鼎然師父開示：

修行不外乎止觀矩桂，不止即觀，不觀即止痪伦，或止或觀侄榴，或止時觀在止雹锣，觀時止在觀即止觀雙運。

何為止癞蚕？不是什么都不想就是止蕊爵，這是愚止心；也不是任何念頭生起打死就是止桦山，這是愚止心攒射；更不是視一切想法是無常就是止；也不是截斷眾流就是止恒水。

止会放，就是認(rèn)識實相。認(rèn)識實相即止寇窑。認(rèn)識實相也叫寂靜鸦概。所以止就是認(rèn)識實相。

如何認(rèn)識實相甩骏？比如:煩惱的緣起即是不知窗市，因一念妄動不知，所以呈現(xiàn)煩惱饮笛。若知煩惱是苦咨察，既然是苦，你要不要福青？所以不應(yīng)取摄狱。不取即止。止于妄念勿令動搖无午。

所以媒役，止不是要我們遏止什么。而是頓然寂靜回歸本心宪迟。

那么酣衷，什么是觀？觀不是想知道玩意次泽，也不是思維一個東西穿仪，更不是專注某個圣相。這些都不是觀意荤，應(yīng)是愚觀心啊片。

觀，就是洞察安寧的心所產(chǎn)生的微細(xì)變化玖像。

洞察與觀察不一樣紫谷。洞察是安寧心的啟用，即對止有所掌控的心，不會隨便或隨意跟著念頭跑就是洞察碴里。

觀察是意識心的作用沈矿，所以修觀之人必用洞察而不會啟用觀察。

大家若明白了什么是止咬腋？什么是觀羹膳，下一步我就教大家如何修止？如何修觀根竿？大家有沒有對于止觀問題提問呢陵像？有，就快點提問吧寇壳。不明白止觀的趕緊提問醒颖，哪里不明白。

弟子問：師父壳炎，雙運怎么理解泞歉？

鼎然師父：倘若左手能拿東西，而右手也能拿東西匿辩。那么腰耙，左手拿的東西就會傳遞給右手。右手拿到左手給的東西就會輕松作用后也會把拿的東西再傳遞給左手铲球。左手也能隨意操縱如此相互傳遞不二不而挺庞，如同一，就是止觀雙運稼病。止觀雙運选侨，實際上不是在雙運，而是離此止觀二相不一不異然走。

弟子問：師父援制，觀就是恒明的覺知。

鼎然師父：觀若是恒明的覺性芍瑞，那是知見隘谣。觀就是餓時懂得在哪里找食物。

鼎然師父開示如何修止啄巧，如何修觀？

倘若不修止掌栅，意識就會散亂秩仆。

倘若不修觀，意識就會沉寂猾封。

倘若住于止容易死寂澄耍。住于觀容易輕狂。

所以修止后發(fā)現(xiàn)沒有了靈性，整個人死板修觀后發(fā)現(xiàn)整個人不得安寧容易輕浮齐莲。因此痢站，死板的止乃至輕慢的觀都不是正道。

那么选酗，怎樣修止阵难？怎樣修觀？才能順道而行芒填？這是非常重要的內(nèi)容呜叫。

止，修好了殿衰，整個人就會安寧下來朱庆。最起碼不再受六根的戲弄。不受六根嬉戲闷祥，你的世界就會輕而易舉的獲得自在娱颊。

觀，若修好了凯砍。整個人就會智慧起來箱硕。最起碼可以隨意使喚六根為你所用，能左右逢源自在運用啦果覆。

止的本質(zhì)是體颅痊，觀的本質(zhì)是用。實際上局待，在禪定中斑响，止不是單獨存在的，而是時常存于一種寂靜的狀態(tài)中钳榨，卻能夠讓修持者也能時常處于自主的覺知當(dāng)中舰罚，無需刻意保持或守住本識。

換句話說薛耻，止觀是虛靜的营罢，虛靜是種安止的狀態(tài)，於此狀態(tài)饼齿，修持者能夠自主感受到一種清透感饲漾，這就是觀的萌芽。

怎樣修止缕溉？怎樣修觀考传？如何在眼修止？如何在眼修觀证鸥。乃至如何在耳鼻舌身意修止修觀僚楞？以及如何於眼啟用觀想而能建立止性勤晚？乃至於耳鼻舌身意建立止性？這些及其稀有之修證泉褐，漢地沒有此傳承赐写。

人一旦進(jìn)入真修狀態(tài)，一切明理心悉皆成為修持者所知障了膜赃。明白的越多進(jìn)入實修就會有越多的障礙挺邀。

為啥？因為你明白的是意識作用的結(jié)果财剖，不離我見悠夯，同樣生死，所以在進(jìn)入禪定自然形成障礙躺坟，反倒與修不利沦补。

進(jìn)入實際修行不同于隨便聽聞聽聞那么簡單。何為進(jìn)入實際修證咪橙？當(dāng)然是睜眼看到的一切色相夕膀，能否與心粘連？如何不與心粘連美侦？內(nèi)心面臨一切禪境的生起如何把握自心覺知的安止清透产舞？怎么不受一切心識觀境的禍亂？這些都是非巢な＃現(xiàn)實的真修狀態(tài)易猫。

我們的意識界有數(shù)不清的暗流，我們之所以有數(shù)不清的想法具壮，就是因為我們的意識界有數(shù)不清的想念准颓。而這些想念其實都受一個東西掌控。只要找到這個東西棺妓，你就是大富翁啦攘已。

世間萬物以及世界萬物都受它的愚弄。

弟子問：師父怜跑，找東西時怎么才能分清是真心還是意識样勃？

鼎然師父：如何分清真心與假心？若分清欲想分清真心與假心就是真心性芬。

弟子問：師父峡眶，誰是使者？

鼎然師父：使者不然植锉。兩軍交戰(zhàn)幌陕，使者不殺。

弟子言：應(yīng)是本覺汽煮。

鼎然師父：應(yīng)是本覺搏熄？？暇赤？應(yīng)是知見心例。

誰識使者，誰就是王鞋囊。

孫子兵法止后，好兵法啊，哈哈哈哈

釜底抽薪溜腐，哈哈译株，太好了

聲東擊西，哈哈太好了

暗度陳倉挺益，哈哈太好了

指桑罵槐歉糜，哈哈太好了

若不解孫子兵法，欲想修行望众，門都沒有匪补。

何為孫子兵法？六根烂翰、五蘊夯缺、六入、六識甘耿、十八界踊兜、心識意、本業(yè)佳恬、本識捏境、本行、轉(zhuǎn)識殿怜、相因典蝌、緣起、苦受头谜、變易骏掀、無常、輪轉(zhuǎn)柱告、轉(zhuǎn)換……它們都是大將截驮，如何降服它們？哈哈际度，太好了葵袭。

我們心中有三十二將，四個大王乖菱。它們個個心中有計坡锡，個個聰慧蓬网，熟懂兵法。如何降服它們鹉勒？哈哈帆锋，太好了。

這次在北京由我親自為大家傳授修證版《孫子兵法》禽额。

聽完我講孫子兵法锯厢，你便不再為人心而左右了。任何心識如何教化脯倒，都逃脫不了你使者的軟化实辑，悉皆成為你隨意左右的奴仆。

時時關(guān)注鼎然最新動態(tài)藻丢，請進(jìn)入鼎然微信:zjg474? ? QQ:504235088