文：而立虛云
人需要在自由與愛之間尋求平衡曲伊。
自由，往往意味著獨(dú)立分離追他。愛意則味著連接熊昌。
在一定程度上，人們就像冬日里的刺猬湿酸，太遠(yuǎn)了婿屹，感到寒冷。于是靠在一起取暖推溃。太近了昂利，彼此感覺到對(duì)方的刺痛。
人和人之間就是铁坎，尋找那種不近不遠(yuǎn)的距離蜂奸。記得剛結(jié)婚的時(shí)候，妻子總是喜歡開我玩笑硬萍，冷不丁的給我一下扩所，還很疼。
害得我差點(diǎn)去學(xué)詠春拳防衛(wèi)朴乖。這當(dāng)然是笑話祖屏，卻充滿啟示助赞。它說(shuō)明再親密無(wú)間的關(guān)系也需要距離。
有了孩子之后袁勺，妻子開始逐漸圍著孩子轉(zhuǎn)雹食，她自己對(duì)我的需求少了，但是期丰，不代表我被放過(guò)了群叶。由于孩子隨時(shí)需要照顧，所以我有一種24小時(shí)被催命的感覺（工作日則除去上班的8小時(shí)）钝荡。
由此可見街立，人不僅需要自由和愛，還需要主宰自己的感覺埠通。如果能主宰別人就更好了几晤。而對(duì)主宰別人需求強(qiáng)烈的人，往往都比較自我植阴；自我的人又比較自戀蟹瘾；自戀的人，比較容易獲得把控感掠手；有把控感的人憾朴，在一定程度上就是世界的主人！是喬布斯般的存在喷鸽。
一般意義上的人众雷，只要是人，都有自我性做祝，或者說(shuō)局限性砾省。
工作上的同事也罷，生活中的伴侶也罷混槐，哪怕是親生父母编兄，都有可能，出于自己的自我和局限性声登，而對(duì)我們采取偏理客觀現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)狠鸳。
而由于人人都有自我。人人悯嗓，都自覺不自覺地從自我去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界件舵。
而且，由于自我是人們?nèi)馍碚J(rèn)識(shí)世界的出發(fā)點(diǎn)脯厨。所以人不可避免地存在局限性铅祸。
所謂一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，可以在地球的另一端引起一陣龍卷風(fēng)合武。只是一個(gè)非常理想化的描述临梗。真正的情況可能是一只蝴蝶或煽動(dòng)了一下翅膀涡扼，引得周圍的蝴蝶也不由自主的，任意煽動(dòng)了幾下翅膀夜焦。
然后引來(lái)更多的蝴蝶扇動(dòng)翅膀，然后引來(lái)更多的其他東西發(fā)生連鎖反應(yīng)岂贩，最終形成了很遠(yuǎn)地方的一陣龍卷風(fēng)茫经。
這是一種，非常復(fù)雜的機(jī)緣巧合萎津，并非人類理解的那么簡(jiǎn)單卸伞。
在夫妻之間尤其要強(qiáng)調(diào)，愛與自由的平衡锉屈。過(guò)分強(qiáng)調(diào)愛荤傲，其實(shí)，是吞沒(méi)對(duì)方颈渊，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自由遂黍，那彼此會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的疏離感。
雖然經(jīng)常有人說(shuō)俊嗽，家不是講道理的地方雾家，但那只是表面現(xiàn)象。如果一切都沒(méi)有章法可循绍豁，家作為一個(gè)共同體又怎樣運(yùn)行呢芯咧？
人和人之間的溝通與相處，有一點(diǎn)像互聯(lián)網(wǎng)上的電腦之間的聯(lián)系竹揍。雖然具體細(xì)節(jié)敬飒，我不是太懂，但還是試著描述給你們聽一聽芬位。
