? ? ? ? 做人要干凈削锰，乃貫穿生命始終的課題通铲。從一個新生兒呱呱墜地開始，就是吃喝拉撒睡的清潔呵護(hù)器贩，并由此形成終生的衛(wèi)生習(xí)性颅夺。
? ? ? 一個地方如果干凈的人多了，這個地方的環(huán)境會更為清朗清爽蛹稍。因?yàn)榇蠹倚惺赂魇乇痉职苫疲魉酒湄?zé)，光明磊落唆姐，規(guī)規(guī)矩矩拗慨，該辦的事一定辦，不該辦的事一定不辦厦酬，自然淳樸有愛胆描，人心平和，風(fēng)調(diào)雨順仗阅。一個人干凈與否昌讲、清爽幾何，古往今來都是其文明素質(zhì)的重要標(biāo)尺减噪。哈佛商學(xué)院經(jīng)過多年的研究短绸，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔筹裕；而不幸的人們醋闭，通常生活在凌亂骯臟中。至于為什么做人要干凈朝卒，卻是需要相當(dāng)?shù)娜松?jīng)歷才可以想得到证逻、搞得懂。其實(shí)抗斤，答案既不深奧也不神秘：外貌潔凈是人區(qū)別于動物的鮮明標(biāo)志囚企，內(nèi)心純凈更是人與禽獸的根本不同。一個真正干凈的人瑞眼，必定見過人世的復(fù)雜與陰暗龙宏，也經(jīng)歷過世俗的紛擾和爛漫。內(nèi)心干凈的人伤疙，仍保持著單純天真银酗，因此顯得年輕。
? ? ? 作家木心說：真正的成熟是你在經(jīng)歷過太多事情后，依然能夠?qū)?nèi)心與這個世界進(jìn)行剝離黍特。享受人生而不沉湎蛙讥、歷經(jīng)蒼涼而不消極。1957至1978年衅澈，二十年間键菱，木心多次入獄。坐牢期間今布，他受盡了折磨经备，斷了兩根手指。關(guān)他的人想：“這小子肯定得爬著從牢里出來部默∏置桑”可木心出獄的時候，仍然干凈敞亮傅蹂，腰桿堅(jiān)挺纷闺，褲子還有筆直的縫。
? ? ? ? 作家梁文道看到木心年輕時候的照片份蝴，不禁感嘆：他神情那么堅(jiān)定犁功，精氣那么足，這不像是坐過牢的人啊婚夫。干凈浸卦、簡單、天真案糙、自然限嫌，到了一定的年齡后，“干凈”就會轉(zhuǎn)化时捌、提升為“清雅”怒医，這是一種返璞歸真的人格魅力。干凈不僅僅是氣質(zhì)奢讨，更是一種可貴的品質(zhì)稚叹，這何嘗不是一種歲月的賞賜？
? 干干凈凈做人拿诸，規(guī)規(guī)矩矩做事入录，理應(yīng)是條底線。有了這條底線佳镜，才能托起為人的更多的本真，才能遠(yuǎn)離更多的虛浮凡桥。守住這樣的底線蟀伸，說難也難，說不難也不難。老和尚帶著小和尚下山化緣啊掏，途經(jīng)一條河蠢络，看見岸邊一位小媳婦不敢過河，站在河邊干著急迟蜜。老和尚起了慈悲心刹孔，背著小媳婦趟過了河。小和尚看到這一切娜睛，耳朵根子都紅了髓霞。過了河，老和尚好像什么事都沒發(fā)生似的畦戒，繼續(xù)趕路方库。小和尚不解地走了十多里地，終于忍不住了障斋，問：“師父纵潦，出家人當(dāng)四大皆空，守清規(guī)戒律垃环，您剛才若無其事的背那女子過河邀层，卻是何故？”老和尚笑了笑說到：“我把那女子背過了河遂庄，便放下了她寥院，你呢？背在心上想了一路涧团，你說只磷，到底是誰的靈臺不清明？”? 內(nèi)心干凈的人泌绣，不以紛繁復(fù)雜的世俗之心钮追，忖度自己的言行，超脫于世俗標(biāo)準(zhǔn)之外阿迈，自然就少了很多庸人自擾的煩惱元媚。
? ? ? ? ? 李贄說，夫童心者苗沧，絕假純真刊棕，最初一念之本心也。借用俄國偉大文學(xué)家契訶夫的話來說待逞，就是：人的一切都應(yīng)該是干凈的甥角，無論是面孔、衣裳识樱，還是心靈嗤无、思想震束。? 生活本來單純，活在當(dāng)下当犯，前生與來世均不可期垢村，當(dāng)下我們所擁有的唯有此生。
? ? ? 從今天起嚎卫，愿你清白做人疏魏、干凈做事字管。
? ? ? ? 不囿于世俗人言眶熬，自在做自己桑李，跟隨自己的內(nèi)心所想。
? ? ? ? 人有凈氣恰响，風(fēng)度自來趣钱。
