《長(zhǎng)阿含經(jīng)》第30章 世記經(jīng)?

?第09品 三災(zāi)

佛告比丘挡逼。有四事長(zhǎng)久养渴。無(wú)量無(wú)限。不可以日月歲數(shù)而稱(chēng)計(jì)也痢艺。云何為四案淋。一者世間災(zāi)漸起座韵。壞此世時(shí)。中間長(zhǎng)久踢京。無(wú)量無(wú)限誉碴。不可以日月歲數(shù)而稱(chēng)計(jì)也。二者此世間壞已瓣距。中間空曠黔帕。無(wú)有世間。長(zhǎng)久迥遠(yuǎn)蹈丸。不可以日月歲數(shù)而稱(chēng)計(jì)也成黄。三者天地初起。向欲成時(shí)逻杖。中間長(zhǎng)久奋岁。不可以日月歲數(shù)而稱(chēng)計(jì)也。四者天地成已荸百。久住不壞闻伶。不可以日月歲數(shù)而稱(chēng)計(jì)也。是為四事長(zhǎng)久管搪。無(wú)量無(wú)限虾攻。不可以日月歲數(shù)而計(jì)量也

佛告比丘。世有三災(zāi)更鲁。云何為三霎箍。一者火災(zāi)。二者水災(zāi)澡为。三者風(fēng)災(zāi)漂坏。有三災(zāi)上際。云何為三。一者光音天顶别。二者遍凈天谷徙。三者果實(shí)天。若火災(zāi)起時(shí)驯绎。至光音天完慧。光音天為際。若水災(zāi)起時(shí)剩失。至遍凈天屈尼。遍凈天為際。若風(fēng)災(zāi)起時(shí)拴孤。至果實(shí)天脾歧。果實(shí)天為際。云何為火災(zāi)演熟”拗矗火災(zāi)始欲起時(shí)。此世間人皆行正法芒粹。正見(jiàn)不倒兄纺。修十善行。行此法時(shí)是辕。有人得第二禪者囤热。即踴身上升于虛空中猎提。住圣人道．天道．梵道获三。高聲唱言。諸賢锨苏。當(dāng)知無(wú)覺(jué)．無(wú)觀(guān)第二禪樂(lè)疙教。第二禪樂(lè)。時(shí)伞租。世間人聞此聲已贞谓。仰語(yǔ)彼言。善哉葵诈。善哉裸弦。唯愿為我說(shuō)無(wú)覺(jué)．無(wú)觀(guān)第二禪道。時(shí)作喘±砀恚空中人聞其語(yǔ)已。即為說(shuō)無(wú)覺(jué)．無(wú)觀(guān)第二禪道泞坦。此世間人聞彼說(shuō)已窖贤。即修無(wú)覺(jué)無(wú)觀(guān)第二禪道。身壞命終。生光音天

是時(shí)赃梧。地獄眾生罪畢命終滤蝠。來(lái)生人間。復(fù)修無(wú)覺(jué)．無(wú)觀(guān)第二禪授嘀。身壞命終物咳。生光音天。畜生．餓鬼．阿須倫．四天王．忉利天．炎天．兜率天．化自在天．他化自在天．梵天眾生命終蹄皱。來(lái)生人間所森。修無(wú)覺(jué)．無(wú)觀(guān)第二禪。身壞命終夯接。生光音天焕济。由此因緣地獄道盡。畜生．餓鬼．阿須倫乃至梵天皆盡盔几。當(dāng)于爾時(shí)晴弃。先地獄盡。然后畜生盡逊拍。畜生盡已上鞠。餓鬼盡。餓鬼盡已芯丧。阿須倫盡芍阎。阿須倫盡已。四天王盡缨恒。四天王盡已谴咸。忉利天王盡。忉利天王盡已骗露。炎摩天盡岭佳。炎摩天盡已。兜率天盡萧锉。兜率天盡已珊随。化自在天盡柿隙∫抖矗化自在天盡已。他化自在天盡禀崖。他化自在天盡已衩辟。梵天盡。梵天盡已帆焕。然后人盡惭婿。無(wú)有遺余不恭。人盡無(wú)余已。此世敗壞财饥。乃成為災(zāi)换吧。其后天不降雨。百谷草木自然枯死钥星。

