〖原文〗
子貢曰：“貧而無諂掖肋，富而無驕，何如赏参？”子曰：“可也志笼。未若貧而樂，富而好禮者也把篓∪依＃”
? ? ?子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’韧掩，其斯之謂與?”子曰：“賜也紊浩，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者疗锐》凰”
〖譯文〗
子貢說：“貧窮卻不諂媚，富有卻不驕縱滑臊，人能做到這些怎么樣呢口芍？”孔子說：“可以了。但是不如貧窮卻能怡然自樂简珠，富貴卻能謙遜好禮阶界。”
子貢說：《詩經(jīng)》里說:‘像制造器物一樣聋庵，切割膘融、磋治、雕琢祭玉、打磨’氧映，大概就是說這類反復(fù)修治、精益求精的事吧脱货〉憾迹”孔子說：“賜呀律姨，可以和你討論《詩經(jīng)》了。告訴你一件事臼疫，就可以推知另一件事择份。”學(xué)習(xí)心得：
學(xué)習(xí)心得：貧而樂道烫堤，富而好禮荣赶，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了鸽斟“未矗孔子對子貢比較滿意，在這段對話中可以看出富蓄，子貢能獨立思考剩燥、舉一反三，因而得到孔子的贊揚立倍。這是孔子教育思想中的一個顯著特點灭红。
回到自身，剛剛畢業(yè)步入社會帐萎，面臨著各種現(xiàn)實因素比伏，比如擇偶：難免會有攀比心理〗迹總希望他完美無缺，殊不知葛躏，“完美”是一種永無止境的境界澈段，是一種精益求精的態(tài)度，在朝這個過程中努力精進的同時舰攒，接受一些現(xiàn)實的不完美败富，貧而樂道，要知道生活中有人陪伴摩窃，聽你傾談兽叮，傾談給你聽，就應(yīng)該感激猾愿。感恩此刻的擁有鹦聪，知福惜福。
