《人物》雜志的采訪文章《驚惶龐麥郎》刷屏之后珠插，引起了大量的討論惧磺。這是一個略顯溫和的說法，事實上捻撑，應(yīng)該是引起了大量的諸如抨擊磨隘、謾罵的聲音。從新聞道德和新聞倫理的角度上說顾患，如果以美國職業(yè)新聞記者協(xié)會(SPJ)職業(yè)倫理規(guī)范為標準番捂，這篇特稿幾乎違背了所有的標準，如：“對那些可能因為新聞報道而受到負面影響的人們表示同情江解。當(dāng)面對孩子和沒有經(jīng)驗的新聞來源或新聞主體時设预，要特別小心±绾樱”“避免就種族鳖枕、性別、年齡桨螺、宗教宾符、族裔、地理灭翔、性取向魏烫、殘障、體貌或社會地位形成刻板成見≡虬拢”“表現(xiàn)良好的品味考润。避免迎合聳人聽聞的獵奇癖《链Γ”
“他的頭發(fā)板結(jié)油膩糊治，弓著身子站在上海普陀區(qū)的街道十字路口，羞澀得似乎想把自己藏起來”罚舱，“一推門井辜，一大股食物腐爛、被單潮濕的味道”管闷≈嘟牛“床腳的被單上，沾著已經(jīng)硬掉的包个、透明的皮屑刷允、指甲、碎頭發(fā)和花生皮”碧囊∈髟睿“他拎來一袋生花生叫記者吃，然后徑直去了洗手間糯而，隔著半透明的玻璃門天通，一邊蹲坐在馬桶上一邊說，「我要上封面熄驼，必須在最前面像寒，拍照也必須把我拍得帥，你不要跟我斯霞郑花招诺祸。」他要求穿著身上這件價值100多元祭芦，買于夜市的花襯衫為封面拍照”“女服務(wù)員正在把舊床單扯下來序臂，一抖，毛發(fā)实束、皮屑潑潑灑灑散在空氣里。他起身逊彭，沖水咸灿，馬桶劇烈抖動∥甓＃”
但我并不想評判這篇特稿關(guān)于道德方面的問題避矢，如批評者孫旭陽所言，中國媒體業(yè)的倫理標準模糊而多元，各種爭論不是淪為道德吵罵审胸，就是變形為名人名言的摘抄比賽亥宿。無論你熟讀中國人民大學(xué)還是美國密蘇里新聞學(xué)院的教材，你要想說服對方辯友砂沛，算得上一個不可能完成的任務(wù)烫扼。
鯨書能在大三在人物雜志實習(xí)期間寫出這樣的稿子，完備的采訪準備碍庵，文筆細膩冷酷映企，精準貼切，細節(jié)豐富静浴，完整塑造出了一個成名之后又逃跑的草根歌手形象堰氓，起步可以說是很高了。
但是或許是當(dāng)年龐麥郎的爆紅讓人們十分好奇他的日常生活亦或是雜志類型所限苹享，這篇稿子只對龐麥郎這個人的兩天進行了及其細致的白描双絮，有一些可能更有價值的點并沒有深入發(fā)掘，比如說那么多的草根歌手為什么偏偏選中了龐麥郎得问？華數(shù)傳媒公司造星商業(yè)模式是什么樣的囤攀？龐麥郎的出走和龐麥郎始終表現(xiàn)出恐懼的原因是什么？
從2014年到2015年初椭赋，4G市場雪崩式增長抚岗，微信公眾號平臺成型，移動互聯(lián)網(wǎng)普及加劇了傳統(tǒng)媒體的式微哪怔，而互聯(lián)網(wǎng)的流量經(jīng)濟必然不會偏向嚴謹而無趣的報道宣蔚。所以并不用質(zhì)疑人物雜志的審稿，人物這篇稿子的刷屏也是在自己的訂閱微博上發(fā)表后才出現(xiàn)的认境。
2014年12月19日胚委，《視聽》刊登了“惡俗娛樂與大眾審丑——兼談媒體的社會責(zé)任”惡這樣一篇論文，文中指出網(wǎng)絡(luò)傳播實現(xiàn)所有人對所有人的傳播叉信，網(wǎng)民獵奇從眾心理亦或者說現(xiàn)實逃避性代償助長惡俗與審丑一唱一和亩冬。“審丑文化”成為一種文化現(xiàn)象硼身。龐麥郎和他的《我的滑板鞋》（2015年硅急，在首屆獨立音樂盤點上該曲被評為“2014年度Top20金曲”），包括同期的《江南style》和《小蘋果》都可以算作審丑文化下躥紅的作品佳遂。在網(wǎng)易云音樂滑板鞋這首歌的評論區(qū)中营袜，有人這樣評論“你們真的懂滑板鞋嗎？這個滑板鞋是象征的手法丑罪，多少人兒時的單純的夢想和追夢的路程荚板，樸素的聲音好聽不做作凤壁，粗聽覺得好笑的民工嗓，再聽就是不一樣的感覺跪另∨《叮”
由此我們還可以關(guān)注另外一個問題，當(dāng)一首歌免绿，一篇文章唧席，一幅攝影作品，一件藝術(shù)品進入大眾視野時针姿，他們的創(chuàng)作者是原作者本身還是進行評判的人袱吆？2018年新銳攝影獎頒給了《失重》這一非常拙劣但能引起話題的作品，獲獎的原因恰恰是在語焉不詳?shù)淖髌逢U釋的幫助下距淫，這些作品成了各路人馬異想天開绞绒、腦補深層含義的媒介，不論他們的意識形態(tài)榕暇、思想傾向如何蓬衡，他們都能在這些圖像中找到一條自洽的思路。這或許是審丑的深化與變形彤枢。但無論如何狰晚，都給人一種荒誕的感覺。
而如今缴啡，現(xiàn)實的荒誕感焦慮感的密度進一步上升