佛告比丘沾瓦。以是當(dāng)知。一切行無(wú)常谦炒。變易朽壞贯莺。不可恃怙。有為諸法宁改。甚可厭患缕探。當(dāng)求度世解脫之道。其后久久还蹲。有大黑風(fēng)暴起爹耗。吹大海水。海水深八萬(wàn)四千由旬谜喊。吹使兩披潭兽。取日宮殿。置于須彌山半斗遏。去地四萬(wàn)二千由旬山卦。安日道中。緣此世間有二日出诵次。二日出已账蓉。令此世間所有小河．汱澮．渠流皆悉干竭

佛告比丘。以是當(dāng)知藻懒。一切行無(wú)常剔猿。變易朽壞。不可恃怙嬉荆。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道酷含。其后久久鄙早。有大黑風(fēng)暴起。海水深八萬(wàn)四千由旬椅亚。吹使兩披限番。取日宮殿。置于須彌山半呀舔。去地四萬(wàn)二千由旬弥虐。安日道中扩灯。緣此世間有三日出。三日出已霜瘪。此諸大水珠插。恒河．耶婆那河．婆羅河．阿夷羅婆提河．阿摩怯河．辛陀河．故舍河皆悉干竭。無(wú)有遺余

以是當(dāng)知颖对。一切行無(wú)常捻撑。變易朽壞。不可恃怙缤底。凡諸有為甚可厭患顾患。當(dāng)求度世解脫之道。其后久久个唧。有大黑風(fēng)暴起江解。海水深八萬(wàn)四千由旬。吹使兩披徙歼。取日宮殿膘流。置于須彌山半。安日道中鲁沥。緣此世間有四日出呼股。四日出已。此諸世間所有泉源．淵池画恰。善見(jiàn)大池．阿耨大池．四方陀延池．優(yōu)缽羅池．拘物頭池．分陀利池．離池彭谁。縱廣五十由旬皆盡干竭

以是故知允扇。一切無(wú)常缠局。變易朽壞。不可恃怙考润。凡諸有為甚可厭患狭园。當(dāng)求度世解脫之道。其后久久糊治。有大黑風(fēng)暴起唱矛。吹大海水。使令兩披井辜。取日宮殿绎谦。置于須彌山半。安日道中粥脚。緣此世間有五日出窃肠。五日出已。大海水稍減百由旬刷允。至七百由旬冤留。以是可知碧囊。一切行無(wú)常。變易朽壞纤怒。不可恃怙糯而。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道肪跋。是時(shí)歧蒋。大海稍盡。余有七百由旬．六百由旬．五百由旬．四百由旬乃至百由旬在州既。以是可知谜洽。一切行無(wú)常。變易朽壞吴叶。不可恃怙阐虚。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道蚌卤。時(shí)实束。大海水稍稍減盡。至七由旬．六由旬．五由旬逊彭。乃至一由旬在

佛告比丘咸灿。以是當(dāng)知。一切行無(wú)常侮叮。變易朽壞避矢。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患當(dāng)求度世解脫之道囊榜。其后海水稍盡审胸。至七多羅樹(shù)．六多羅樹(shù)。乃至一多羅樹(shù)

佛告比丘卸勺。以是當(dāng)知砂沛。一切行無(wú)常。變易朽壞曙求。不可恃怙碍庵。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道圆到。其后海水轉(zhuǎn)淺七人．六人．五人．四人．三人．二人．一人怎抛。至腰．至膝。至于[跳-兆+尃]．踝

佛告比丘芽淡。以是當(dāng)知。一切行無(wú)常豆赏。變易朽壞挣菲。不可恃怙富稻。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道白胀。其后海水猶如春雨后椭赋。亦如牛跡中水。遂至涸盡或杠。不漬人指

