茶道：
茶文化源于中國鸦难，中國是茶的故鄉(xiāng)根吁，漢族人飲茶的歷史是不爭的事實，傳說可以追溯到神農(nóng)時代合蔽，按少了說也有4700多年的歷史了击敌。
同時茶也是絲綢之路除絲綢最主要的古中國外銷商品，是中國最主要的標(biāo)簽拴事。
但是到了現(xiàn)代沃斤，茶文化文化卻亦然成為了日本在世界的文化屬性圣蝎，很多外國人喝茶識日本而不知中國。
探究原因：日本它將茶道與自己日常生活相交融衡瓶，達(dá)到與宗教徘公、哲學(xué)、倫理和美學(xué)相生相息的狀態(tài)哮针。
此時的不僅僅喝茶不再是一種單一的物質(zhì)享受关面，而是一種精神盛宴。
人們通過喝茶品茶十厢，陶冶情操等太，培養(yǎng)自我的審美觀和道德觀。
使其成為自身的一種文化屬性蛮放，并作為文化輸出了重點,隨著自身經(jīng)濟(jì)的膨脹缩抡，帶向世界。
漆器
日本漆器工藝人筛武，都公認(rèn)日本漆器工藝最早傳自中國漢代缝其，是唐代鑒真和尚帶到日本的，現(xiàn)在他圓寂前弟子們?yōu)樽铀茉斓膴A纻干漆造像目前被日本政府定為成了日本國寶徘六。
由于自身資源的原因内边，很長一段時間，日本的漆器都的靠從中國進(jìn)口待锈，直到近現(xiàn)代漠其。
我們可能知道為什么我門中國叫China是因為我門有瓷器，但可能不知道日本的Japan竿音，象征著漆器的意思和屎。
明治初期，明治政府把其作為重要的外貿(mào)產(chǎn)品春瞬，大力的扶持柴信，其中最牛的就是越前漆器，在政府的幫助鼓勵宽气，越前漆器如同一張名片随常，向非亞洲國家傳遞。
很快就成為了日本的一種民族形象萄涯，就像美國的麥當(dāng)勞绪氛、肯德基一樣。
同時涝影，日本漆器產(chǎn)業(yè)還積極把漆器的用途枣察，讓其走進(jìn)平常百姓家，體現(xiàn)在日常的衣食住行各個方面，讓漆器更加貼近日常生活序目，所以日本幾乎每家每戶都有一套漆器餐具臂痕。
反觀我門中國，雖然我門有著高超的技藝宛琅，漆器卻很少走入平常百姓家刻蟹，往往都是高高在上逗旁，生產(chǎn)出的樣式嘿辟，也大都是裝飾用途為主，沒有貼近生活片效、并未重實用性红伦。
所以很難走近平常人家，進(jìn)入大規(guī)模的流通渠道淀衣，就別說跟日本在國際市場競爭了昙读！
插花
由于我門漢民族是個愛花、種花膨桥、賞花蛮浑、摘花、贈花只嚣、佩花沮稚、簪花、民族册舞，我們善于用花抒情表意蕴掏，所以我門很早就有了插花的概念。
到了唐朝的時候调鲸，插花已經(jīng)在宮廷盛杰、富豪、地主中流行起來藐石，就連寺廟的和尚即供，也在佛前為佛祖插花。
宋朝時期插花藝術(shù)已經(jīng)在民間普及開來于微，插花成為女子閑暇愜意的好娛樂方式逗嫡，跟男人們品茶一樣。
但是角雷，到了清朝祸穷，由于一些不知名原因，插花漸漸在民間消亡勺三，僅僅停留到了宮廷貴族之間雷滚。
而日本的插花，卻是在六世紀(jì)時吗坚，才由日本天皇派特使小野妹子（出家人）帶回日本祈远，其在頂法寺呆万，日本第一個插花作品，標(biāo)志著日本正式有了插花的概念车份。
二戰(zhàn)后谋减，日本陷入了戰(zhàn)爭的萎靡，全民精神不振扫沼，在這個時候出爹，在日本政府的推動下，開始大辦插花展缎除，把原本上流社會的游戲严就，推廣到全民，一時間國民精神一振器罐，掀起了學(xué)些插畫的浪潮梢为，插畫更成了女子必修。
后來轰坊，日本人又積極邀請歐美插花大師來日交流铸董，通過學(xué)習(xí)西方的插花技法，以及花種的引進(jìn)肴沫，來發(fā)展自身的插花藝術(shù)粟害。
1965－1970間，日本花藝設(shè)計在世界上開始展露頭腳樊零，借助其東方神秘韻味在西方大受好評我磁。
日式插花也就成了插花藝術(shù)的除歐式的另一極。
總結(jié)：
傳統(tǒng)的技藝和藝術(shù)驻襟，走下高臺夺艰，走進(jìn)尋常家，積極學(xué)習(xí)不同文化沉衣，查漏補缺郁副，不閉門造車，才是正道豌习。
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