一篇很短的拆書稿片段
1【閱讀原文】
自從我病情加重以來(lái)怎披，菩提洲網(wǎng)站每天都收到大量來(lái)信歧譬，詢問(wèn)我的情況宜猜。我內(nèi)心感激之余涂圆，也暗自慶幸在這歲末年初的時(shí)節(jié)生這一場(chǎng)病们镜，令遠(yuǎn)近許多人發(fā)愿放生、供燈润歉、持誦經(jīng)咒模狭，實(shí)在是病有所值。
生病本是人生尋常事踩衩，這世上沒(méi)有人不曾生病嚼鹉，但大多數(shù)時(shí)候也只是自己忍受病苦的同時(shí)連累身邊的人一起擔(dān)心操勞贩汉，談不上有多少積極的意義。當(dāng)身處逆境時(shí)锚赤，不妨有意識(shí)地訓(xùn)練自己以更加現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)生活的考驗(yàn)匹舞，看看從逆境中能得到什么于己有益的東西。很多情況下线脚，疾病會(huì)成為我們培養(yǎng)出離心和菩提心的好機(jī)會(huì)赐稽。
根據(jù)佛陀的開示，解脫是從認(rèn)識(shí)痛苦開始的浑侥。人在病中姊舵，也許能比平常更深刻地認(rèn)識(shí)痛苦。日常生活里讓人不如意寓落、不開心括丁、傷心、煩惱的因緣是那樣的多伶选。一年三百六十五天史飞，非在愁中即在病中。
但是仰税，人們總是不愿意承認(rèn)這個(gè)事實(shí)构资，認(rèn)為探討苦的話題是不妥的。遇到問(wèn)題和麻煩肖卧，一般人慣常的反應(yīng)是盡力逃避或假裝什么事也沒(méi)發(fā)生蚯窥。然而一旦生病了掸鹅，尤其是大病塞帐，就再不能說(shuō)“一切都很好，沒(méi)有問(wèn)題”或者“那是以后的事巍沙，現(xiàn)在不用擔(dān)心”葵姥。我們不得不暫停下來(lái)想一想，痛苦是怎么回事句携，而人生又是怎么回事榔幸。
佛經(jīng)上把痛苦分為三大類：苦苦、變苦和行苦矮嫉。
所謂苦苦削咆，就是顯而易見、不折不扣的痛苦蠢笋，比如身體和精神的創(chuàng)傷拨齐，病痛、恐懼昨寞、生離死別瞻惋。人人避之唯恐不及厦滤，誰(shuí)也不會(huì)把它們誤認(rèn)為是別的東西而想去追求、親近歼狼。
變苦是指通常被我們理解為快樂(lè)的種種體驗(yàn)和現(xiàn)象掏导，因其本質(zhì)為苦而終將由快樂(lè)變成痛苦。比如現(xiàn)代人的很多煩惱和疾病都是由于飲食不當(dāng)造成的羽峰。吃喝是生存必需的條件趟咆，好的飲食會(huì)令人感到愉悅，但這種愉悅不會(huì)隨著飲食量的不斷增加而增大限寞。如果其本質(zhì)就是快樂(lè)的忍啸，你吃喝得越多應(yīng)該越快樂(lè)才對(duì)。然而履植，過(guò)度飲食讓人感到不舒服计雌，甚至?xí)?dǎo)致多種疾病，這說(shuō)明飲食的快樂(lè)里包含著痛苦玫霎。
人們的生活方式凿滤、自以為快樂(lè)的一些行為，像長(zhǎng)時(shí)間使用電腦庶近、看電視翁脆、開車、熬夜唱歌跳舞喝酒等等鼻种，都會(huì)造成疾病反番。
同樣，相聚是快樂(lè)的叉钥，但天下沒(méi)有不散的筵席罢缸，相聚的快樂(lè)里隱含著分離的痛苦；戀愛是快樂(lè)的投队，而相愛容易相守難枫疆，戀愛的快樂(lè)里隱含著爭(zhēng)吵、猜忌敷鸦、怨恨的痛苦息楔；年輕貌美是快樂(lè)的，只是歲月無(wú)情催人老扒披，年輕的快樂(lè)里隱含著衰老的痛苦值依；為人父母是快樂(lè)的，可把那樣?jì)尚〈嗳醯纳鼡狃B(yǎng)成人碟案，要付出多少精力愿险。提心吊膽、不寢不食蟆淀，這其中又有多少辛苦拯啦！升職加薪是快樂(lè)的澡匪，不過(guò)壓力和焦慮也隨之而來(lái)，辦公室政治升級(jí)褒链，各種關(guān)系處理起來(lái)令人頭疼唁情。個(gè)人財(cái)富增加后如何保管、保值和分配甫匹，都是操不完的心甸鸟。仔細(xì)思量，人們生活中每一項(xiàng)快樂(lè)都含帶著日后的痛苦兵迅。