佛告比丘哪怔。以是當(dāng)知。一切行無(wú)常向抢。變易朽壞认境。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患挟鸠。當(dāng)求度世解脫之道叉信。其后久久。有大黑風(fēng)暴起艘希。吹海底沙硼身。深八萬(wàn)四千由旬。令著兩岸[臺(tái)-臺(tái)+票]覆享。取日宮殿佳遂。置于須彌山半。安日道中撒顿。緣此世間有六日出丑罪。六日出已。其四天下及八萬(wàn)天下諸山．大山．須彌山王皆煙起燋燃核蘸。猶如陶家初然陶時(shí)巍糯。六日出時(shí)亦復(fù)如是

佛告比丘。以是當(dāng)知客扎。一切行無(wú)常祟峦。變易朽壞。不可恃怙徙鱼。凡諸有為甚可厭患宅楞。當(dāng)求度世解脫之道。其后久久袱吆。有大黑風(fēng)暴起厌衙。吹海底沙。八萬(wàn)四千由旬绞绒。令著兩岸飄婶希。取日宮殿。置于須彌山半蓬衡。安日道中喻杈。緣此世間有七日出彤枢。七日出已。此四天下及八萬(wàn)天下諸山．大山．須彌山王皆悉洞然筒饰。猶如陶家然窖焰起缴啡。七日出時(shí)亦復(fù)如是

佛告比丘。以此當(dāng)知瓷们。一切行無(wú)常业栅。變易朽壞。不可恃怙谬晕。凡諸有為甚可厭患碘裕。當(dāng)求度世解脫之道。此四天下及八萬(wàn)天下諸山．須彌山皆悉洞然固蚤。一時(shí)娘汞。四天王宮．忉利天宮．炎摩天宮．兜率天．化自在天．他化自在天．梵天宮亦皆洞然

佛告比丘。是故當(dāng)知夕玩。一切行無(wú)常你弦。變易朽壞。不可恃怙燎孟。凡諸有為法甚可厭患禽作。當(dāng)求度世解脫之道。此四天下揩页。乃至梵天火洞然已旷偿。風(fēng)吹火焰至光音天。其彼初生天子見(jiàn)此火焰爆侣。皆生怖畏言萍程。咄。此何物兔仰。先生諸天語(yǔ)后生天言茫负。勿怖畏也。彼火曾來(lái)乎赴。齊此而止忍法。以念前火光。故名光念天榕吼。此四天下饿序。乃至梵天火洞然已。須彌山王漸漸頹落羹蚣。百由旬．二百由旬原探。至七百由旬

佛告比丘。以是當(dāng)知。一切行無(wú)常踢匣。變易朽壞告匠。不可恃怙戈抄。凡諸有為甚可厭患离唬。當(dāng)求度世解脫之道。此四天下乃至梵天火洞然已划鸽。其后大地及須彌山盡無(wú)灰燼输莺。是故當(dāng)知。一切行無(wú)常裸诽。變易朽壞嫂用。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患丈冬。當(dāng)求度世解脫之道嘱函。其此大地火燒盡已。地下水盡埂蕊。水下風(fēng)盡往弓。是故當(dāng)知。一切行無(wú)常蓄氧。變易朽壞函似。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患喉童。當(dāng)求度世解脫之道

佛告比丘撇寞。火災(zāi)起時(shí)堂氯。天不復(fù)雨蔑担。百谷草木自然枯死。誰(shuí)當(dāng)信者咽白。獨(dú)有見(jiàn)者啤握。自當(dāng)知耶。如是乃至地下水盡局扶。水下風(fēng)盡恨统。誰(shuí)當(dāng)信者。獨(dú)有見(jiàn)者三妈。自當(dāng)知耶畜埋。是為火災(zāi)。云何火劫還復(fù)畴蒲。其后久久悠鞍。有大黑云在虛空中。至光音天。周遍降雨咖祭。渧如車(chē)輪掩宜。如是無(wú)數(shù)百千歲雨。其水漸長(zhǎng)么翰。高無(wú)數(shù)百千由旬牺汤。乃至光音天

