèn)真了解蔬芥。我在想這些家長到底是為了讓孩子去學(xué)到知識梆靖，還是想通過花錢來填補(bǔ)自身的匱乏，又或者是被時(shí)代所驅(qū)趕的焦慮笔诵，更甚者只是為了顯得看起來不比別人的孩子差而已呢返吻？
而在大理，大家背景乎婿、價(jià)值觀雖不同测僵，但卻有許多方面相似。在這個群體中大家不會以自身財(cái)力和身份去進(jìn)行社交谢翎，而是以特長立足捍靠，成為人們通用的社交標(biāo)簽，將人的自然屬性和本質(zhì)盡可能以最純粹的方式展現(xiàn)岳服，而在孩子們之間的比較變成了“你爸爸會什么剂公、我媽媽會什么更為自豪”。
不可否認(rèn)吊宋，要進(jìn)入這樣的生活與前期的辛苦是分割不開的，但若作為父母這個角色沒有這種意識，這個家庭教育其實(shí)只是一個空殼璃搜。而作為父母的寬寬拖吼，她在孩子小時(shí)候就意識到現(xiàn)在社會風(fēng)氣下的焦慮教育對孩子是沒有益處的，所以她搬離城市这吻，讓女兒有機(jī)會去接近自然吊档，能讓孩子去做個孩子。
書中有段話唾糯，“我們退守這處小城怠硼，整日里與這樣一群勇敢又放松的人來來往往，借此享受到人生的樂趣移怯、為人父母的樂趣香璃，一生所追求的，至少不盡是人生的幻光舟误。”這是許多父母身上難以見到的品質(zhì)葡秒，相比于讓孩子成才，更希望她得到快樂嵌溢。
我在想眯牧，寬寬在做這個決定時(shí)難道不怕事情并非所愿嗎？她給出了答案赖草，來自于她與老公決定搬去大理前的一段談話——
“等她長大要離開我們時(shí)学少，我要跟她說，爸爸希望你永遠(yuǎn)去追求你想要的生活秧骑，實(shí)現(xiàn)你的獨(dú)特價(jià)值旱易，這是帶你來這個世界唯一的意義⊥鹊蹋”
“可她如果問你阀坏，爸爸，你這輩子過的是想要的生活嗎笆檀？”
“呃忌堂，并沒有……”
“她會不會問我，為什么你沒有去追求想要的生活呢酗洒？”?
要如何才能做好父母這個角色？答案不一樱衷。但長久陪伴和修煉自身必不可少棋嘲，還要學(xué)會珍惜孩子本性和收斂期待沸移，最最重要就是明白父母才是孩子的指明燈。
而這也是我在李娜和寬寬身上看到了同樣的東西雹锣。李娜通過網(wǎng)球最終完成了對自我角色的認(rèn)可，然后將其傾注于一所學(xué)校的教育蕊爵；寬寬通過孩子建立起對父母角色的認(rèn)識，搬到大理重新生活攒射。
其實(shí)她們是在做同樣的事。通過外界的反饋和自身的思考会放，去判斷和擔(dān)負(fù)起孩子的生活起居（建立和開創(chuàng)出一所學(xué)校），關(guān)注她精神世界的建造（讓學(xué)生學(xué)會主動選擇自己的出路）鸦概。表面上這是兩件不同的事箩张，但它的目的和初衷卻又是如此相似。
不禁讓人感嘆窗市，其實(shí)扮演了什么樣的角色不重要先慷，重要的是你在其中獲得過什么，然后又如何將它去延展咨察，讓它受益于某個人论熙、某件事、甚至可能是某個群體摄狱，這才是最重要的脓诡。
教育孩子是為了他，還是提升自己媒役？
既然說到父母這個角色祝谚，那必然要提到對孩子的教育。
在《36歲酣衷，人生半熟》這本書中寬寬提到上小學(xué)時(shí)交惯，老師布置了很多抄寫課本作業(yè)，父親覺得這些是毫無創(chuàng)作力的作業(yè)穿仪，會讓自家孩子失去靈性席爽，于是為了讓孩子在夾縫中保存那么一絲“靈氣”，在同老師達(dá)成了某種協(xié)議后便幫她寫啊片。
不僅如此只锻，家中從來不會討論考試成績，即使她得了全年級第一紫谷，父母表現(xiàn)也是淡淡的齐饮，讓那時(shí)的她認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是一件為了達(dá)成某個目標(biāo)的事情捐寥，并且有意識建立起了自己的評價(jià)體系，培養(yǎng)出凡事過程大于結(jié)果的心性沈矿。不過也有壞處上真，使得她在工作上缺少競爭心咬腋，只會在喜歡的事情上費(fèi)心思羹膳，
