2019年1月2日《語言文字周報》(總第1819期)第3版（咬嚼版）發(fā)表了林義霞的《高頻別字辨析（二十一）》一文驼鹅。我細(xì)讀了成語美輪美奐的解釋砍鸠，其內(nèi)容如下：
“美輪美奐”形容屋宇高大眾多匾二。語出《禮記·檀弓下》励两。晉國獻(xiàn)文子蓋了一所房子沟饥，晉國大夫張老看到后不由地贊嘆：“美哉輪焉珠叔！美哉奐哉！”“輪”言其高大虎眨；“奐”蟋软，通“煥”镶摘，言其華美。而“侖”指倫次岳守、條理凄敢，沒有“高大”之類的意思。
依我看湿痢，作者對“美輪美奐”的解釋略顯模糊性涝缝，甚至可以說模糊性比較強。模糊的“亮點”是：“煥蒙袍，通“煥”俊卤，言其華美。我的存疑在此處害幅。
為何成語“美輪美奐”頻頻被誤用？我認(rèn)為岂昭，該成語的語源之處距離現(xiàn)在語境太遠(yuǎn)以现。據(jù)目前的典籍記載，最早該成語源自《禮記·檀弓下》约啊。我們先梳理梳理此處的《禮記》邑遏。《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》文章選集恰矩，是一部儒家思想的資料匯編记盒。它是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣外傅。戴德選編的85篇本叫《大戴禮記》纪吮，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下39篇萎胰。戴圣選編的49篇本叫《小戴禮記》碾盟，即我們今天見到的《禮記》。這兩本書各有側(cè)重和取舍技竟，各有特色冰肴。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解榔组，后來這個本子便盛行不衰熙尉，并有解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典。 ??
?????“美輪美奐”概語出《禮記·檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室搓扯，晉大夫發(fā)焉張老曰“美哉輪哉检痰！美哉奐焉！”鄭玄注解：“輪擅编，輪囷攀细，古代圓形谷倉箫踩，形容高大；奐：眾多谭贪，鮮明境钟，形容暢亮”。現(xiàn)在細(xì)讀該注解俭识。其中“輪囷”本為名詞慨削，是古代非常高大的糧倉。該處“輪”的詞性發(fā)生了轉(zhuǎn)折套媚，由名詞轉(zhuǎn)為形容詞缚态，作“高大”解。?
再從字源上釋解“ 奐”字堤瘤∶德“奐”是“換”的本字。奐本辐，金文
（宀桥帆，房屋）
（人）
（穴，居所）
（雙手托舉）慎皱，表示向屋頂托送物件老虫。造字本義：古代筑屋時屋架上的工匠與地面的工人互相叫喚著，上下傳遞建材或工具茫多。篆文
省去金文字形中的“宀”
祈匙。隸化后楷書
將篆文字形中的
寫成
，將篆文字形中的
寫成
天揖，將篆文字形中的
連寫成
夺欲。簡體楷書
依據(jù)草書字形
將正體楷書字形中的“穴”
簡化成“冂”
。有的俗體楷書
誤將“穴”
寫成“四”
宝剖，誤將“大”
寫成“犬”
洁闰。當(dāng)“奐”的“交換傳遞”本義消失后，篆文再加“手”另造“換”万细，加“口”另造“喚”代替扑眉。
《説文解字》：奐，取奐也赖钞。一曰大也腰素。從廾，敻省雪营。即?奐弓千，換取。一種說法認(rèn)為献起，“奐”是“大”的意思洋访，可作“盛大镣陕，眾多”解。字形采用“廾”和有所省略的“敻”會義姻政。
《說文解字注》：“檀弓呆抑。美哉輪哉。美哉奐焉汁展。注鹊碍。輪，輪囷食绿。言高大侈咕。奐言眾多∑鹘簦”
《康熙字典·大字部》：“又文采粲明貌耀销。《禮記·檀弓》美哉奐焉品洛∈饕蹋”此處“奐”即是文彩鮮明，艷麗而錯雜的色彩桥状。
從“奐”的衍變得不同階段結(jié)果來看，加之研究在《禮記》中的語境義硝清。我認(rèn)為鄭玄的注解最切近它的“美哉奐焉”原來意義辅斟。一句話，“奐”隱含有兩個并列意義芦拿，眾多和色彩華麗士飒。
這種想法來源于“保”字源義的理解蔗崎〗湍唬《說文解字·敘》說：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子缓苛，現(xiàn)先以六書芳撒。”此處“蔽辞牛”為姓氏笔刹。入官職名“太子太保”中“倍ⅲ”不僅有“保護”義舌菜，而且暗含有“教養(yǎng)、教導(dǎo)”之義亦镶∪赵拢“备の停”本有一字兩意。 ?同理爱咬，推之于“奐”字的解釋尺借。鄭玄注解：“輪，輪囷台颠，古代圓形谷倉褐望，形容高大；奐：眾多串前，鮮明瘫里，形容暢亮”。
歸結(jié)起來：
“美輪美奐”形容屋宇高大眾多荡碾、華麗谨读。語出《禮記·檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉張老曰“美哉輪哉坛吁！美哉奐焉劳殖！”鄭玄注解：“輪，輪囷拨脉，古代圓形谷倉哆姻，形容高大；奐：眾多玫膀，鮮明矛缨，形容暢亮”。而“侖”帖旨，“亼箕昭、冊”會意。聚集亼冊必依其次第解阅，求其文（紋）理落竹。侖，表示次序货抄、條理述召。沒有“高大”之類的意思。