時(shí)。有四大風(fēng)起浩嫌。持此水住檐迟。何等為四。一名住風(fēng)码耐。二名持風(fēng)追迟。三名不動(dòng)。四名堅(jiān)固骚腥。其后此水稍減百千由旬敦间。無(wú)數(shù)百千萬(wàn)由旬。其水四面有大風(fēng)起束铭。名曰僧伽廓块。吹水令動(dòng)。鼓蕩濤波纯露。起沫積聚剿骨。風(fēng)吹離水。在于空中自然堅(jiān)固埠褪。變成天宮浓利。七寶校飾。由此因緣有梵迦夷天宮钞速。其水轉(zhuǎn)減至無(wú)數(shù)百千萬(wàn)由旬贷掖。其水四面有大風(fēng)起。名曰僧伽渴语。吹水令動(dòng)苹威。鼓蕩濤波。起沫積聚驾凶。風(fēng)吹波離水牙甫。在于空中自然堅(jiān)固。變成天宮调违。七寶校飾窟哺。由此因緣有他化自在天宮

其水轉(zhuǎn)減至無(wú)數(shù)千萬(wàn)由旬。其水四面有大風(fēng)起技肩。名曰僧伽且轨。吹水令動(dòng)。鼓蕩濤波。起沫積聚旋奢。風(fēng)吹離水泳挥。在虛空中自然堅(jiān)固。變成天宮至朗。七寶校飾屉符。由此因緣有他化自在天宮。其水轉(zhuǎn)減至無(wú)數(shù)百千由旬爽丹。有僧伽風(fēng)筑煮。吹水令動(dòng)。鼓蕩濤波粤蝎。起沫積聚。風(fēng)吹離水袋马。在虛空中自然堅(jiān)固初澎。變成天宮。七寶校飾虑凛。由此因緣有兜率天宮碑宴。其水轉(zhuǎn)減至無(wú)數(shù)百千由旬。有僧伽風(fēng)桑谍。吹水令動(dòng)延柠。鼓蕩濤波。起沫積聚锣披。風(fēng)吹離水贞间。在虛空中自然堅(jiān)固。變成天宮雹仿。由此因緣有炎摩天宮增热。其水轉(zhuǎn)減至無(wú)數(shù)百千由旬。水上有沫胧辽。深六十萬(wàn)八千由旬峻仇。其邊無(wú)際。譬如此間邑商。穴泉流水摄咆。水上有沫。彼亦如是

以何因緣有須彌山人断。有亂風(fēng)起吭从。吹此水沫造須彌山。高六十萬(wàn)八千由旬含鳞∮靶猓縱廣八萬(wàn)四千由旬。四寶所成。金．銀．水精．琉璃鸭廷。以何因緣有四阿須倫宮殿枣抱。其后亂風(fēng)吹大海水吹大水沫。于須彌山四面起大宮殿辆床〖丫В縱廣各八萬(wàn)由旬。自然變成七寶宮殿讼载。復(fù)何因緣有四天王宮殿轿秧。其后亂風(fēng)吹大海水沫。于須彌山半四萬(wàn)二千由旬咨堤。自然變成七寶宮殿菇篡。以是故名為四天王宮殿。以何因緣有忉利天宮殿一喘。其后亂風(fēng)吹大水沫驱还。于須彌山上自然變成七寶宮殿。復(fù)以何緣有伽陀羅山凸克。其后亂風(fēng)吹大水沫议蟆。去須彌山不遠(yuǎn)。自然化成寶山萎战。下根入地四萬(wàn)二千由旬咐容。縱廣四萬(wàn)二千由旬蚂维。其邊無(wú)際戳粒。雜色間廁。七寶所成鸟雏。以是緣故有伽陀羅山