在我看來，這樣的教育絕對利大于弊根竿×晗瘢可又無法否認(rèn)的是，中國大部分父母對孩子的教育只能依托于學(xué)校寇壳，而孩子的個性又是千姿百態(tài)醒颖，學(xué)校的制度肯定是存在局限性，所以無法顧及到所有人壳炎。再加上中國的程式化教學(xué)泞歉，以及用成績和表現(xiàn)來評判孩子的方式腰耙，這會不會反倒本末倒置了挺庞？
所以寬寬是幸運(yùn)的稼病，父母的教育讓她意識到活得快樂相比于獲得成就更重要然走，而當(dāng)她在成為父母后，她接過這份珍貴的啟示晨仑，以另一種形式帶給孩子寻歧，不僅讓孩子從當(dāng)前的環(huán)境中脫離去進(jìn)入到另一個新世界秩仆，還去學(xué)習(xí)信任孩子，告訴自己要無條件接納她澄耍，永遠(yuǎn)不要求她回報(bào)。
雖然我還沒有孩子痢站，但時(shí)常會去思考如何能更好得去對待他阵难。于我這樣的普通人而言，改變生活環(huán)境確有難度空繁，但創(chuàng)造好的家庭教育卻是可以實(shí)現(xiàn)的盛泡，而好的教育傲诵，不僅能讓孩子獲得幸福感和底氣箱硕，更重要的是遇事不易受挫颅痊，能與欲望和諧共處。
那么什么才叫好的教育呢菱属？用書中話來解釋：“好的教育纽门，作用于看不到的內(nèi)心赏陵，作用于一個人的本質(zhì)饲漾。本質(zhì)考传，即孩子長成一個完滿的人，該有的內(nèi)核：
1.內(nèi)在的小宇宙不被壓抑——活著的自主動力勤晚。
2.一生仰賴的對學(xué)習(xí)和求知的興趣不被損害——一個人可持續(xù)成長的能力赐写。
3.與人交往的動機(jī)不是出于比較和競爭——容易發(fā)展出親密關(guān)系。
4.有一副好身體和伴隨一生的閱讀習(xí)慣揉忘。”
不知道你發(fā)現(xiàn)沒有癌淮？這4點(diǎn)其實(shí)反倒會讓作為成年人的我們深思沦补，因?yàn)榻逃⒆悠鋵?shí)就是在看作為父母的人有沒有能力可以舉起孩子往上走夕膀。
記得在看李宗陶的《說不出的慌張》里有段話讓我印象深刻产舞，“當(dāng)孩子流露出對人生過高的要求易猫，家長如果有足夠的預(yù)判具壮、分析和說服能力，多少能平衡一些攘已。‘認(rèn)識你自己’本來就是最困難的事怜跑，家長如果順勢押上自己的成龍成鳳之心性芬，孩子只會越走越遠(yuǎn)。”所以辫樱，并不是教育孩子困難汽煮，而是家長無法撐起孩子的那只手臂。
寫到這里心例，似乎又回到了最初的話題止后。如果你能去過一種忠實(shí)于自己的生活，不欺騙自己瓜喇，那么你首先做到了對自己的坦誠歉糜，相當(dāng)于擁有了對抗外界誘惑的能力匪补，同時(shí)你的關(guān)注點(diǎn)會更著眼于自己想要做的，而不是你所缺少的外物蚤氏。等到你終于經(jīng)歷了各種角色的轉(zhuǎn)換后竿滨，發(fā)現(xiàn)最終所有角色還是服務(wù)于“我”捏境。
孩子是什么？是讓你開始去反思的重要轉(zhuǎn)折曙砂。將之前所有經(jīng)驗(yàn)梳理鸠澈、打破笑陈、重建，看似是為了他涵妥，其實(shí)反倒讓你來了一次自我戰(zhàn)爭蓬网，因?yàn)樗膩砼R和所帶來的動蕩，完全無法預(yù)料吵取，你只能沉心靜氣去與他“對決”锯厢。
這樣說來实辑，那位一心赴死的太宰治似乎更加幸福剪撬，他把死作為擋箭牌，完全一副“毋寧死”的模樣哪里還有人敢去給他提要求缺狠。而作為普通人的我們，只能安安分分去堅(jiān)守自己這一方小天地如叼，管它這命運(yùn)如何安排笼恰，依舊要繼續(xù)這場生活社证，因?yàn)檫@一切都是我們自己的選擇，而這也是寬寬在寫《36歲腺律，人生半熟》這本書所要表達(dá)的意味吧匀钧！
——完——
作者簡介：瘋?cè)A絕代的四喜谬返，寫作者，閱書寫感悟佑刷，希望所寫內(nèi)容幫助人成長，給人力量啰劲。