學(xué)過(guò)電腦的人可能都會(huì)知道電腦的溝通方式无拗，首先電腦有硬件基礎(chǔ)，在硬件技術(shù)上昧碉，有軟件技術(shù)蓝纲。比如電腦要上網(wǎng)就必須有傳輸協(xié)議。而且要在彼此相鄰的兩臺(tái)電腦之間晌纫，裝有共同的協(xié)議税迷。
這樣兩臺(tái)電腦才能夠互相進(jìn)行傳輸，但如果锹漱，其中一臺(tái)電腦的硬件配置太低箭养，裝不了，這種協(xié)議哥牍。那么無(wú)論怎樣升級(jí)電腦的軟件也是沒(méi)有用的毕泌，其實(shí)也因?yàn)橛布南拗埔矡o(wú)法升級(jí)喝检。
這就好像夫妻兩個(gè)人的三觀，如果嚴(yán)重不符撼泛。一個(gè)比較高挠说，一個(gè)比較低，那么在這種情況下愿题，雙方的溝通將變得非常困難损俭。
高的一方，如果遷就低的一方潘酗，就會(huì)出現(xiàn)一種情況：低的一方完全杆兵，不按常理出牌，而是把對(duì)方拉進(jìn)自己的世界里仔夺，在自己的世界里完爆對(duì)方琐脏。而對(duì)方由于失去了已經(jīng)掌握的先進(jìn)傳輸協(xié)議被低端一方吊打，進(jìn)而變成了“豬頭”缸兔。
電腦如此日裙，人更是如此，所謂秀才遇上兵了惰蜜。
在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)阅签，簡(jiǎn)單直接的、粗暴的溝通反而效率更高蝎抽。有的時(shí)候政钟，簡(jiǎn)直就是威逼利誘。
我并不是說(shuō)這樣的溝通更能深入彼此的內(nèi)心樟结，而是因?yàn)檫@是一種控制型溝通养交。或者直接可以說(shuō)是控制瓢宦，它避免了一方被拖入另一方的世界碎连。
其實(shí)無(wú)論是，低認(rèn)知者一方被拖入高認(rèn)知者一方的世界驮履，還是高認(rèn)知的一方鱼辙，被降維到低認(rèn)知一方的世界。雙方由于缺少最基礎(chǔ)的共識(shí)或者說(shuō)協(xié)議玫镐，其實(shí)并沒(méi)有進(jìn)行真正意義上的溝通倒戏。
這時(shí)候威逼利誘式的溝通，或者說(shuō)恐似，胡蘿卜加大棒式的控制杜跷，反而能夠直擊所有共識(shí)和協(xié)議的底層，直接或間接地對(duì)肉體造成觸動(dòng)和影響，
從而讓人從底層從潛意識(shí)上葛闷，就能夠理解憋槐，對(duì)方的表面意圖。
至于淑趾，表面意圖背后的動(dòng)機(jī)阳仔、心態(tài)、想法扣泊，則更加難以了解近范。所以最理想的方法，是夫妻之間先建立一個(gè)比較基礎(chǔ)的協(xié)議旷赖，或者說(shuō)是共識(shí)顺又。比如更卒，夫妻之間等孵，哪怕是在非常生氣的時(shí)候，都不能又家暴或者微型家暴蹂空，不能動(dòng)手俯萌。
還有就是既然已經(jīng)結(jié)為夫妻，那就是準(zhǔn)備做一輩子的共同體上枕。那么有一句話咐熙，就不應(yīng)該說(shuō)出口，那就是離婚辨萍！
如果這句話經(jīng)常放在嘴上棋恼，那么勢(shì)必影響各自的心態(tài)，最終造成共同體解體的局面锈玉。
很多人就是因?yàn)闆](méi)有建立起這種最基礎(chǔ)的共識(shí)或者說(shuō)協(xié)議爪飘，整個(gè)家庭才會(huì)矛盾重重。我們每個(gè)人所需要的拉背，其實(shí)不是“建立夫妻共的識(shí)若干要點(diǎn)”這種干貨师崎。
而是在自己具體的環(huán)境中，如何建立夫妻共識(shí)椅棺，這樣的“濕貨”犁罩。我們所有共同體，特別是婚姻中的共同體两疚，所要建立起來(lái)的床估，就是這樣的協(xié)議共識(shí)！
愿每一對(duì)還在矛盾重重中的夫妻都能擁有诱渤，這種最基礎(chǔ)的共識(shí)顷窒。