復(fù)以何緣有伊沙山享郊。其后亂風(fēng)吹大水沫。去伽陀羅山不遠(yuǎn)孝鹊。自然變成伊沙山炊琉。高二萬(wàn)一千由旬∮只睿縱廣二萬(wàn)一千由旬苔咪。其邊無(wú)際。雜色參間柳骄。七寶所成团赏。以是緣故有伊沙山。其后亂風(fēng)吹大水沫耐薯。去伊沙山不遠(yuǎn)舔清。自然變成樹(shù)辰陀羅山丝里。高萬(wàn)二千由旬√遐耍縱廣萬(wàn)二千由旬杯聚。其邊無(wú)際。雜色參間抒痒。七寶所成幌绍。以是因緣有樹(shù)辰陀羅山。其后亂風(fēng)吹大水沫故响。去樹(shù)辰陀羅山不遠(yuǎn)傀广。自然變成阿般泥樓山。高六千由旬彩届∥北縱廣六千由旬。其邊無(wú)際惨缆。雜色參間糜值。七寶所成。以是緣故有阿般尼樓山

其后亂風(fēng)吹大水沫坯墨。去阿般尼樓山不遠(yuǎn)。自然變成彌鄰?fù)恿_山病往。高三千由旬捣染。縱廣三千由旬停巷。其邊無(wú)際耍攘。雜色參間。七寶所成畔勤。以是因緣有尼鄰?fù)恿_山蕾各。其后亂風(fēng)吹大水沫。去尼鄰?fù)恿_山不遠(yuǎn)庆揪。自然變成比尼陀山式曲。高千二百由旬「组唬縱廣千二百由旬吝羞。其邊無(wú)際。雜色參間内颗。七寶所成钧排。以是緣故有比尼陀山。其后亂風(fēng)吹大水沫均澳。去比尼陀山不遠(yuǎn)恨溜。自然變成金剛輪山符衔。高三百由旬≡阍縱廣三百由旬判族。其邊無(wú)際。雜色參間系吭。七寶所成五嫂。以是因緣有金剛輪山。何故有月．有七日宮殿肯尺。其后亂風(fēng)吹大水沫沃缘。自然變成一月宮殿．七日宮殿。雜色參間则吟。七寶所成槐臀。為黑風(fēng)所吹還到本處。以是因緣有日．月宮殿

其后亂風(fēng)吹大水沫氓仲。自然變成四天下及八萬(wàn)天下水慨。以是因緣有四天下及八萬(wàn)天下。其后亂風(fēng)吹大水沫敬扛。在四天下及八萬(wàn)天下晰洒。自然變成大金剛輪山。高十六萬(wàn)八千由旬啥箭〉海縱廣十六萬(wàn)八千由旬。其邊無(wú)限急侥。金剛堅(jiān)固砌滞。不可毀壞。以是因緣有大金剛輪山坏怪。其后久久贝润。有自然云遍滿(mǎn)空中。周遍大雨铝宵。渧如車(chē)輪打掘。其水彌漫。沒(méi)四天下捉超。與須彌山等胧卤。其后亂風(fēng)吹地為大坑。澗水盡入中拼岳。因此為海枝誊。以是因緣有四大海水。海水咸苦有三因緣惜纸。何等為三叶撒。一者有自然云遍滿(mǎn)虛空绝骚。至光音天。周遍降雨祠够。洗濯天宮压汪。滌蕩天下。從梵迦夷天宮．他化自在天宮古瓤。下至炎摩天宮．四天下．八萬(wàn)天下．諸山．大山．須彌山王皆洗濯滌蕩止剖。其中諸處有穢惡咸苦諸不凈汁。下流入海落君。合為一味穿香。故海水咸。二者昔有大仙人禁咒海水绎速。長(zhǎng)使咸苦皮获。人不得飲。是故咸苦纹冤。三者彼大海水雜眾生居洒宝。其身長(zhǎng)大∶染或百由旬．二百由旬雁歌。至七百由旬。呼哈吐納知残。大小便中将宪。故海水咸。是為火災(zāi)

