一個國家有五個大臣，每個大臣向國王匯報并陳述自己的觀點颁井，大臣的職責是提供各種建議與意見厅贪，最終拍板決定的人還是國王。假如國王只采取一人的觀點雅宾，其他四人將反對养涮；如果綜合五個人的觀點，五人就會開始比較眉抬，誰提供的方案貢獻大贯吓，排出個一二三名。
一個家庭蜀变，父母生養(yǎng)五兄弟悄谐，各有特長。老大鼻子特別靈库北，老二眼神好使爬舰，老三聽力特別好，老四喜歡把東西拿在手里寒瓦，老五第一反應就是能吃嗎情屹？
有一天，老四從朋友家杂腰，抱養(yǎng)一只貓回來垃你，另外四兄弟就開始討論，發(fā)表各自的態(tài)度喂很，老大反對蜡镶，嫌味道太重；老二中立恤筛，因為貓咪看著挺可愛官还；老三反對，怕貓咪鬧騰毒坛，不喜歡有聲響望伦；老五不表態(tài)，因為貓咪的存在不影響他有吃有喝煎殷。
父親不管家屯伞，最后決定權在他們的母親大人手里。母親一想豪直，從小虧欠老四劣摇，有個貓咪在可以彌補對他陪伴的缺失，讓他更有安全感弓乙。一看其他四兄弟的態(tài)度末融，就有點左右為難钧惧，最后，母親還是決定把貓咪留下來勾习，其四兄弟的顧慮點浓瞪，也盡力滿足，比如勤打掃巧婶、多清潔乾颁、常通風等各種注意衛(wèi)生，額外還訓練貓咪有規(guī)矩艺栈。
不管是一個國家的五個大臣英岭，還是一家企業(yè)的五大主管，又或者是一個家庭的五個孩子湿右，其實就好比我們?nèi)说奈宕蟾泄傧到y(tǒng)诅妹。
它們是提供各種反饋及信息，最終決定權在我們自己诅需，自己是獨立意識的綜合體漾唉。任何的行為動作背后都不是單一的滿足，是全方位的參與配合堰塌。
把五個大臣和五兄弟赵刑，對應成人的五大感官系統(tǒng)，再細細品讀一下场刑，你是否能夠理解欲望是怎么來的般此，人的五大感官系統(tǒng)是我們的寶藏，帶領我們領略世間一切的美好牵现。
當我們的心智被五大感官所左右時铐懊，沉迷五大感覺，而忘了我們自己是它們的主人瞎疼，那將有無窮盡的欲望科乎，吃好的，住好的贼急，有了好的茅茂，又要更好的，有了更好的太抓，必須要最好的空闲。
所以請恢復顛倒的覺知，承擔起作為主人的全部職責走敌。
因為長期冥想碴倾，我的身體逐漸變得敏感，有各種敏感反應，出現(xiàn)各種體感癥狀跌榔。一開始對外分享交流時异雁，收到大家的回應是“我感受不到、沒有感覺矫户、什么感覺都沒有片迅、我不知道這是我的頭腦残邀，還是想出來的皆辽，還是浮現(xiàn)出來”等。
總體分為兩類芥挣，一種是‘沒有感覺型'驱闷，另外一種‘不知道是什么型’。第一種情況是因為五感系統(tǒng)麻木空免，五感--變--無感空另。
第二種情況是因為有超感知力，就像第六感是五感以外的一種說法蹋砚。當--五感--分為--外五感--和--內(nèi)五感--時扼菠，分不清楚是自己想象來的畫面，還是潛意識的畫面坝咐，還是靈光乍現(xiàn)的畫面循榆，這很正常。因為其中的區(qū)分也很細微墨坚，或者有些情況下秧饮，本就是統(tǒng)一一體的。
我們身體的感官系統(tǒng)是一座寶藏泽篮，我們是寶藏的主人盗尸，也擁有開啟寶藏的鑰匙。面對身體這座寶藏帽撑，放下執(zhí)著泼各，坦然處之。
