有人問(wèn)浑度，現(xiàn)代物質(zhì)條件非常好了，為什么得病尤其癌癥的人卻多了鸦概？
其實(shí)箩张，現(xiàn)在的病已經(jīng)不再單純只是身體運(yùn)轉(zhuǎn)出了問(wèn)題，而是我們的心理出現(xiàn)了問(wèn)題窗市！
修心和治病應(yīng)該相輔相成先慷，缺一不可。一個(gè)人如果不懂的修心咨察，即便服用靈丹瓊漿论熙，也無(wú)法延年益壽。秦始皇權(quán)力夠大了吧扎拣？他發(fā)動(dòng)了全國(guó)的力量也找不到靈丹妙藥赴肚。
? ? ? 心神不安素跺，情性燥急二蓝，欲望纏身，長(zhǎng)恨綿綿指厌，才是現(xiàn)代人生病的根源刊愚。
心寬一寸，病退一丈踩验，寬恕才是最好的藥方鸥诽。內(nèi)心沒(méi)有郁結(jié)的人商玫，才能活得通透。
放下吧牡借，只要放下拳昌，病者頓愈，迷者頓覺(jué)钠龙。
為什么在中醫(yī)里沒(méi)有癌癥炬藤？因?yàn)椤吧瞎ぶ挝床。鹿ぶ我巡 辈昀铮嬲闹嗅t(yī)其實(shí)是在傳道沈矿，他們教會(huì)我們平衡自己的身體，從而不會(huì)發(fā)生極端的惡果咬腋，而癌癥就是因?yàn)槠綍r(shí)從不調(diào)整自己的身心狀態(tài)羹膳，結(jié)果導(dǎo)致累積出了極端的惡果。
? ? ? 而現(xiàn)在的環(huán)境根竿，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境陵像，把所有傳統(tǒng)秩序都打亂了，甚至把人引入了魔道寇壳，所謂魔道就是造假/投機(jī)/互相坑騙蠢壹，這些把人們引入無(wú)限的貪欲世界，人間疑難雜癥肯的會(huì)越來(lái)越多九巡。
未來(lái)的社會(huì)图贸，修心遠(yuǎn)比努力和拼搏更重要，練就一顆如如不動(dòng)之心冕广，讓紅塵煉心疏日，煉出一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，把無(wú)常當(dāng)有常撒汉，才是未來(lái)一個(gè)人最關(guān)鍵的能力沟优。
修心的秘訣，就是一個(gè)字：靜睬辐。
“靜”就是要不斷提高自己與自然的共融能力挠阁，最終達(dá)到天人合一的境界。
比如佛家的禪修溯饵，是讓自己的大腦和全部身心細(xì)胞處于高度安靜的狀態(tài)侵俗，這個(gè)時(shí)候你的大腦就像超導(dǎo)體一樣。
道家的“致虛極丰刊，守靜篤隘谣，萬(wàn)物并作……”，就是教我們用極度安靜的體驗(yàn)事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律啄巧，從而得道寻歧。
這種通透性就是一個(gè)人身體和心理的最健康狀態(tài)掌栅。
真正的靜，無(wú)論順風(fēng)順?biāo)敕海€是波濤洶涌猾封，心情都是一樣的淡定。沒(méi)有牢騷噪珊，沒(méi)有抱怨忘衍，沒(méi)有妄想，沒(méi)有執(zhí)念卿城，身體就很少出現(xiàn)問(wèn)題枚钓。
他們敞開(kāi)心扉，寬恕了別人瑟押，把憤怒搀捷、焦慮、恐懼都放出去多望，氣血自然通常無(wú)礙嫩舟。
? ? ? ? 人生最毒，乃貪嗔癡三毒怀偷。這三毒家厌，才是身體得大敵。學(xué)會(huì)修心椎工，百毒不侵饭于。養(yǎng)心的最高境界是慈悲。
慈悲的人维蒙，有一種兼容掰吕，他們能融化萬(wàn)物和諧與共；
慈悲的人颅痊，有一種自律殖熟，有所為有所不為，才有了真正的自由斑响。
慈悲的人菱属，有一種自信，自信不需要給別人看舰罚，更不需要被證明纽门。
? ? ? ? 其實(shí)，無(wú)論窮或者富沸停，人越成熟就越容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理：人生最難得的膜毁，是能夠心安理得的生活。
窮富不是根本愤钾，更不可能是永恒瘟滨。如果一個(gè)富人不造福只享福，即是消福能颁，福消盡則窮杂瘸。如果一個(gè)窮人能積累功德，即是造福伙菊，累積到一定程度即可富貴败玉。
生活就是一場(chǎng)修行，要想成為一個(gè)真正的英雄镜硕，仁运翼、智、勇三者缺一不可兴枯。
所謂仁血淌，就是一種慈悲善良的心態(tài)；
所謂智财剖，就是一種看穿規(guī)律的能力悠夯；
所謂勇，就是一種直面生死的勇氣躺坟！
隨筆/恒之馨（圖文原創(chuàng)）