佛告比丘橡庞。云何為水災(zāi)。水災(zāi)起時(shí)印蔗。此世間人皆奉正法扒最。正見(jiàn)。不邪見(jiàn)华嘹。修十善業(yè)吧趣。修善行已。時(shí)耙厚。有人得無(wú)喜第三禪者强挫。踴身上升于虛空中。住圣人道．天道．梵道薛躬。高聲唱言俯渤。諸賢。當(dāng)知無(wú)喜第三禪樂(lè)型宝。無(wú)喜第三禪樂(lè)八匠。時(shí)絮爷。世間人聞此聲已。仰語(yǔ)彼言梨树。善哉坑夯。善哉。愿為我說(shuō)是無(wú)喜第三禪道抡四。時(shí)柜蜈。空中人聞此語(yǔ)已指巡。即為演說(shuō)無(wú)喜第三禪道淑履。此世間人聞其說(shuō)已。即修第三禪道厌处。身壞命終鳖谈。生遍凈天

爾時(shí)。地獄眾生罪畢命終阔涉。來(lái)生人間缆娃。復(fù)修第三禪道。身壞命終瑰排。生遍凈天贯要。畜生．餓鬼．阿須輪．四天王．忉利天．炎摩天．兜率天．化自在天．他化自在天．梵天．光音天眾生命終。來(lái)生人間椭住。修第三禪道崇渗。身壞命終。生遍凈天京郑。由此因緣宅广。地獄道盡。畜生．餓鬼．阿須倫．四天王些举。乃至光音天趣皆盡跟狱。當(dāng)于爾時(shí)。先地獄盡户魏。然后畜生盡驶臊。畜生盡已。餓鬼盡叼丑。餓鬼盡已关翎。阿須倫盡。阿須倫盡已鸠信。四天王盡纵寝。四天王盡已。忉利天盡症副。忉利天盡已店雅。炎摩天盡政基。炎摩天盡已。兜率天盡闹啦。兜率天盡已沮明。化自在天盡窍奋〖鼋。化自在天盡已。他化自在天盡琳袄。他化自在天盡已江场。梵天盡。梵天盡已窖逗。光音天盡址否。光音天盡已。然后人盡無(wú)余碎紊。人盡無(wú)余已佑附。此世間敗壞。乃成為災(zāi)

其后久久仗考。有大黑云暴起音同。上至遍凈天。周遍大雨秃嗜。純雨熱水权均。其水沸涌。煎熬天上锅锨。諸天宮殿皆悉消盡叽赊。無(wú)有遺余。猶如酥油置于火中必搞。煎熬消盡蛇尚。無(wú)有遺余。光音天宮亦復(fù)如是顾画。以此可知。一切行無(wú)常匆笤。為變易法研侣。不可恃怙。有為諸法炮捧。甚可厭患庶诡。當(dāng)求度世解脫之道

其后此雨復(fù)浸梵迦夷天宮。煎熬消盡咆课。無(wú)有遺余末誓。猶如酥油置于火中扯俱。無(wú)有遺余。梵迦夷宮亦復(fù)如是喇澡。其后此雨復(fù)浸他化自在天．化自在天．兜率天．炎摩天宮迅栅。煎熬消盡。無(wú)有遺余晴玖。猶如酥油置于火中读存。無(wú)有遺余。彼諸天宮亦復(fù)如是呕屎。其后此雨復(fù)浸四天下及八萬(wàn)天下諸山．大山．須彌山王让簿。煎熬消盡。無(wú)有遺余。猶如酥油置于火中。煎熬消盡接校。無(wú)有遺余银室。彼亦如是。是故當(dāng)知致板。一切行無(wú)常。為變易法。不可恃怙侠碧。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道缠黍。其后此水煎熬大地弄兜。盡無(wú)余已。地下水盡瓷式。水下風(fēng)盡替饿。是故當(dāng)知。一切行無(wú)常贸典。為變易法视卢。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患廊驼。當(dāng)求度世解脫之道

