在微信圈里看到這樣一段文字：“10歲挨了媽媽的打兼搏，哭了卵慰；20歲挨了媽媽的打，怒了佛呻；30歲挨了媽媽的打裳朋，忍了；40歲挨了媽媽的打吓著，笑了鲤嫡；50歲挨了媽媽的打，哭了......10歲因?yàn)闊o知而哭泣夜矗，20歲因?yàn)椴唤舛┡?0歲因?yàn)橹离[忍泛范，40歲因?yàn)樯钪⑿Γ?0歲因?yàn)楦卸鞫奁溆o而風(fēng)不止紊撕，子欲養(yǎng)而親不待......”在母親節(jié)到來的日子罢荡，不管是官方的媒體，還是民間的社交平臺对扶，都不約而同地用自己的方式表達(dá)著對這個(gè)節(jié)日的紀(jì)念和對偉大母親的禮贊区赵。陽春白雪的高雅，下里巴人的通俗浪南，剝離掉外在的形式笼才，最終的旨?xì)w都充滿著溫馨的感恩。

萬學(xué)之學(xué)的哲學(xué)告訴世人络凿，自然宇宙是陰性的骡送。正是因?yàn)橛辛岁幮缘淖甜B(yǎng)萬物，這個(gè)世界才變得豐富多彩絮记；正是由于陰性的善良呵護(hù)摔踱，才有繁花似錦的繁盛。而從歷史演進(jìn)的過程看怨愤，其發(fā)軔同樣源起于母系派敷。從典籍關(guān)于“母”訓(xùn)釋看，“母,牧也。從女篮愉。象懷子形,一曰,象乳子也腐芍。——《說文》试躏；母其中有兩點(diǎn),象人乳形猪勇。——《蒼頡篇》冗酿；坤為母埠对。晉,受茲介福,于其王母〔锰妫——《易·說卦》项玛；生曰父曰母,死曰考曰妣∪跖校——《禮記·曲禮》”襟沮。不難看出，“母”從詞義的本源上已經(jīng)被賦予了形象感和立體感極強(qiáng)的奉獻(xiàn)和付出之意昌腰。而回歸生活的現(xiàn)場开伏，母性不摻雜任何功利的默默付出更是隨處可見。撇開其他外在種群不說遭商，但就人類歷史繪制的漫長畫卷而言固灵，從古至今，孟母三遷也好劫流，精忠報(bào)國也罷巫玻，一幅幅畫卷的疊加讓帶有冷風(fēng)凄雨的世界增添了亮色、溫度和質(zhì)感祠汇。

媽媽是溫暖的港灣仍秤，可以為我們遮風(fēng)避雨。不論是高大寬闊可很，還是矮小孱弱诗力，為了孩子，母親不會有絲毫的吝嗇與猶豫我抠；母親是存在的家苇本，家有媽在，就有了燈火的照路菜拓，就有了溫馨瓣窄。“媽不在了尘惧，家也就沒了康栈〉莸荩”每一個(gè)生命的個(gè)體喷橙，在母親的生命里扮演的都是嗜血和盤剝者的角色啥么。躲在母親的體內(nèi)無拘無束而貪婪地吮吸著母親身上最寶貴的東西。十個(gè)月贰逾，片刻不停悬荣，朝朝如此，從不停息疙剑。一朝分娩氯迂，實(shí)現(xiàn)與母體的切割，并不意味著“掠奪”的結(jié)束言缤。呱呱墜地的嗷嗷待哺嚼蚀，一年四季，風(fēng)雨無阻管挟，夙興夜寐轿曙，“一把屎一把尿”的拉扯，才讓一個(gè)只能靠四肢前行的幼小生命慢慢站立僻孝，昂首闊步與塵世导帝。一段粗糲的文字進(jìn)行了輕松的概括，但艱辛的付出只有付出者深深體味穿铆。而在漫長的付出中您单，不會有任何的牢騷和怨氣。對她們來說荞雏，一個(gè)新生命的存在虐秦、成長就是自己生命的延續(xù)和承載。至于未來如何讯檐，盡己所能的扶持羡疗，能夠走向何方，只能盡人事别洪，聽天命了叨恨。

