不可否認(rèn)的是献雅，幾乎在每個(gè)方面碉考，現(xiàn)代生活都比過去先進(jìn)得多。我們大多數(shù)人都衣食無憂挺身，不會再因?yàn)楦忻鞍l(fā)燒就被奪去生命侯谁。受到教育的人們越來越多，我們的視野也從眼前的地球擴(kuò)展到了廣袤的宇宙中章钾。
不論是農(nóng)業(yè)墙贱、醫(yī)療、教育還是科技贱傀，每一項(xiàng)領(lǐng)域都在往前發(fā)展惨撇。但科技變得越來越便利的同時(shí)，還帶來了一個(gè)讓人始料未及的副產(chǎn)品——“物質(zhì)至上”的觀念府寒。孩子們在學(xué)校里更傾向于學(xué)習(xí)那些能幫自己“日后賺大錢”的知識魁衙；成年人也會優(yōu)先去找高薪、好前景的工作株搔。
《幸福的方法》作者提到的一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)證明了這一點(diǎn)剖淀。數(shù)據(jù)顯示，1968年時(shí)期的美國大學(xué)生中纤房，有41%的人想賺大錢纵隔，83%的人想追求有意義的生活；然而到了1997年，75%的學(xué)生選擇賺大錢捌刮，只有41%的人想追求有意義的生活碰煌。
人們就像被更好的手機(jī)、更高級的車糊啡、更大的房子所支配一樣拄查，滿腦子都是如何追求更好的物質(zhì)享受吁津，怎么比圈子里的人過得更富裕棚蓄，而把精神上的滿足拋在腦后。慢慢的碍脏，整個(gè)社會都陷入了幸福大蕭條梭依。
有關(guān)幸福大蕭條的內(nèi)容，我們在第4天的共讀中也有介紹到典尾。我們提到過役拴，社會性的幸福感降低，會讓更多的年輕人開始酗酒钾埂、吸毒河闰，以逃避“物質(zhì)至上”帶給他們的精神壓力，但這只是其中一個(gè)糟糕的影響褥紫。除此之外姜性，“物質(zhì)至上”還會導(dǎo)致更多的人產(chǎn)生嫉妒心理，由此發(fā)生人與人髓考、國家與國家的紛爭部念。
這并不是危言聳聽。舉個(gè)例子氨菇，在職場中儡炼，一個(gè)人努力想往上爬的時(shí)候，很多人第一反應(yīng)都是給他使袢子查蓉。其中理由并不是想讓自己先升職乌询，而是不愿意讓別人比自己好。同樣的豌研，一些國家挑起戰(zhàn)爭妹田，大多也是因?yàn)闋帄Z土地、石油聂沙、黃金等物質(zhì)利益秆麸，有時(shí)候甚至不是想讓自己得到，而是讓別的國家得不到及汉。
所以反過來想沮趣，要讓社會變得更和諧、美好坷随，把“物質(zhì)至上”的觀念改變成“幸福至上”房铭，是非常有必要的驻龟。
所謂幸福至上，就是把追求幸福視為終身目標(biāo)缸匪。不過翁狐，我們也不必要求自己把物質(zhì)從生命中刪除，只需要把它從第一位上挪下去就行了凌蔬。就像在講述金錢與幸福的關(guān)系那一章所提到的一樣露懒，我們需要謹(jǐn)記，金錢和物質(zhì)只是追求幸福的手段砂心，而非幸福本身懈词。
“幸福至上”和“物質(zhì)至上”除了在人生追求方面有明顯不同以外，還有一個(gè)很關(guān)鍵的區(qū)別：物質(zhì)是有限的辩诞，而幸福是無限的（這一點(diǎn)也在之前的領(lǐng)讀中提到過）坎弯。因此人們會因?yàn)樽非笪镔|(zhì)而互相斗爭，但不會因?yàn)樽非笮腋６a(chǎn)生紛爭——就算不去爭搶译暂，人也能獲得幸福抠忘。這也是為什么我們希望“幸福至上”成為社會準(zhǔn)則，它能給世界帶來更大的和諧與和平外永。
當(dāng)然崎脉，讓整個(gè)社會的觀念發(fā)生改變，是一件大事象迎。但甘地說得好：“欲變世界荧嵌，先變其身±剩”我們很難憑一己之力改變世界啦撮，但能通過改變自身來慢慢影響世界。
想要獲得幸福汪厨，需要同時(shí)關(guān)注當(dāng)下的快樂和未來的意義赃春。只有這樣，我們才能在工作劫乱、學(xué)習(xí)织中、親密關(guān)系以及生活的方方面面獲得幸福。另外還需要注意的是衷戈，幸福并不意味著生活完全順利狭吼，而代表著我們遇到困難和挫折時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的是那些讓我們幸福的人和事殖妇，這些人和事支持我們克服困難刁笙，勇敢向前。
