【原創(chuàng)首發(fā)撰筷，文責(zé)自負(fù)】

項羽的一生驚心動魄陈惰，波瀾壯闊；武大的一生備受歧視毕籽，茍且偷生抬闯。將這二個風(fēng)馬牛不相及的人放在一起，你也許會啞然失笑关筒。但如果深入地想想溶握，他倆還真的十分般配。

武大是虛構(gòu)的人物蒸播，如果不是襯托英雄武松睡榆，施耐庵壓根兒沒功夫理會他。在電視劇《武松》里袍榆，武大一時興起胀屿，對潘金蓮說：“娘子，咱生個兒子吧蜡塌，等咱兒子長大了碉纳，也讓他賣飲餅×蟀”這句話符合他的社會地位和懦弱性格劳曹，也道出了武大對美好未來的憧憬奴愉，在他的心目中，子承父業(yè)铁孵，最好最好也賣炊餅锭硼。

“富貴不歸鄉(xiāng)，如衣錦夜行蜕劝√赐罚”這話聽來傲氣加豪氣！是項羽說的岖沛。

項羽是二千多年前的真實人物暑始，在號稱“無韻之離騷，史家之絕唱”《史記》中婴削，占有不容忽視的一席之地廊镜，設(shè)若沒有項羽，劉邦能不能當(dāng)上漢朝開國皇帝都是個天大的疑問唉俗。因為是項羽消滅了秦軍主力嗤朴，而且也只有他才有這樣的本領(lǐng)。

在他身后千百里虫溜，一些才華橫溢的人唏噓不已雹姊。杜牧有詩道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒衡楞。江東弟子多才俊吱雏，卷土重來未可知∷吕遥”聽這口氣坎背，簡直像項羽的心腹在苦苦勸他不要戰(zhàn)死沙場。李清照也有詩：“生當(dāng)作人杰寄雀，死亦為鬼雄。至今思項羽陨献，不肯過江東盒犹。”仿佛恨不能給他寫碑文眨业，以激勵更多的男兒熱血澎湃急膀、慷慨激昂、殺身成仁龄捡。

在火燒咸陽卓嫂、鴻門宴之后，群雄逐鹿塵埃落定聘殖，“鹿”已經(jīng)牢牢地抓在項羽的手里晨雳，稱孤道寡行瑞，不是能不能的問題，而是愿不愿的問題餐禁。 早在秦始皇四方巡游的時候血久，項羽和劉邦曾親眼目睹那威加海內(nèi)的盛況，項羽說：“彼可取而代之也帮非⊙跬拢”劉邦說：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如是也末盔≈耍”但看后來的行為，說這話時陨舱，項羽是一時興起翠拣，胡言亂語；而劉邦卻非常認(rèn)真隅忿。如果陳勝站在此時項羽的位置上心剥，決不會錯過這千載難逢的大好時機。從他的一句話就可以知道他的雄心壯志和遠(yuǎn)大理想：“燕雀安知鴻鵠之志”背桐！

可惜項羽鬼迷心竅优烧，剛愎自用，誰的話都聽不進去链峭∑杪Γ“好奇計”的“亞父”范曾，三番五次地提醒弊仪、警告他熙卡。劉邦破咸陽后，范曾對他說：“沛公居山東時励饵，貪于財貨驳癌，好美姬。今入關(guān)役听，財物無所取颓鲜，婦女無所幸，此其志不在小典予，吾令人望其氣甜滨，皆為龍虎，成五采瘤袖，此天子氣也衣摩。急擊勿失”；“鴻門宴”上范曾力主殺掉劉邦捂敌，但項羽不從艾扮；劉邦逃逸后既琴，范曾憂憤交加：“唉！豎子不足與謀栏渺。奪項王天下者呛梆，必沛公也，吾屬今為之虜矣磕诊√钗铮”最后，劉邦略施離間小計霎终，項羽對范曾起了疑心滞磺，范曾絕望出走：“天下事大定矣，君王自為之莱褒，愿賜骸骨歸卒伍击困。”

不僅范曾广凸，還有人高瞻遠(yuǎn)矚阅茶，好意相勸：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒谅海，可都以霸脸哀。”項羽卻滿口小家子氣：“富貴不歸鄉(xiāng)扭吁，如衣錦夜行撞蜂，誰知之者！”那人失望至極：“人言楚人沐猴而冠耳侥袜，果然蝌诡。”由此可見枫吧，在項羽的認(rèn)知里浦旱，江東那“一畝三分地”最好。

這也印證了一句話九杂，世界上最難的二件事：一個是把別人的錢裝進自己的口袋里闽寡，另一個是把自己的思想裝進別人的腦袋里。范曾等人的思想無論如何也塞不進項羽的腦子里尼酿，他渴望的只是，在西楚稱王稱霸植影，過著優(yōu)哉游哉的舒心日子裳擎。

一個人體力的大小，一眼就能看出來思币。比如鹿响，一個壯漢能挑起三百斤的重?fù)?dān)羡微，還能行走十里路，但如果讓他挑一千斤呢惶我？擔(dān)子會紋絲不動妈倔。這就是壯漢體力的極限，也是人們看得見的绸贡。但一個人的認(rèn)知邊界或極限盯蝴，人們卻看不見。

認(rèn)知一旦固化听怕，非常難以改變捧挺。說“不撞南墻不回頭”，其實尿瞭，很多人是被南墻撞得頭破血流也不回頭闽烙。

認(rèn)知是理智而非性格，性格一般不容易改變声搁。認(rèn)知卻可以改變黑竞，但自私是人的本性，在認(rèn)知上也不例外疏旨，總認(rèn)為自己是對的很魂，別人是錯的。認(rèn)知一旦固化充石，仿佛巖石生鐵莫换，任你苦口婆心，也絲毫不起作用骤铃。

在既定的環(huán)境下拉岁，我們每個人都有認(rèn)知的邊界，用一個不很貼切但較為形象的比喻惰爬，有人能看見一米遠(yuǎn)喊暖，有人能看見一千米遠(yuǎn)，有人能看見一萬米遠(yuǎn)撕瞧，再遠(yuǎn)就看不見了陵叽，那一米、一千米丛版、一萬米就是界限巩掺。其實，在這之外页畦，還有更加遼闊廣袤的天地胖替。

見識是人們對外部事物的接受，認(rèn)知是人們對外部環(huán)境的反應(yīng)。一般而言独令，一個人在心智健全的情況下端朵，有多大的見識，就有多大的認(rèn)知燃箭。成就取決于認(rèn)知冲呢，認(rèn)知取決于見識。

誠然招狸，不同階層敬拓、不同身份、不同地位的人認(rèn)知范圍是不一樣的瓢颅。所以恩尾，武大想的是“兒子賣燒餅”，項羽想的是“富貴不回鄉(xiāng)挽懦，如衣錦夜行”翰意，總是要在父老鄉(xiāng)親面前賣弄炫耀一場瘸彤。

武大和項羽之所以十分般配鸵膏，是因為他倆在各自所處的階層欢瞪、位置上烧董，以狹隘的認(rèn)知琐鲁，做出了最愚蠢叹俏、最沒出息绽快、最令人遺憾的選擇碱屁；區(qū)別僅僅在于武大是為莫須有的兒子形病，項羽則是為自己客年；武大還停留在如同夢幻的想象上，而項羽則付諸行動漠吻。

2024年9月21日