王倫在《水滸》里是個(gè)很關(guān)鍵的反面人物观话。
王倫是水泊梁山首任寨主，人稱“白衣秀士”越平。他嫉賢妒能频蛔，卻求賢若渴，但因害怕武藝高強(qiáng)的林沖在梁山獲得勢力而多方刁難秦叛，要林沖獻(xiàn)投名狀晦溪。當(dāng)晁蓋等上山入伙時(shí)，又托詞推拒书闸，林沖在吳用的智激之下尼变，火并王倫。眾人推舉晁蓋為山寨之主浆劲，這才開拓了梁山的局面嫌术。
所以，我們一聽到“白衣秀士”幾個(gè)字牌借，立刻在腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)心胸陰暗度气、氣量促狹的形象∨虮ǎ“白衣秀士”磷籍，原指尚未及第的士子，從字面推敲现柠，本無貶義院领，就與柳永得罪皇帝的那首詞里所說的“白衣卿相”，大抵一個(gè)意思够吩。但是經(jīng)施耐庵的生動(dòng)描寫比然，“白衣秀士”王倫就成了一個(gè)標(biāo)簽，就成了某類人的專屬詞匯周循。
施耐庵創(chuàng)作《水滸》强法，也并不完全是天馬行空万俗。小說里的很多人物，在歷史上都確有其人饮怯，只是藝術(shù)嘛闰歪，總是來于生活但又高于生活。對于王倫這個(gè)人蓖墅，細(xì)細(xì)考究库倘，他也是在歷史中留下了自己身影的真實(shí)人物。
宋人蔡絳在他的筆記《鐵圍山叢談》论矾，就提到了王倫這個(gè)人于樟。“當(dāng)寶元拇囊、康定之時(shí)，會(huì)山東有王倫者起靶橱，轉(zhuǎn)斗千余里寥袭，至淮南，郡縣既多預(yù)備关霸，故即得以殺捕矣传黄。”這蔡絳是誰队寇？奸相蔡京的季子膘掰。蔡京很是信任這個(gè)兒子，在其年老昏聵時(shí)佳遣，基本事事都由蔡絳來裁決识埋，所以蔡京的崗位，實(shí)質(zhì)是蔡絳在履職盡責(zé)零渐。因此窒舟，他筆下對于王倫的評述，是依據(jù)官方的紅頭文件而來的诵盼，可以肯定是具備權(quán)威性的惠豺。
寶元、康定是宋仁宗的年號风宁，大概應(yīng)是1040年左右洁墙。這可比宋江早了七八十年。藝術(shù)需要戒财，打個(gè)時(shí)間差热监，搞搞穿越還可以理解。但王倫原本一英雄漢固翰，施耐庵要給其標(biāo)簽化狼纬，就是老施的不對了羹呵！
《宋史》是這么記載宋江的：淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕疗琉，又犯京東冈欢、江北，入楚海州屆盈简，命知州張叔夜招降之凑耻。
二人功績馬上見了高下。王倫“轉(zhuǎn)斗千余里”柠贤，從山東長驅(qū)直入一直打到淮南香浩，聲勢很大。而且當(dāng)時(shí)的宋仁宗時(shí)期臼勉，只是社會(huì)矛盾才剛剛凸顯邻吭，并未到天怒人怨的地步，在缺乏群眾基礎(chǔ)的情況下宴霸，王倫能橫掃官軍囱晴，其本事可見一斑。而宋江就要小家子氣多了瓢谢，最遠(yuǎn)也就打到山東江蘇交接的海州畸写，而且正史的描述中，更像是被攆得四處逃竄的流寇氓扛，走投無路便投降了政府枯芬。
王倫能在宋朝的體制性矛盾即將爆發(fā)時(shí)，揭竿而起采郎，應(yīng)當(dāng)說千所，他是有戰(zhàn)略眼光的，立志再造乾坤蒜埋，救濟(jì)天下蒼生真慢，這種敢叫日月?lián)Q新天的革命豪情，使他寧可站著死不可跪著生理茎。
請問黑界，這還是我們心目中那已經(jīng)定型的“白衣秀士”嗎？還是林沖口里那個(gè)“量你是個(gè)落第腐儒皂林，胸中又沒文學(xué)朗鸠，怎做得山寨之主”的王倫嗎？
這就是文學(xué)的力量础倍，這就是大師的本事烛占！正如陳世美原本是一個(gè)剛正不阿、清廉愛民的好官，只因無意得罪了落魄文人胡夢蝶忆家，此人頓生報(bào)復(fù)之心犹菇，遂將社會(huì)上一些升官發(fā)財(cái)、忘恩負(fù)義而拋妻滅子之事芽卿，捏在一起揭芍，加在陳世美身上，編成戲劇《秦香蓮》卸例，便成功塑造了中國歷史上拋妻棄子称杨、忘恩負(fù)義的最成功的形象。
文學(xué)要給你鼻子上抹塊白筷转，你千秋萬代也洗不干凈姑原。文學(xué)家的不朽，來自于他在世人的心中留下了其塑造的不朽人物形象呜舒。王倫當(dāng)是豪杰一般的人物锭汛，自是不會(huì)和施老先生計(jì)較。但我們這些凡人就要注意了袭蝗，見事看人不可偏激狹隘店乐，以是否為我所用來取舍。海洋呻袭，之所以偉大，因?yàn)樗苋菁{一切腺兴。我們能把挑剔他人毛病的嚴(yán)格左电，轉(zhuǎn)移到自己身上，把原諒自己的寬容页响，換做與他人相處篓足，這個(gè)世道就會(huì)少了很多紛擾！
