一切存在嚴(yán)格的說都需要“時(shí)間”。時(shí)間證實(shí)一切习绢，因?yàn)樗淖円磺星ā夂蚝睿菽緲s枯闪萄，人從生到死梧却，都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用败去。
常說到“生命的意義”或“生命的價(jià)值”放航。其實(shí)一個(gè)人活下來真正的意義同價(jià)值，不過是占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間罷了圆裕。生前世界沒有他广鳍，他是無意義無價(jià)值可言的∠抛保活到不能再活死掉了赊时，他沒有生命，他自然更無意義無價(jià)值可言行拢。
正仿佛多數(shù)人的愚昧同少數(shù)人的聰明祖秒，對(duì)生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活個(gè)幾十年”，因此都肯定生活舟奠，那么吃竭缝，喝，睡覺沼瘫，吵架抬纸，戀愛，……活下來等待死耿戚，死后讓棺木來裝殮他湿故，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他溅话。
兩種人既同樣有個(gè)“怎么樣來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”的打算晓锻，要從人與人之間找尋生存的意義和價(jià)值，即或擇業(yè)相同飞几，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條作畫家独撇，同樣想征服樂器聲音作音樂家屑墨，同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家躁锁，甚至于同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家：一切結(jié)果都不會(huì)相同卵史。因此世界上有大詩人战转，同時(shí)也就有蹩腳詩人，有偉大革命家以躯，同時(shí)也有虛偽革命家槐秧。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同忧设，那就更容易一目了然了刁标。
看出生命的意義同價(jià)值，原來如此如此址晕，卻想在生前死后使生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義同價(jià)值膀懈，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦谨垃，歷史上的釋迦启搂，孔子，耶穌刘陶，就是這種人胳赌。這種人或出世，或入世匙隔，或革命匈织，或復(fù)古，活下來都顯得很愚蠢牡直，死過后卻顯得很偉大缀匕。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人并不多碰逸，可是間或有一個(gè)兩個(gè)乡小，就很像樣子了。這種人自然也只能活個(gè)幾十年饵史，可是他的觀念满钟，他的意見，他的風(fēng)度胳喷，他的文章湃番，卻可以活在人類記憶中幾千年。一切人生命都有個(gè)時(shí)間限制吭露，這種人的生命又似乎不大受這種限制吠撮。
“前不見古人，后不見來者”讲竿，這是一個(gè)真正明白生命意義同價(jià)值的人所說的話泥兰。老先生說這話時(shí)心中很寂寞弄屡！能說這話的是個(gè)偉人，能理解這話的也不是個(gè)凡人鞋诗。目前的活人膀捷，大家都記著這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄削彬，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人全庸，最了解這兩句話的意義。因?yàn)檎f這話的人生命的耗費(fèi)融痛，同懂這話的人生命的耗費(fèi)壶笼，異途同歸，完全是為事實(shí)皺眉酌心，卻膽敢對(duì)理想傾心拌消。
他們的方法不同，他們的時(shí)代不同安券，他們的環(huán)境不同墩崩，他們的遭遇也不同，相同的他們的心侯勉，同樣為人類而跳躍鹦筹。
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