鼎州禪師與沙彌在庭院里經(jīng)行诡必，突然刮起一陣風(fēng)，從樹上落下了好多樹葉搔扁，禪師就彎著腰爸舒，將樹葉一片片地撿起來，放在口袋里稿蹲，在旁的沙彌就說道：“禪師扭勉！不要撿了，反正明天一大早我們都會打掃苛聘⊥垦祝”
鼎州禪師不以為然地道：“話不能這樣講，打掃難道就一定會干凈嗎设哗？我多撿一片唱捣，就會使地上多一分干凈啊网梢！”
沙彌又再說道：“禪師震缭！落葉那么多，您前面撿战虏，它后面又落下來拣宰，您怎么撿得完呢？”鼎州禪師邊撿邊說道：“落葉不光是在地面上烦感，落葉在我們心地上巡社，我撿我心地上的落葉，終有撿完的時候手趣∩胃茫”
每個人從小到大，從壯到老，大部分的時間都處在學(xué)習(xí)的狀態(tài)气笙。
有的學(xué)習(xí)是好的方面，對于人品怯晕、智慧日有所長潜圃；有的學(xué)習(xí)是壞的方面，對于人品日有所損舟茶。
有的學(xué)習(xí)是自覺的谭期，如讀書、修行吧凉；有的學(xué)習(xí)是不自覺的隧出，如生活習(xí)慣的養(yǎng)成。有成效的學(xué)習(xí)阀捅，不僅自己能增長智慧胀瞪、完善品格，還能夠幫助他人成長饲鄙。
我們要具備什么樣的態(tài)度凄诞，如何學(xué)習(xí)才能有效且能潤澤他人，下列四點提供給大家參考：
第一忍级，學(xué)所以治己帆谍。
我們讀書、學(xué)習(xí)轴咱，不是為了應(yīng)付別人汛蝙，而是為了修養(yǎng)自己，對治自己的毛病朴肺。比方窖剑，脾氣不好、嗔恨心重的人戈稿，可以學(xué)習(xí)慈悲及寬恕苛吱，來對治自己的嗔心；常喜歡損惱他人者器瘪，就學(xué)習(xí)尊敬翠储，體會他人的不足，來對治自己的害心橡疼；
常常愁眉苦臉者援所，可以學(xué)習(xí)喜心，來對治自己的悲觀消極欣除；貪欲心強烈的人住拭，學(xué)習(xí)布施喜舍，來對治自己的貪心。
所以滔岳，學(xué)習(xí)是為了對治自己的毛病杠娱，讀書識理，也是為了修養(yǎng)自己谱煤。
第二摊求，教所以導(dǎo)人。古人說“學(xué)而優(yōu)則仕”刘离，意思是希望讀書有成的人能為社會貢獻一些力量室叉。
我們學(xué)習(xí)有了心得、成效硫惕，要不吝與人分享茧痕，佛教也有謂“諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)為最”恼除。能引導(dǎo)別人向善踪旷、向好，也是貢獻社會大眾的一種方式豁辉。
第三埃脏，勤所以改惰。無論做任何事情秋忙，最重要的就是要勤勞彩掐。
佛教講發(fā)心，所謂發(fā)心灰追，就是面對任何事堵幽，都發(fā)自內(nèi)心勤懇以對。只要能夠勤勉學(xué)習(xí)弹澎，而且確切實踐所學(xué)朴下，就可以改除自己的惰性。
第四苦蒿，行所以成事殴胧。要完成一件事，除了規(guī)劃藍圖佩迟、撰寫企劃团滥，最重要的是身體力行。俗話說“說得一丈报强，不如行得一尺”灸姊，有再好的企劃與目標，不靠力行都是無法成事的秉溉。
所謂“活到老力惯，學(xué)到老”碗誉，不斷地學(xué)習(xí)，讓自己常保持前進的姿態(tài)父晶，是人生最有意義的事哮缺。只從柔處不從剛，只想好處不想壞甲喝；
服務(wù)勤勞不退縮尝苇，謙和恭敬不埋怨。
（------------《人生要不斷精進》--星云大師---? 嵐麟小五之讀書摘記）
