蘇軾，一位大家耳熟能詳?shù)谋彼卧娙寺永⒃~人换怖。“一蓑煙雨任平生”“小舟從此逝蟀瞧，江海寄余生”“但愿人長久沉颂，千里共嬋娟”等作品，都或多或少浸潤過我們悦污。但是兆览，僅靠讀和熟悉，不能了解一位偉大的靈魂塞关。我們要進(jìn)一步熟悉抬探，與它“對(duì)話”，豐富我們的生命帆赢。
蘇軾身上最值得我們學(xué)習(xí)的小压，是一種曠達(dá)、豁達(dá)的精神椰于。這樣的曠達(dá)是不是日常事理中的開朗和活潑呢怠益？有一定聯(lián)系，但在我看來瘾婿，曠達(dá)是一種包含了開朗活潑的沉穩(wěn)蜻牢，是一種志在自身的修煉和精神。
從他早年至晚年的履歷中偏陪，完全能夠證實(shí)這樣的觀點(diǎn)抢呆。第一次入京趕考，就考取了兩百年來未曾有過的成績笛谦。對(duì)于當(dāng)世而言抱虐，是能夠直接成為宰相的〖⒛裕考官曾鞏甚至以為這是自己的徒弟恳邀，將其排在了第二名懦冰。殊不知，蘇軾是一位究極奇才谣沸。
不同于李白刷钢，蘇軾身上存在甚至能夠修齊治平、掌政立業(yè)的巨大潛力乳附。無論是從學(xué)識(shí)還是個(gè)人精神方面來談都是如此内地。但是計(jì)劃趕不上變化，在他的前途一片光明時(shí)许溅，母親居然去世了瓤鼻！為了守喪三年秉版，他錯(cuò)過了做官的最佳時(shí)機(jī)贤重，同時(shí)也被卷入了北宋政治歷史中最動(dòng)蕩的時(shí)期：王安石變法。這讓北宋的朝廷非常麻煩清焕。因?yàn)橥醢彩兎ú⒒龋⒈环譃橐酝醢彩癁槭椎淖兎ㄅ珊鸵运抉R光為首的保守派。蘇軾面對(duì)此并沒有站隊(duì)秸妥，而是認(rèn)為兩派各有各的問題滚停。于是，他便在無形中得罪了兩批人（與其性格也有關(guān)系）粥惧，最有代表性的事件就是烏臺(tái)詩案键畴。盡管得到人求情被釋放，可因?yàn)榕蔂幫谎顾ど狭巳松幸淮斡忠淮蔚馁H謫中起惕。
蘇軾在晚年有一首詩，為《自題金山畫像》：
心似已灰之木咏删，身如不系之舟惹想。
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州督函。
他以自嘲的口吻嘀粱，大致說明了他后半生的所作所為。難以想象辰狡，蘇軾在這一輪又一輪的貶謫中锋叨，是憑借什么完成“功業(yè)”的。這就需要我們結(jié)合詩來理解了。
缺月掛疏桐棉浸，漏斷人初靜芙贫。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影豌鸡。
驚起卻回頭嘿般，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲涯冠，寂寞沙洲冷炉奴。
這是蘇軾剛被貶謫后所做的詞。我們能夠從其中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心歷經(jīng)坎坷之后的低落情緒蛇更。缺月瞻赶，漏斷，飄渺派任，都是人世間不圓滿的景物砸逊、事物。盡管地闊掌逛，但這些景物證明蘇軾在呈現(xiàn)出高曠灑脫的境界师逸。這為其后來靈魂的轉(zhuǎn)變奠定的基礎(chǔ)。
夜飲東坡醒復(fù)醉豆混，歸來仿佛三更篓像。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)皿伺，倚杖聽江聲员辩。
長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營鸵鸥。夜闌風(fēng)靜縠紋平奠滑。小舟從此逝，江海寄余生妒穴。
這是一首出自于黃州時(shí)期的詞宋税。整首詩呈現(xiàn)出一種郁悶的情緒。盡管被貶已有三年之余宰翅，可半夜仍在借酒消愁弃甥。蘇軾想脫離塵世，退避社會(huì)汁讼，欲求實(shí)現(xiàn)真正的自由淆攻。但心中的志向抱負(fù)，仍然在吸引他蠢蠢欲動(dòng)的心嘿架。最后瓶珊，蘇軾以一種道家式的風(fēng)格結(jié)尾，就像孔夫子所言“道不行耸彪，乘桴浮于荷∏郏”。事實(shí)上，這是偏向于情語的表達(dá)唱较。蘇軾內(nèi)心仍然沒有脫離儒家扎唾。他也在這些磨難中步步鑄煉自己。
這一首《定風(fēng)波. 莫聽穿林打葉聲》可謂真正體現(xiàn)蘇軾曠達(dá)的作品：
三月七日南缓，沙湖道中遇雨胸遇。雨具先去，同行皆狼狽汉形，余獨(dú)不覺纸镊。已而遂晴，故作此詞概疆。
莫聽穿林打葉聲逗威，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬岔冀，誰怕凯旭？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒楣颠，微冷尽纽，山頭斜照卻相迎咐蚯⊥觯回首向來蕭瑟處，歸去春锋，也無風(fēng)雨也無晴矫膨。
