2019年9月全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記在講話中講到了趙武靈王胡服騎射的故事,“騎射胡服捍北疆芍碧,英雄無(wú)愧武靈王。邯鄲歌舞終消歇站故,河曲風(fēng)光舊莽蒼……”1961年,著名歷史學(xué)家翦伯贊考察位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市的趙北古長(zhǎng)城后霞篡,創(chuàng)作了這首廣為流傳的《登大青山訪趙長(zhǎng)城遺址》世蔗。這段有著2300多年歷史的長(zhǎng)城端逼,是趙武靈王胡服騎射改革的結(jié)晶朗兵,也是農(nóng)耕文明與游牧文明在河套地區(qū)交融的見(jiàn)證者。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顶滩,群雄逐鹿余掖。各諸侯國(guó)為立于不敗之地,紛紛變法圖強(qiáng)礁鲁。尤其是秦國(guó)盐欺,在商鞅變法之后國(guó)力大增。趙武靈王即位時(shí)仅醇,趙國(guó)正處在衰落時(shí)期冗美,無(wú)力與秦、齊等大國(guó)抗衡析二,且常常受到鄰國(guó)中山以及北方游牧民族的侵?jǐn)_粉洼。戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),趙國(guó)常吃敗仗叶摄,眼看著就要被他國(guó)兼并属韧。
趙武靈王思想敏銳,勇于革新蛤吓,認(rèn)為“循法之功宵喂,不足以高世,法古之學(xué)会傲,不足以制今”锅棕,主張從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行改革淌山。在與北方游牧民族的接觸中裸燎,他發(fā)現(xiàn),游牧民族在服飾形制艾岂、作戰(zhàn)方式等方面有一些長(zhǎng)處:窄袖短襖顺少,在生活起居和狩獵作戰(zhàn)時(shí)都比較方便;作戰(zhàn)時(shí)用騎兵、弓箭脆炎,與中原的兵車梅猿、長(zhǎng)矛相比,具有更大的靈活性秒裕、機(jī)動(dòng)性袱蚓。而地處中原的趙國(guó),軍服多為寬袍大袖几蜻,行動(dòng)起來(lái)極為不便喇潘,嚴(yán)重影響了戰(zhàn)斗能力。因此梭稚,趙武靈王萌生了“吾欲胡服”的想法颖低。
當(dāng)時(shí),保守大臣以“易古之道弧烤,逆人之心”為由忱屑,群起反對(duì)。趙武靈王則力排眾議為了證明自己改革的決心暇昂,他帶頭穿起了胡服莺戒。
公元前307年,趙武靈王頒胡服令急波,在全國(guó)推行胡服之制从铲。服飾,是趙武靈王改革的第一步澄暮,隨后名段,他又主導(dǎo)進(jìn)行了騎射、兵制改革赏寇。他命將士習(xí)騎馬吉嫩、練射箭,并模仿胡騎嗅定,重整裝備自娩。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載,趙武靈王認(rèn)為渠退,“今重甲循兵忙迁,不可以踰險(xiǎn)”,于是決定改重甲為輕甲碎乃,下令軍隊(duì)以皮質(zhì)鎧甲取代銅鐵鎧甲姊扔,提高行軍效率和士兵作戰(zhàn)的靈敏性。
按照趙國(guó)“國(guó)有固籍梅誓,兵有常經(jīng)”的傳統(tǒng)兵制恰梢,很難在短時(shí)間內(nèi)建設(shè)起一支足以與游牧民族政權(quán)抗衡的騎兵部隊(duì)佛南,但是,在靠近北方的地區(qū)嵌言,一些趙國(guó)百姓已經(jīng)學(xué)會(huì)了騎馬射箭嗅回。于是,趙武靈王打破“固籍”摧茴,不分地區(qū)绵载,以優(yōu)厚的待遇在全國(guó)范圍內(nèi)招募會(huì)騎馬射箭的人充實(shí)騎兵隊(duì)伍。他還撤消原陽(yáng)(今呼和浩特東南)軍隊(duì)的舊編制苛白,把原陽(yáng)作為訓(xùn)練騎射的基地娃豹,將北部邊疆的步兵、車兵改編為騎兵加以訓(xùn)練购裙,即史書(shū)記載的“王破原陽(yáng)懂版,以為騎邑(意)”。幾年后缓窜,命“代相趙固主胡定续,致其兵”,大量招引禾锤、收編游牧民族補(bǔ)充騎兵∧〔欤考慮到中原農(nóng)業(yè)區(qū)的馬匹不適宜做戰(zhàn)馬恩掷,趙國(guó)還設(shè)法從畜牧地區(qū)購(gòu)買剽悍、有耐力的馬匹來(lái)裝備騎兵供嚎。
趙國(guó)實(shí)施胡服騎射等一系列改革后黄娘,國(guó)力日漸強(qiáng)大,向北方開(kāi)辟了上千里疆域克滴,管轄范圍擴(kuò)大到今河套地區(qū)逼争。其他諸侯國(guó)爭(zhēng)相效仿趙國(guó)改革,胡服的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大劝赔。因胡服輕便實(shí)用誓焦,很快就從軍隊(duì)傳到了民間。
趙武靈王的服制改革着帽,吸取了游牧民族服飾的優(yōu)點(diǎn)杂伟,促進(jìn)了古代各民族在文化上的交流互鑒。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后仍翰,采用了部分趙國(guó)服制赫粥。魏晉以后,南北方交融日益廣泛予借,胡服之制空前盛行越平。隋唐時(shí)期频蛔,胡服不僅用作常服,還可用作宮服及朝服秦叛。趙武靈王胡服騎射帽驯,充分彰顯了各民族互鑒融通,共同造就了精彩紛呈的中華文化书闸,展現(xiàn)了中華文明無(wú)與倫比的包容性和吸納力尼变。
歷史長(zhǎng)河,大浪淘沙浆劲。實(shí)踐證明嫌术,只有摒棄陳規(guī),適應(yīng)變化牌借,緊跟時(shí)代步伐度气,推動(dòng)各民族優(yōu)秀文化傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融,才能使中華文化歷久彌新膨报、綿延不絕磷籍。