今日東奔西跑的护侮，兜兜轉轉看了三個展敌完，肖恩斯庫利的《抵抗與堅持》储耐、《文明之海——從古埃及到拜占庭的地中海文明 》滨溉、Ingo Baumgarten的《城市零件》什湘。不說收獲，但多少有一些感受晦攒，所以摘取一些自己的拙見闽撤。先聲明 ，所有的見解都是屬于我個人的脯颜，若有不同見解哟旗，我很愿意聽，當然栋操，如果我說的不對闸餐，愿意來指正我的，我會更開心矾芙。
1.《蛻變》——肖恩?斯庫利
看到這個作品的時候舍沙，我的第一反應是從左往右將四大個方塊依次收進腦中，第一理解就是生命結構的逐漸完整剔宪，人生閱歷的逐漸豐富拂铡。作者運用的是灰色和黑色壹无，從最開始"單純"的灰,到"深刻"的暗灰,再到出現(xiàn)黑色"紋路"的灰，以及最終帶上昏沉的暗色底和黑色條紋感帅。最開始單純的灰我覺得象征的就是生命初始的美好斗锭，簡單的追求，帶著涉世未深的潔凈失球。然后就是較深的灰拒迅，約莫就是擁有了一些經歷后的更完整的生命的顏色吧，深沉而富內涵她倘。再者就是第三個階段璧微，這個階段應該開始意識到并會想要去尋找最初的那種簡單美好，同時又有向下一個階段—更加富有條理硬梁，更加明確轉變的趨勢前硫。當我們來到了最后階段，生命的結構已經經歷過了破壞荧止、修復屹电、完整，如若無波的古井跃巡，厭倦了結果的老樹危号，我們可能擁有了很多其他人正在追求的東西，但是我們已經不會再急于炫耀了素邪，我們或許更多的是收斂光華（作者通過第四部分與其他部分的對比外莲，突出了第四部分對比的弱化，就好像收斂了第三部分的光華）兔朦，沉靜淡然地獨自擁有偷线，不是擔心被誰人奪取，而是已經了解了自己真正想要的沽甥，是他人奪不走的声邦。
但是其實我個人還有一種想法，那就是從右往左依次理解摆舟，我們的生命從最初的復雜亥曹，到最終歸于平淡，盡簡也盡美恨诱。
2.紅樓（Red Chamber）——肖恩?斯庫利
肖恩?斯庫利這一作品的筆觸和用色最初給我的感受是“肉媳瞪、欲望、內在胡野、裸露”材失，但是看到它的中文名是“紅樓”時，我著實不理解了硫豆，若是從它的英文名字“Red Chamber”看來龙巨，我是會將它理解成“紅色體腔”之類的笼呆，因為這樣就和我的第一感受高度契合啦。若是在饑餓年代旨别，我想人們看到這樣的作品诗赌，想到的一定是紅肉，可是在衣食富足的當代秸弛，感受到的可能就是裸露的肉體铭若，是暴露的內在，是欲望的表達递览，至少我個人是這么想的叼屠。確切點的說， 我覺得畫面給我傳達最多的訊息應該是真實绞铃，是把很私密的東西暴露出來镜雨，好比一個說出口的深藏的秘密，而我覺得真實的總是美好的儿捧，就算邪惡骯臟荚坞，也是美好的，因為我們可以看到真實就是真實本身菲盾，不去論它的形式內容如何如何颓影，抽象出來的真實，它就是一種美懒鉴。
小結：
肖恩?斯庫利生于愛爾蘭诡挂，長于英格蘭，流連輾轉至美國疗我，并最終定居紐約咆畏，他的藝術創(chuàng)作無疑是受到影響的南捂，以至于他創(chuàng)作了文集《抵抗與堅持》吴裤，并在此次舉辦了同名展覽，作品未必受雙重身份矛盾的影響溺健，但其內里的麦牺，深層次的無疑怎么都是剝不離這一層的干系，作者更像抽象畫派中自帶橋梁通向寫實性的建立者鞭缭，他本人也曾說過：“你不可能去降低自己的標準和水準......我沒辦法同安迪?沃霍爾（Andy Warhol）比剖膳，因為他的作品過于直白和簡單，在名稱和內涵間沒有任何其他空間......但我認為我的作品比蒙德里安（Piet Mondrian）易于理解得多岭辣，因為我的作品仍然有邊界吱晒、有具象的元素，它總能夠讓你聯(lián)系到 你已知的現(xiàn)實事物上”
肖恩?斯庫利作品具有深刻而豐富的內涵沦童，這與他和文學的淵源脫不了干系仑濒，他一定程度上提取了哲學的原理內涵叹话，并使之在自己的作品中體現(xiàn)出來，從黑格爾提及的浪漫型藝術著手墩瞳，糅合文學與繪畫驼壶，即捕捉文學作品給他帶來的靈感，并將其表達至畫面中喉酌，從而有了耐人琢磨與追逐的作品热凹，他更像是給觀者一扇門，而打開們看到的是什么則取決于觀者自身泪电。
3.《文明之喊忝睿——從古埃及到拜占庭的地中海 文明》
4.《城市零件》——Ingo Baumgarten