較之苦苦抢韭、變苦，行苦是一種更深刻也更細(xì)微的痛苦恍箭。它是指陷于輪回的眾生整個(gè)存在狀態(tài)的無(wú)奈和不圓滿刻恭。身心受到業(yè)力牽制，被種種煩惱束
縛扯夭。普通人的生命皆是由煩惱中來(lái)鳍贾，到煩惱中去，全然不得自主地流轉(zhuǎn)交洗，流轉(zhuǎn)骑科。
具體而言，人間的痛苦又分成八種构拳。無(wú)論貧富強(qiáng)弱咆爽，所有人都無(wú)可避免要經(jīng)歷生、老置森、病斗埂、死的痛苦。除此以外暇藏，人們還在不同條件蜜笤、情況下各自感受怨憎會(huì)濒蒋、愛別離盐碱、求不得、不欲臨的痛苦沪伙。
我們可以通過(guò)健身瓮顽，嚴(yán)格遵守合理的作息、飲食規(guī)律围橡，避免某些疾病暖混，但想完全不生病卻是不可能的，保養(yǎng)得再好的身體遲早也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題翁授。生病了拣播，我們就得吃藥晾咪，也許不能出門，不能做自己想做的事贮配，不能吃自己想吃的東西谍倦；若是大病，我們還要住院泪勒，動(dòng)手術(shù)昼蛀，接受漫長(zhǎng)而痛苦的治療，日日夜夜同病痛抗?fàn)幵泊妫袝r(shí)候甚至覺(jué)得生不如死叼旋。
衰老也是無(wú)法逃避的痛苦。如果我們夠幸運(yùn)沦辙，沒(méi)有夭折夫植，那就不得不面臨衰老的尷尬。頭發(fā)越來(lái)越少油讯，皺紋越來(lái)越多偷崩。明眸皓齒變成老眼昏花和一堆假牙。以前的事情記不住撞羽，后來(lái)連眼前的人也認(rèn)不出阐斜。在我們最需要?jiǎng)e人照顧、幫助的時(shí)候诀紊，我們衰老的樣子卻是那么令人反感谒出、憎惡、不愿接近邻奠。我們只好孤獨(dú)地等待死亡笤喳。死亡意味著離開自己親愛的人、心愛的東西碌宴，拋下珍惜的一切杀狡，而我們最終卻期待死亡的降臨，仿佛那是一種解脫贰镣，好讓我們不再孤獨(dú)呜象。
承認(rèn)痛苦的普遍性，看似悲觀消極碑隆，實(shí)則不然恭陡。如果你把痛苦純粹當(dāng)作一種負(fù)面經(jīng)歷，總在想方設(shè)法避免它上煤，或者認(rèn)為痛苦是一種失敗的表現(xiàn)，要是自己能力足夠，一切都擺得平拴疤，就不會(huì)有痛苦永部。如果你這樣想，毫無(wú)疑問(wèn)呐矾，當(dāng)問(wèn)題扬舒、挫折出現(xiàn)時(shí)，你會(huì)感到分外壓抑凫佛、焦慮和不公平讲坎。“為什么倒霉的總是我”愧薛、“憑什么讓我受這些苦”晨炕，你覺(jué)得自己是天底下最無(wú)辜、最可憐的人毫炉∥屠酰或者你跳起來(lái)指責(zé)、抱怨瞄勾，說(shuō)：“這都怪某某人费奸，如果不是他那樣做，我就不會(huì)有這個(gè)問(wèn)題进陡≡覆”
這樣做也許能暫時(shí)緩解焦慮和恐懼，卻無(wú)法真正解決問(wèn)題趾疚。某些情況下缨历，逃避反而會(huì)加重我們的焦慮和恐懼。缺乏對(duì)痛苦的包容和忍耐糙麦，令我們脆弱不堪辛孵，打擊、挫敗接二連三赡磅，生活真的變得比較慘魄缚。反過(guò)來(lái)，如果我們認(rèn)為生活中有痛苦是正常的焚廊，人生本來(lái)如此冶匹，我們就能更好地集中精力處理問(wèn)題本身，而不是無(wú)謂地糾纏在憤憤不平的情緒中节值。這種情緒只會(huì)增加挫敗感和怨氣徙硅，卻絲毫不能幫助我們富有建設(shè)性地應(yīng)對(duì)生活的難題榜聂。
