《極花》取材于賈平凹一個(gè)老鄉(xiāng)女兒被拐賣的真實(shí)經(jīng)歷筋现。小說主角胡蝶被拐賣到西北鄉(xiāng)村并懷孕生下兒子。她歷經(jīng)磨難之后被解救箱歧，可回到城市矾飞，胡蝶難以接受周圍人對(duì)她的評(píng)判和非議，也無法割舍與兒子的親情呀邢，無奈之下選擇重新返回山村洒沦，回到曾拐賣她的丈夫身邊。
改革開放三十多年來价淌，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展申眼，國力增強(qiáng)，中國社會(huì)也發(fā)生了翻天覆地的變化蝉衣。但不可否認(rèn)的是括尸，國家不少地方依舊貧窮落后。賈平凹筆下的胡蝶病毡，不甘于重復(fù)父輩的生活濒翻，急于擺脫農(nóng)村的一切，夢(mèng)想成為城里人。為了賺錢和謀生肴焊，她來到城市前联，想要通過自身的努力來改變自己的命運(yùn)∪⒕欤可想而知似嗤，一個(gè)農(nóng)村的女性勞動(dòng)力在城市上很難找到屬于自己的位置有多艱難。日復(fù)一日的勞作卻換不回應(yīng)有的回報(bào)届宠，生活是殘酷的烁落，城市不相信眼淚。人要是覺得自己走到了盡頭豌注，便如同掉進(jìn)深淵伤塌。主人公胡蝶不堪現(xiàn)實(shí)如此落魄，她想要改變轧铁，可是又限于自己能力有限每聪。就是這種美好生活的夢(mèng)想與殘酷不堪的現(xiàn)實(shí)雙重作用，使得人心墮落和絕望齿风。
人一旦被逼到到懸崖邊上药薯，要么絕處逢生、就地反擊救斑，要么掉入深淵童本、粉身碎骨，而胡蝶被拐賣到山村的經(jīng)歷正猶如一次粉身碎骨之后又絕處逢生的戰(zhàn)績(jī)脸候。小說以“全息體驗(yàn)的方式”敘述胡蝶的遭遇穷娱，展示她所看到的外部世界和經(jīng)歷的內(nèi)心煎熬。
在這個(gè)外部世界里运沦，人性的惡在作者的筆下發(fā)揮得淋漓盡致泵额。村子里的男性沒有文化、沒有技術(shù)茶袒，靠天靠地吃飯梯刚，更別說娶妻生子，于是便從人販子那里販買女人薪寓。他們對(duì)女人和婚姻的渴望幾乎達(dá)到病態(tài)的程度亡资，一方面他們認(rèn)識(shí)到自己能力不足，可更多的是無可奈何向叉。
在這個(gè)不付出行動(dòng)就絕對(duì)靜止的環(huán)境當(dāng)中锥腻，終極人性被釋放。他們不會(huì)覺得拐賣婦女是違法犯罪的行為母谎，反而認(rèn)為這是人性需求瘦黑，并視之為理所應(yīng)當(dāng)。當(dāng)拐賣婦女在這個(gè)村子里已經(jīng)成為理所當(dāng)然的生活必需品之后，人性的罪惡在這個(gè)基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)揮幸斥。在《極花》的結(jié)尾處匹摇，胡蝶被派出所解救，村民們?yōu)榱肆粝潞R心協(xié)力地反撲狂追甲葬，并叱罵派出所所長(zhǎng)：“你解救了我們還有沒有媳婦廊勃！”窮兇惡極可見一斑。歷史不是沒有給他們選擇经窖，只是他們選擇了最彎曲坡垫、最危險(xiǎn)、最笨拙的那條路画侣。
人心向善冰悠，我始終相信這句話。胡蝶的內(nèi)心世界在終極人性里還存有一絲光輝配乱。她不忍心傷害自己的親身骨肉溉卓，最后也欣然接受了這個(gè)意外的小生命。甚至在被解救之后搬泥，現(xiàn)實(shí)教會(huì)她那段歷史不能輕易抹掉的诵，也出于對(duì)孩子的思念與責(zé)任，她毅然決然地選擇回到小山村佑钾，這是一個(gè)母親對(duì)孩子的善。胡蝶的丈夫黑亮采用了最笨拙的方式去束縛一個(gè)人烦粒，可也一直沒有強(qiáng)迫胡蝶接受自己和這個(gè)家休溶，對(duì)胡蝶言聽計(jì)從、百般呵護(hù)扰她，這是一個(gè)男人對(duì)妻子的善兽掰。如果說婚姻是兩個(gè)人的事情，其實(shí)胡蝶和黑亮可以組建一個(gè)很好的家庭徒役，只是孽尽，這個(gè)家庭首先要合乎法律和倫理。
人性的終極就是善惡兩端忧勿，當(dāng)我們談到善與惡時(shí)總是矛盾的杉女，一方面，我們提倡著除惡揚(yáng)善鸳吸，可善惡是一對(duì)矛盾熏挎，同時(shí)矛盾雙方也可以互相轉(zhuǎn)化。過于善良或者過于兇惡的人晌砾，都只能被大的社會(huì)環(huán)境湮滅坎拐，終極人性的結(jié)局便是在時(shí)代前進(jìn)的浪潮中自身自滅。
那么，這種人性與環(huán)境的沖突怎么緩解呢哼勇？《中庸》有提到“致中和”都伪、“合內(nèi)外之道”，其意便是提倡內(nèi)在尺度與外在要求合乎統(tǒng)一积担，以人的人性或本心為出發(fā)點(diǎn)在外部環(huán)境中尋求“中道”陨晶，從而使得內(nèi)在要求在現(xiàn)有的外在環(huán)境中得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和實(shí)現(xiàn)磅轻。
所以珍逸，我們每個(gè)人的心中都應(yīng)當(dāng)有一套處世標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境聋溜。當(dāng)我們遇到某些難以解決的困難谆膳，或者說本心與環(huán)境發(fā)生沖突時(shí)，要在內(nèi)在尺度和外部環(huán)境之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)撮躁，并堅(jiān)持這條道路漱病。我想，或許這才是救贖終極人性的最佳途徑和最優(yōu)選擇把曼。
