晚上正要入睡時板熊，忽然在耳邊先后兩次聽見了蚊子的哼鳴框全。我先是用手揮一揮，一心希望能把它趕走干签。后來竟有些恍惚了：“是真的有蚊子嗎津辩，這個季節(jié)不應(yīng)該啊，或許是我的幻聽吧容劳！”正在做如是的狐疑喘沿，果然蚊子又來了。這次我連考慮的余地都沒有留竭贩，很干脆地兩掌就對拍了上去蚜印。
由于在黑暗中，我并不清楚究竟拍中了沒有留量，只知道至少在睡著之前再也沒聽見蚊子的叫聲窄赋。
然而，拍掌之后我就開始自責(zé)楼熄，自責(zé)在狠狠的拍擊時那一刻生起的毫無顧忌忆绰、毫不遲疑、毫無妥協(xié)可岂、發(fā)狠的嗔心错敢。這嗔心令我的心情久久沒有平復(fù)。
在我的所有的習(xí)氣之中缕粹，嗔心之重是最大的特點稚茅。盡管南師在《瑜伽師地論》中曾有談到，“嗔”是起心就殺的程度平斩，平常人沒有那么嚴(yán)重亚享，脾氣暴躁、容易動怒應(yīng)為“罣”双戳。對我而言虹蒋，嗔也好，罣也罷飒货，易熱惱、脾氣大是我每日要對治要修煉的功課峭竣。
貪嗔塘辅，論其究竟還是對“我”的執(zhí)著〗粤茫“有了對“我”的執(zhí)著扣墩，定會產(chǎn)生對他人的執(zhí)著哲银；有了執(zhí)著自他的心，自然就會升起貪嗔呻惕，產(chǎn)生一切煩惱等種種過患（《能斷》）荆责。”因而亚脆，要對治貪嗔做院，還是要從破執(zhí)做起。
《楞伽經(jīng)》中說濒持，“諸法世俗生键耕，生于無自性「逃”我們所見所聞的諸法屈雄，全部是世俗的成分，勝義中根本沒有這些相官套。
真正的實相就是心的本性酒奶，心的本性遠(yuǎn)離一切戲論，這就是佛陀的密意奶赔。（《能斷》p.147）
對于我來說讥蟆，要帶著覺察，時時自我監(jiān)督纺阔，不被戲論裹挾瘸彤，才會清醒地及時地觀照到自己的行為，心的本性才有漸漸澄凈笛钝、顯發(fā)质况、被看清的可能吧。
