某種程度上來看婉陷，文字是沒有生命的帚称，當(dāng)那些文字經(jīng)歷了歲月的積累沉淀下來，就具有了像生命一樣的東西秽澳。不管經(jīng)歷了多長的時間闯睹，人們都可以通過那些積淀下來的文字，窺視到當(dāng)時的社會生態(tài)肝集，這樣的生態(tài)會像基因一樣留存在人們的體內(nèi)瞻坝，進(jìn)而影響到那些看到的人的具體行為蛛壳。
比如說那些經(jīng)典著作杏瞻，在經(jīng)歷了時間歲月的流逝，即便是到了今天衙荐，也仍然保持了自身獨有的生命活力捞挥。也可以說，對于那些看過名著的人們來說忧吟，都會被那些故事中的人物感動砌函，在感動之余，還有一種惺惺相惜之情溜族。是什么讓人們產(chǎn)生了這樣的情愫讹俊，不是那些文字創(chuàng)造出來的具有生命特質(zhì)的人物嗎？
答案是肯定的煌抒，正是那些著作的創(chuàng)作者們借鑒了一些看到的或聽到的故事仍劈，又配上了個人對人生的理解和認(rèn)識，通過巧妙地搭配寡壮，才使得那些作品中的人物具有了生命的特質(zhì)贩疙。當(dāng)那些文字經(jīng)歷了時間和歲月的跨度讹弯，雖然已經(jīng)沒有了當(dāng)時那個歲月的痕跡，但是这溅，人們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^那些文字感受到生命的流動组民。
是這樣的，凡是有過閱讀體驗的人悲靴，在那些故事中臭胜，不管是什么樣的人物和角色，都會有被閱讀者看見和喜歡的可能癞尚。尤其是那些影響深遠(yuǎn)的故事庇楞，更多的是會影響到人們對那些人物或角色的理解和認(rèn)識。比如說《水滸傳》否纬，一看到《水滸傳》這本書的時候吕晌，你首先想到的有一百單八條好漢。
之所以會這樣临燃，因為那些好漢的故事已經(jīng)留存在了人的記憶之中睛驳。甚至于，在提到這本書的時候膜廊，就會讓人產(chǎn)生一種莫名的熱血沸騰乏沸，還有一些傷感，這是那些文字創(chuàng)造出來的生命爪瓜，在引起讀者的共鳴之后的結(jié)果蹬跃。
文字是具有生命的，一些文字是很容易觸發(fā)人的敏感神經(jīng)铆铆，比如說描述人物的“但見一人走來蝶缀，只見得此人劍眉星目，鼻直口方薄货，一張國字臉翁都，滿臉的嚴(yán)肅”×禄“此人頭戴瓜皮帽柄慰，身披大棉襖，脖子的一塊膏藥顯得特別刺眼”税娜∽Γ“此女恰似月宮中的嫦娥，又似那出塞的昭君敬矩，蹙眉之間更像那初入大觀院的黛玉”概行。
從三個人物的不同描述中，可以看到三個不同的人物谤绳，當(dāng)那三個不同的人物通過想象浮現(xiàn)在讀者頭腦中的時候占锯，那些文字就具有了生命的特質(zhì)袒哥。也可以說，我們在讀任何作品的時候消略，如果能夠與作品中的人物進(jìn)行互動堡称，就可以從文字中感受到生命的流動。
某種意義上來看艺演，純粹的文字是沒有生命的却紧，只有那些文字被創(chuàng)作者通過對世事的理解和認(rèn)識，在經(jīng)歷了思想的淬煉之后胎撤，被注入了創(chuàng)作者的靈魂晓殊，才有可能塑造出來具有生命的事物。進(jìn)一步的來看伤提，文字不應(yīng)該是堆砌出來的巫俺，而是通過奇思妙想搭建起來的。
在這樣的搭建中肿男，不僅是需要有深厚的文字功底介汹，而且還得有豐富的人生閱歷，在二者的重合中舶沛，塑造出來的人物才更具有生命的屬性嘹承。當(dāng)我們在閱讀那些具有生命屬性作品的時候，應(yīng)該能夠體驗到更多的真實感如庭，那些真實感叹卷，正是那些創(chuàng)作者們想要通過文字傳遞出來的信息。從這些豐富的信息中坪它，更容易從文字中感受到生命的流動骤竹。