接受痛苦的客觀存在后搞疗，我們要進(jìn)一步了解它。拿疾病來(lái)說(shuō)，如果我們有一定的病理常識(shí)匿乃，就知道如何相應(yīng)地調(diào)整生活習(xí)慣桩皿，防患于未然或減輕病情。而不是像人們常做的那樣幢炸，非要等到病發(fā)了才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性泄隔，因?yàn)楹翢o(wú)準(zhǔn)備而措手不及甚至悲觀放棄。在疾病與其他的痛苦面前宛徊，我們其實(shí)完全有可能保持尊嚴(yán)和從容佛嬉。
某些情況下，我們能夠利用自己對(duì)痛苦的熟知闸天，通過(guò)破壞其形成的條件去阻止某項(xiàng)痛苦生成暖呕。然而，我們同時(shí)也應(yīng)該了解：生活中很多局面不是我們所能控制的苞氮，也不是事到臨頭能改變的湾揽。因果一旦成熟，任何行動(dòng)都無(wú)法阻止果報(bào)的顯現(xiàn)笼吟。如果痛苦库物、尷尬在所難免，我們最好讓自己有所準(zhǔn)備贷帮。這樣做的好處是戚揭，雖然該面對(duì)的問(wèn)題還得面對(duì)，該經(jīng)歷的痛還得經(jīng)歷撵枢，我們卻不再那樣感到苦毫目，不必再承受額外的恐懼和焦慮。
寂天菩薩曾說(shuō)：“問(wèn)題若有辦法解決诲侮，就不必?fù)?dān)心镀虐；若沒(méi)辦法解決，擔(dān)心也沒(méi)有用沟绪」伪悖”
當(dāng)疾病降臨的時(shí)候，我們可以試著運(yùn)用寂天菩薩的竅訣去應(yīng)對(duì)問(wèn)題绽慈。從醫(yī)學(xué)的角度說(shuō)恨旱，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究都證明，健康坝疼、放松的心態(tài)有利于治療搜贤，而負(fù)面的態(tài)度和情感，如憤怒钝凶、怨恨仪芒、憂慮等，會(huì)對(duì)身體造成損害。
痛苦普遍存在掂名，生活不可能完美無(wú)缺或總是稱心如意据沈。由于這個(gè)見地，我們終于可以放松下來(lái)饺蔑，不再急于逃避和指責(zé)锌介，甚至不再想盡辦法化解，因?yàn)槲覀冎溃褐灰羞@個(gè)身體在猾警，我們就必定經(jīng)歷衰老孔祸、病痛、死亡发皿；只要心里還有貪執(zhí)融击、嗔恨、困惑雳窟、傲慢尊浪，我們就必定感受痛苦。
2.【消化和理解】
人本生活在這世上就是要學(xué)會(huì)面對(duì)死亡封救，面對(duì)人生的生老病死和苦難的拇涤。當(dāng)我們知道這一現(xiàn)實(shí)后，自己才會(huì)釋懷才會(huì)正視這個(gè)狀態(tài)和問(wèn)題誉结。不管是因?yàn)樯蟛∵€是什么鹅士，當(dāng)我們知道原因或者去探索原因的時(shí)候，你才是真的理解疾病給你帶來(lái)的啟示惩坑，否則就是糊里糊涂病了還不懂覺(jué)醒和覺(jué)悟掉盅，那就達(dá)不到疾病他自己給你的作用。
人間的痛苦分為較之苦苦以舒、變苦趾痘，行苦÷樱苦苦是顯而易見得痛苦永票，比如疾病。變苦是表面是快樂(lè)實(shí)際隱藏著悲觀和苦難滥沫，比如說(shuō)吃得過(guò)影響身體健康侣集，聚會(huì)也包含著別離。行苦是輪回過(guò)往的痛苦中兰绣，無(wú)法解脫世分，身心受到業(yè)力的約束和影響，走不出缀辩。
3【聯(lián)系過(guò)往經(jīng)驗(yàn)】
我在2021年有了靈性的變化好痛苦臭埋，用了一年的時(shí)間才能勉強(qiáng)接受踪央。師傅說(shuō)那是上輩子過(guò)往積累的東西，你和佛有緣分斋泄，每個(gè)人都有自己的使命杯瞻。
4.【目標(biāo)和行動(dòng)】
自己念經(jīng)文镐牺，行善炫掐，勸人不墮胎，多吃素食