我在閱讀由陸總大碉熄、王寧和宋永培的合著《訓(xùn)詁學(xué)的知識與應(yīng)用》的《訓(xùn)詁學(xué)的普及和應(yīng)用》一文時桨武，有以下幾段話：
“能夠掌握基本的訓(xùn)詁知識，運用訓(xùn)詁學(xué)來讀孤寂锈津，這對從事語文教育工作的人來說呀酸，尤為重要；語文教師學(xué)訓(xùn)詁琼梆，不只是有利于教學(xué)中掌握語言規(guī)律性誉，使詞匯教學(xué)科學(xué)化窿吩，而且將對訓(xùn)詁學(xué)的普及起到很大的推動作用〈砝溃”
“拿文言文教學(xué)來說纫雁，有一部分詞語，課本雖然作了注釋倾哺，但一般只講當(dāng)然不講所以然轧邪，教學(xué)者往往機械引用，則難以理解滲透羞海〖捎蓿”某些相關(guān)材料，“初學(xué)文言文的學(xué)生大可不必全都知道却邓，而擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生提高文言文閱讀水平的責(zé)任的教師硕糊，多知道一些這種材料總是有好處的±搬悖”
“文言文里還有一些詞简十，在今天的書面語或口語里依然存在，讀來似不生疏撬腾，但這些詞在文言文中的詞語卻與今義迥然不同螟蝙。讀這些詞匯雖有注釋，讀者仍然易生疑慮民傻，有時勉強接受了胶逢，其實作出的可能是一些似是而非甚至牽強附會的解釋。因此饰潜，教學(xué)者在備課時應(yīng)當(dāng)做兩件工作：一件是查找訓(xùn)詁資料，弄清某詞作某種解釋的根據(jù)和簸，并證明這個解釋非此一處彭雾，而有諸多先例。另一件是運用訓(xùn)詁方法锁保，說明某些詞訓(xùn)某義的來由薯酝，并分析古義與今義的俄關(guān)系∷猓”
“在振興民族文化吴菠、建設(shè)精神文明的今天，訓(xùn)詁學(xué)的普及勢在必行浩村，而教育戰(zhàn)線的語文工作者做葵，一定成為承擔(dān)這項普及工作的一支先行隊伍，熱愛并努力學(xué)習(xí)祖國問哈知識的廣大群眾心墅，也一定會成為這項工作的強大推動力量酿矢≌ズ酰”
如果學(xué)生知道了明白了“輪”的本義和引申義，尤其是輪囷的意思瘫筐；搞清楚了“奐”的構(gòu)字理據(jù)（字理）蜜暑，其金文
中有
（宀，房屋）策肝。那么當(dāng)?shù)谝谎劭吹健皧J”就與“美輪美奐”聯(lián)系起來肛捍，與房子，建筑物聯(lián)系起來之众，何愁記不住該成語的本義拙毫。
當(dāng)然，理解漢字的構(gòu)字理據(jù)酝枢，運用字理識字還得從基礎(chǔ)教育小學(xué)低年級抓起恬偷。
人教版五年級下冊第2課《絲綢之路》中：“我國的音樂、舞蹈帘睦、繪畫袍患、雕刻，由于吸收了外來文化的長處竣付，便得更加豐富多彩诡延、美輪美奐」诺ǎ”教學(xué)參考用書中把“美輪美奐”解釋為:輪：高大肆良；奐：眾多。形容房屋高大華麗逸绎。文中用來形容我國的音樂惹恃、舞蹈、繪畫棺牧、雕刻等藝術(shù)巫糙，由于汲取了西方文化的長處而變得更加豐富多彩，精美絕倫颊乘。此處“美倫美奐”用對地方了嗎参淹？
美輪美奐”是現(xiàn)代漢語中，使用 出錯率最高的詞匯之一乏悄。出錯的原因 在于忽視其特定的修飾對象而濫用浙值。 下文就是一例：今年春節(jié)晚會最感人最震撼的亮 點是，21個盲人表演的美輪美奐的《千 手觀音》檩小，將傳說中的千手千眼觀音演 繹得如此的精致典雅开呐，讓所有觀眾擊節(jié)贊嘆。（某報2005年2月23日”后來 便用“美輪美奐”來形容房屋宏偉壯觀、富麗堂皇负蚊。這個成語只能用于描述建 筑神妹，不能因為其中有兩個“美”便移為他 用。例句中的“美輪美奐”可改為“精采 絕倫”家妆。）
晉國獻(xiàn)文子蓋了一所房子鸵荠，晉國大夫張老看到后不由地贊嘆：“美哉輪焉！美哉奐哉伤极！”“輪”言其高大蛹找；“奐”，通“煥”哨坪，言其華美庸疾。而“侖”指倫次、條理当编，沒有“高大”之類的意思届慈。
《奐（奐）》金文上從人，中間從穴（穴居）忿偷，下從廾（雙手）金顿，有的金文在“人”上再加“宀（房屋）”。篆文承續(xù)字形鲤桥，楷書寫成了“奐”揍拆，后簡化為“奐”，本義：將穴居之人推薦到磚房居住茶凳，引申義更換嫂拴、轉(zhuǎn)換等。當(dāng)“奐”的轉(zhuǎn)換含義消失后贮喧，篆文再加“手”造“換”代替筒狠。
奐，取奐也箱沦】呃叮——《說文》?喚，呼也饱普。古通作“奐”——《說文新附》可以知古，可以察今状共，奐然而與民壹始套耕。——《大戴禮記 ? 四代》?
從以上我們可以知道峡继，“換”“煥”“渙”三者是同源字冯袍，同出于“奐”。