盡管詞牌名與詞的內(nèi)容關(guān)系不大，但蘇軾可謂真的在“定風(fēng)波”期奔。下著如此大的侧馅、將樹葉打穿的雨，蘇軾不覺狼狽呐萌，反而樂在雨中便悠然走路邊歌唱馁痴，甚至覺得拄著竹杖、穿著芒鞋走路比騎馬更好肺孤。此種小事罗晕，不足以影響我的生命，穿著蓑衣任憑風(fēng)吹雨打赠堵，都可以過完一生小渊。這雨盡管寒冷，卻吹醒了蘇軾的醉意茫叭。最后天氣逐漸放晴酬屉，也是蘇軾回去之時(shí)。顯然，他的生命狀態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的變化呐萨。他的曠達(dá)展現(xiàn)的淋漓盡致杀饵。一般人會(huì)認(rèn)為，無論過去有風(fēng)吹雨打谬擦，還是以后會(huì)放晴凹髓，都不需要操心，而是要活在當(dāng)下怯屉，及時(shí)行樂蔚舀。但是，對(duì)于蘇軾而言锨络，活在當(dāng)下是一種心定之下的境界赌躺。他活在當(dāng)下，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想羡儿，也是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值礼患。逐漸，我們熟悉的蘇軾越來越清晰掠归，也越來越觸目缅叠。
當(dāng)我們說到豪放，就不得不提到他的《江城子.密州出獵》了：
老夫聊發(fā)少年狂虏冻，左牽黃肤粱，右擎蒼，錦帽貂裘厨相，千騎卷平岡领曼。為報(bào)傾城隨太守，親射虎蛮穿，看孫郎庶骄。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜践磅，又何妨单刁！持節(jié)云中，何日遣馮唐府适？會(huì)挽雕弓如滿月羔飞，西北望，射天狼细溅。
在這一首詞中褥傍，我們能夠感受到蘇軾對(duì)于理想的愿景和自身精神狀態(tài)的飽滿。甚至于喇聊，許多人認(rèn)為這不是詞恍风。一首要讓軍人齊唱的詞，已經(jīng)脫離了幽微的性質(zhì)。但朋贬，這種異議不正是蘇軾豁達(dá)最好的體現(xiàn)嗎凯楔？沉穩(wěn)之下，并沒有沉淪锦募，仍有積極勇猛的生命力摆屯。對(duì)于后世，也有文體格式意義上的開拓糠亩，可謂名副其實(shí)虐骑。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦赎线，大醉廷没，作此篇，兼懷子由垂寥。
明月幾時(shí)有颠黎？把酒問青天。不知天上宮闕滞项，今夕是何年狭归。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇文判，高處不勝寒过椎。起舞弄清影，何似在人間律杠。
轉(zhuǎn)朱閣潭流，低綺戶竞惋，照無眠柜去。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓拆宛？人有悲歡離合嗓奢，月有陰晴圓缺，此事古難全浑厚。但愿人長久股耽，千里共嬋娟。
十年生死兩茫茫钳幅，不思量物蝙，自難忘。千里孤墳敢艰，無處話凄涼诬乞。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面震嫉，鬢如霜森瘪。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗票堵，正梳妝扼睬。相顧無言，惟有淚千行悴势。料得年年腸斷處窗宇，明月夜，短松岡特纤。
從上述兩首詩中担映，我們能夠看到一個(gè)有情有感的蘇軾。面對(duì)許久未見的弟弟蘇轍叫潦，面對(duì)已經(jīng)去世多年的妻子王弗蝇完，他表達(dá)了對(duì)他們無限的期望和思念〈Ｈ铮“但愿人長久短蜕，千里共嬋娟”“不思量，自難忘”傻咖，在思念之余朋魔，能夠得出這樣的哲理，實(shí)是說明人世間于蘇軾而言仍有值得操持的事卿操。官場(chǎng)警检、理想的破滅，并沒有泯滅他作為一個(gè)人最基本的情感害淤。情感扇雕，才是讓人有血有肉的“保障”。這也就不難解釋蘇軾為何能夠在理想“遇難”時(shí)保持曠達(dá)了窥摄。顯然镶奉，蘇軾的內(nèi)心就是如此赤誠。
在生命的最后幾年崭放，歷史記載蘇軾在儋州（也就是現(xiàn)在的海南）培養(yǎng)出來這個(gè)地方的第一個(gè)中舉人才哨苛。在嶺南還南的蠻荒之地，依舊能夠活出自己的存在币砂，依舊可以憑借已有條件實(shí)現(xiàn)抱負(fù)建峭。是一種能力，是一種態(tài)度决摧，更是一種赤子之心的體現(xiàn)亿蒸。
堅(jiān)守使碾、豁達(dá)、心志……其實(shí)祝懂，蘇軾與我們同樣是人票摇。他的曠達(dá)并非與生俱來，而是在境遇中一步步磨練而有的⊙馀睿現(xiàn)如今矢门，多少人能夠如蘇軾般可以活在當(dāng)下，心安而志在尋找自己的心之所向灰蛙。這樣的狀態(tài)祟剔，于每一個(gè)浮躁、沉淪的我們摩梧，都是值得學(xué)習(xí)的物延。真是可幸，東坡的精神在千年后仍然被我們傳承仅父，即是文化叛薯，也是一種高貴。
