《了凡四訓》是明朝學者袁了凡所作的家訓，對后人的人生多有啟發(fā)和借鑒的作用榔幸。他在書中寫道：
人之過允乐，有從事上改者，有從理上改者削咆，有從心上改者牍疏。功夫不同，效驗亦異拨齐。
意思是鳞陨，人有三種改過的方法：從事上改，從理上改瞻惋，從心上改厦滤。
這三種方法并不是相互孤立的，而是由淺入深的層層遞進的關系歼狼。
一.從事上改
從事上改掏导，就是強迫自己從實踐上立即改正過錯，這需要強大的意志力羽峰。
如以前每天玩手機8小時趟咆，今日用意志力強迫自己不玩了；以前做事拖延梅屉，現(xiàn)在強迫自己做事高效不拖延值纱。
這就是從事上改，從表面現(xiàn)象改坯汤，如利劍般斬斷過去的壞習慣和錯誤计雌。
從事上改過的方法，好處是立竿見影玫霎，能讓你立即改正不良習慣和過錯凿滤。但這只是最淺層的一種改過方法妈橄。為什么呢？
因為人的意志力比我們想象的薄弱許多翁脆。
只從事上改眷蚓，一旦意志衰竭，舊的壞毛病就會瘋狂反彈反番，再加上受到外界花花世界的干擾影響沙热，從事上改就會一敗涂地。
所以罢缸，要想徹底改正壞毛病篙贸，需要進階的改過方法。
二.從理上改
從理上改枫疆，就是明白事理后再去改過爵川。
要深刻反省自己的壞毛病和過錯，從事理上思考自己錯在哪里息楔，找一個說服自己改過自新的理由寝贡。
如胡適早年酷愛打麻將牌，他曾在日記中寫下一段令人忍俊不禁又讓人深思的改過常態(tài)：
7月4日 新開這本日記值依，也為了督促自己下個學期多下些苦功圃泡。先要讀完手邊的莎士比亞的《亨利八世》。
7月13日 打牌愿险。
7月14日 打牌颇蜡。
7月15日 打牌。
7月16日 胡適之啊胡適之辆亏！你怎么能如此墮落风秤！先前訂下的學習計劃你都忘了嗎？子日：“吾日三省吾身褒链⊙淝椋”不能再這樣下去了！
7月17日 打牌甫匹。
7月18日 打牌甸鸟。
因打麻將極具誘惑吸引力，即使之前有再周密的學習計劃兵迅，胡適依然改不掉打牌的嗜好抢韭。
直到有一天，胡適終于意識到打麻將就如一個無底洞恍箭，吞噬了他大量寶貴的時間與精力刻恭，便憤然寫下《麻將》一文，痛批麻將的壞處，并與友人互相監(jiān)督來戒掉這個不良嗜好鳍贾。
胡適之前采取制定學習計劃的方法來戒掉麻將鞍匾，這便是從事上改。但打麻將的欲望一涌上來骑科，他就把什么計劃都拋在了腦后橡淑。
后來，胡適真正深刻地認識到打麻將的壞處咆爽，這便是從理上改梁棠，他真正從心理上抗拒麻將，改過效果顯著斗埂。
如何從理上改符糊？前提是我們要通曉事理。廣泛閱讀呛凶、多聽前人經(jīng)驗教訓男娄、自己在生活中多留心思考，這些都是明白事理的條件把兔。
三.從心上改
從心上改是改過的最高境界沪伙。
過有千端瓮顽，唯心所造县好；吾心不動，過安從生暖混？
過錯有千種缕贡，都是從心制造出來的。所以端正我們的心拣播，就不會有過錯的萌芽晾咪。
從馬克思主義哲學來看，人們的意識指導人們的實踐活動贮配。可見改過最根本的事情谍倦，是要改變我們的意識，即改變我們的心泪勒。
若是無心作惡昼蛀，則應參考上一條的從理上改；若是有意作惡圆存，就要從心上改正叼旋。心里的善念或惡念，便是我們做好事或壞事的開端沦辙。
明代“心學”大儒王陽明曾被任為鎮(zhèn)壓賊寇造反的軍官夫植，他用一個月的時間就平叛了。但平叛成功后油讯，他并不高興详民，并認識到“破山中賊易延欠，破心中賊難”的道理。
當時朝廷的對叛軍的懲處不可謂不嚴重沈跨，從事上改的理由充分衫冻；
叛軍也不是不明白兵敗身死的道理，從理上改的條件充分谒出；
但叛軍還是存著僥幸心理造反舉事隅俘。這就是沒有從心上改過，所以陽明先生才會感慨“破心中賊難”笤喳！
怎樣從心上改呢为居？
古人用千年的智慧積淀告訴我們：反躬自省。
王陽明早年深受格物致知的觀念影響杀狡，曾經(jīng)“格竹”七日蒙畴，結(jié)果一無所獲。后來呜象，他在為人處世中大悟：
人人自有定盤針膳凝，萬物根源總在心。卻笑從前顛倒見恭陡，枝枝葉葉外頭尋蹬音。
人之初，性本善休玩。性相近著淆，習相遠。人最初是個天真無知的嬰兒拴疤，是善是惡全靠后天的學習及環(huán)境影響永部。所以，要想找回失落的善良之心呐矾，我們需要時常反躬自省苔埋，從根源上掐斷作惡的念頭，改過自新蜒犯。
靜坐常思己過组橄，閑談莫論人非。
在這個快節(jié)奏的時代愧薛，我們更需要留下一點自省的時間給自己晨炕，像曾子一樣每日三省自身，才能從心上改變自己毫炉。
書中自有黃金屋瓮栗。我是平生書事，愿每日與您共享書中智慧。