佛告比丘据过。遍凈天宮煎熬消盡。誰(shuí)當(dāng)信者妒挎。獨(dú)有見(jiàn)者绳锅。乃能知耳。梵迦夷宮煎熬消盡酝掩。乃至地下水盡鳞芙。水下風(fēng)盡。誰(shuí)當(dāng)信者。獨(dú)有見(jiàn)者原朝。乃當(dāng)知耳驯嘱。是為水災(zāi)

云何水災(zāi)還復(fù)。其后久久喳坠。有大黑云充滿(mǎn)虛空鞠评。至遍凈天。周遍降雨丙笋。渧如車(chē)輪谢澈。如是無(wú)數(shù)百千萬(wàn)歲。其水漸長(zhǎng)御板。至遍凈天锥忿。有四大風(fēng)。持此水住怠肋。何等為四敬鬓。一名住風(fēng)。二名持風(fēng)笙各。三名不動(dòng)钉答。四名堅(jiān)固。其后此水稍減無(wú)數(shù)百千由旬杈抢。四面有大風(fēng)起数尿。名曰僧伽。吹水令動(dòng)惶楼。鼓蕩濤波右蹦。起沫積聚。風(fēng)吹離水歼捐。在虛空中何陆。自然變成光音天宮。七寶校飾豹储。由此因緣有光音天宮贷盲。其水轉(zhuǎn)減無(wú)數(shù)百千由旬。彼僧伽風(fēng)吹水令動(dòng)剥扣。鼓蕩濤波巩剖。起沫積聚。風(fēng)吹離水钠怯。在虛空中球及。自然變成梵迦夷天宮。七寶校飾呻疹。如是乃至海水一味咸苦。亦如火災(zāi)復(fù)時(shí)。是為水災(zāi)

佛告比丘刽锤。云何為風(fēng)災(zāi)镊尺。風(fēng)災(zāi)起時(shí)。此世間人皆奉正法并思。正見(jiàn)庐氮。不邪見(jiàn)。修十善業(yè)宋彼。修善行時(shí)弄砍。時(shí)有人得清凈護(hù)念第四禪。于虛空中住圣人道．天道．梵道输涕。高聲唱言音婶。諸賢。護(hù)念清凈第四禪樂(lè)莱坎。護(hù)念清凈第四禪樂(lè)衣式。時(shí)。此世人聞其聲已檐什。仰語(yǔ)彼言碴卧。善哉。善哉乃正。愿為我說(shuō)護(hù)念清凈第四禪道住册。時(shí)∥途撸空中人聞此語(yǔ)已荧飞。即為說(shuō)第四禪道。此世間人聞其說(shuō)已搭综。即修第四禪道垢箕。身壞命終。生果實(shí)天

爾時(shí)兑巾。地獄眾生罪畢命終条获。來(lái)生人間。復(fù)修第四禪蒋歌。身壞命終帅掘。生果實(shí)天。畜生．餓鬼．阿須倫．四天王乃至遍凈天眾生命終堂油。來(lái)生人間修档。修第四禪。身壞命終府框。生果實(shí)天吱窝。由此因緣。地獄道盡。畜生．餓鬼．阿須倫．四天王院峡。乃至遍凈天趣皆盡兴使。爾時(shí)。地獄先盡照激。然后畜生盡发魄。畜生盡已。餓鬼盡俩垃。餓鬼盡已励幼。阿須倫盡。阿須倫盡已口柳。四天王盡苹粟。四天王盡已。如是展轉(zhuǎn)至遍凈天盡啄清。遍凈天盡已六水。然后人盡無(wú)余。人盡無(wú)余已辣卒。此世間敗壞掷贾。乃成為災(zāi)。其后久久荣茫。有大風(fēng)起想帅。名曰大僧伽。乃至果實(shí)天啡莉。其風(fēng)四布港准。吹遍凈天宮．光音天宮。使宮宮相拍咧欣。碎若粉塵浅缸。猶如力士執(zhí)二銅杵。杵杵相拍魄咕。碎盡無(wú)余衩椒。二宮相拍亦復(fù)如是。以是當(dāng)知哮兰。一切行無(wú)常毛萌。為變易法。不可恃怙喝滞。凡諸有為甚可厭患阁将。當(dāng)求度世解脫之道