望子成龍、望女成鳳是普天之下所有父母共同的心愿挖垛。但是當(dāng)真正無法實(shí)現(xiàn)光耀門楣的心理預(yù)期時(shí)痒钝，父母對孩子投注的最大心理期許就是本本分分地做人，實(shí)實(shí)誠誠地做事痢毒。無法實(shí)現(xiàn)大富大貴送矩，即使粗茶淡飯，只要平平安安就可以了哪替。作為社會譜系中的一分子栋荸，獨(dú)步天下時(shí)，每一個(gè)生命體都是獨(dú)一無二的存在；但在母親的眼中晌块，孩子永遠(yuǎn)是孩子爱沟，永遠(yuǎn)沒有羽翼豐滿，縱使成為達(dá)官顯貴匆背，商界巨賈呼伸。所以，不論你身在何方钝尸，身處何位括享，你永遠(yuǎn)是母親不舍的牽掛≌浯伲——兒行千里母擔(dān)憂是古老而又極具灼傷力的話題铃辖。

隨著我們羽翼的逐漸豐滿，身體由彎曲柔弱日漸變得挺直健碩猪叙，雙親的青絲在無情歲月的淘洗中卻慢慢布滿白霜澳叉，曾經(jīng)健步如飛的步履也開始蹣跚，而撐起一方晴天的身軀也開始變得佝僂——我們漸漸長大是以雙親逐漸的老去換取的沐悦。面對無法改變的殘酷成洗，作為子嗣，我們真正能夠?yàn)樗麄冏龅挠钟卸嗌倌夭胤瘛Ｄ晟巽露垦辏覀兂怂魅。刑矶碌谋绢I(lǐng)副签；長大成人遥椿，獨(dú)擋一片天空時(shí)，為了生活四處奔波淆储，給他們帶去的只有操勞冠场。當(dāng)我們真正衣食無憂，在自家過著“安居樂業(yè)”的小日子時(shí)本砰，真正能夠陪伴碴裙，讓老人盡享天倫的機(jī)會已經(jīng)不多。短暫的生命之旅面對無窮無盡的物質(zhì)和欲望時(shí)点额，每一個(gè)人都不可能做到心如止水舔株。既然是漫無邊際，我們怎么可能窮盡所有还棱。但是载慈，審視當(dāng)下，那些“明知不可為而為之”孜孜以求的執(zhí)著者比比皆是珍手。攫取和占有办铡，對他們來說就是自我價(jià)值最好的注解辞做。至于生命、生活中其他的都可以視而不見寡具、充耳不聞凭豪。當(dāng)精疲力竭地一日三餐后，躺在三尺半見方的地方靜思時(shí)晒杈，才發(fā)現(xiàn)人生中許多彌足珍貴的東西已經(jīng)日漸遠(yuǎn)去，直至消失孔厉。當(dāng)面對既成的事實(shí)拯钻，縱使捶胸頓足也無法換取曾經(jīng)的珍貴——悔之晚矣的悲催已經(jīng)成為普適性的價(jià)值彰顯。

如果我們是一只在空中狂舞的風(fēng)箏撰豺，那么雙親就是牽引我們的那根線粪般。不論我們身處何方，始終有一根線的牽引污桦，我們才不會迷失方向亩歹。因?yàn)橛幸槐K燈的點(diǎn)亮，即使漂洋過海凡橱，我們也能夠感受到燈光的溫暖小作。遠(yuǎn)行的是身體，留守的是精神稼钩」讼。——樹高千尺也不忘本，更何況蕓蕓眾生又有多少可以成長為參天大樹呢坝撑【哺眩活在當(dāng)下，珍惜已經(jīng)擁有的巡李。人生沒有來世抚笔，只有把眼前的事情經(jīng)營好，才不會留下太多的遺憾侨拦。如果把一切都寄托在來生殊橙，人生就會變得虛無縹緲。抓住拽緊那根牽引我們的線狱从，時(shí)時(shí)的加固蛀柴，這樣我們才能真正體味到人之為人真實(shí)存在的價(jià)值和意義。