其后此風(fēng)吹梵迦夷天宮．他化自在天宮。宮宮相拍右遭。碎如粉塵做盅。無(wú)有遺余缤削。猶如力士執(zhí)二銅杵。杵杵相拍吹榴。碎盡無(wú)余僻他。二宮相拍亦復(fù)如是。以是當(dāng)知腊尚。一切行無(wú)常。為變易法满哪。不可恃怙婿斥。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道哨鸭。其后此風(fēng)吹化自在天宮．兜率天宮．炎摩天宮民宿。宮宮相拍。碎若粉塵像鸡。無(wú)有遺余活鹰。猶如力士執(zhí)二銅杵。杵杵相拍只估。碎盡無(wú)余志群。彼宮如是碎盡無(wú)余。以是當(dāng)知蛔钙。一切行無(wú)常锌云。為變易法。不可恃怙吁脱。凡諸有為甚可厭患桑涎。當(dāng)求度世解脫之道

其后此風(fēng)吹四天下及八萬(wàn)天下。諸山．大山．須彌山王置于虛空兼贡。高百千由旬攻冷。山山相拍。碎若粉塵遍希。猶如力士手執(zhí)輕糠散于空中等曼。彼四天下．須彌諸山碎盡分散。亦復(fù)如是孵班。以是可知涉兽。一切行無(wú)常。為變易法篙程。不可恃怙枷畏。凡諸有為甚可厭患。當(dāng)求度世解脫之道虱饿。其后風(fēng)吹大地盡拥诡。地下水盡触趴。水下風(fēng)盡。是故當(dāng)知渴肉。一切行無(wú)常冗懦。為變易法。不可恃怙仇祭。凡諸有為甚可厭患披蕉。當(dāng)求度世解脫之道

佛告比丘。遍凈天宮．光音天宮乌奇。宮宮相拍没讲。碎若粉塵。誰(shuí)當(dāng)信者礁苗。獨(dú)有見(jiàn)者爬凑。乃能知耳。如是乃至地下水盡试伙。水下風(fēng)盡嘁信。誰(shuí)能信者。獨(dú)有見(jiàn)者疏叨。乃能信耳潘靖。是為風(fēng)災(zāi)。云何風(fēng)災(zāi)還復(fù)考廉。其后久久秘豹。有大黑云周遍虛空。至果實(shí)天昌粤。而降大雨既绕。渧如車(chē)輪。霖雨無(wú)數(shù)百千萬(wàn)歲涮坐。其水漸長(zhǎng)凄贩。至果實(shí)天。時(shí)袱讹。有四風(fēng)持此水住疲扎。何等為四。一名住風(fēng)捷雕。二名持風(fēng)椒丧。三名不動(dòng)。四名堅(jiān)固救巷。其后此水漸漸稍減無(wú)數(shù)百千由旬壶熏。其水四面有大風(fēng)起。名曰僧伽浦译。吹水令動(dòng)棒假。鼓蕩濤波溯职。起沫積聚。風(fēng)吹離水帽哑。在于空中自然變成遍凈天宮谜酒。雜色參間。七寶所成妻枕。以此因緣有遍凈天宮僻族。其水轉(zhuǎn)減無(wú)數(shù)百千由旬。彼僧伽風(fēng)吹水令動(dòng)屡谐。鼓蕩濤波鹰贵。起沫積聚。風(fēng)吹離水康嘉。在于空中自然變成光音天宮。雜色參間籽前。七寶所成亭珍。乃至海水一味咸苦。亦如火災(zāi)復(fù)時(shí)枝哄。是為風(fēng)災(zāi)肄梨。是為三災(zāi)。是為三復(fù)