那么為什么人人都有反思能力黎比，但人與人之間的差別卻如此之大呢演闭？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單米碰，元認(rèn)知能力也是有層級(jí)的虐译，在人人都有元認(rèn)知能力的世界里，唯有擁有更高級(jí)的元認(rèn)知的人才能勝出拴泌。按照心理學(xué)的意向性[插圖]分類，元認(rèn)知至少可分為六個(gè)等級(jí)，它們最終又可歸為兩類：被動(dòng)元認(rèn)知和主動(dòng)元認(rèn)知泡一。普通人通常只會(huì)在遇到問(wèn)題時(shí)被迫啟用這個(gè)能力，比如遭遇指責(zé)、批評(píng)時(shí)塑娇，才不得已去反思糾正劫侧；處于順境時(shí)，依舊會(huì)順著本性生活，該玩手機(jī)玩手機(jī)次坡，該睡懶覺(jué)睡懶覺(jué)砸琅，對(duì)自身行為的好壞毫無(wú)覺(jué)察淫僻。被動(dòng)使用元認(rèn)知的人，似乎只有在迫不得已的情況下才會(huì)被迫扇動(dòng)幾下翅膀雳灵。而有些人即使在沒(méi)有威脅的情況下也會(huì)嘗試練習(xí)扇動(dòng)翅膀棕所，讓自己不斷進(jìn)化，徹底遠(yuǎn)離危險(xiǎn)悯辙。
從被動(dòng)到主動(dòng)琳省，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人能主動(dòng)開(kāi)啟第三視角躲撰、開(kāi)始持續(xù)反觀自己的思維和行為時(shí)针贬，就意味著他真正開(kāi)始覺(jué)醒了，他有了快速成長(zhǎng)的可能拢蛋。
元認(rèn)知如何改變我們的命運(yùn)
反觀桦他，是元認(rèn)知的起點(diǎn)。當(dāng)你開(kāi)始反觀自己的思考時(shí)谆棱，神奇的事情發(fā)生了：你能意識(shí)到自己在想什么瞬铸，進(jìn)而意識(shí)到這些想法是否明智，再進(jìn)一步糾正那些不明智的想法础锐，最終做出更好的選擇嗓节。缺乏自我觀察意識(shí)的人只能無(wú)意識(shí)地順著感覺(jué)和喜好行事，無(wú)論在生理上還是在精神上皆警，都會(huì)不自覺(jué)地追求眼前的舒適和簡(jiǎn)單拦宣，覺(jué)察不到自己當(dāng)前的思維和行為有什么不妥，直到碰壁信姓。而人生是由無(wú)數(shù)個(gè)選擇組成的鸵隧，不同選擇的累加造就了不同的人生。如果你覺(jué)得自己的人生不如意意推，問(wèn)題十有八九就出在這里豆瘫。
好在元認(rèn)知一旦開(kāi)啟，變化馬上就會(huì)發(fā)生菊值。為了體驗(yàn)這種變化外驱，你不妨想象自己身邊有一個(gè)“靈魂伴侶”育灸，他會(huì)時(shí)刻伴隨、指引著你昵宇，于是磅崭，在你走神時(shí)，他會(huì)提醒你集中注意力瓦哎，去做更重要的事砸喻；在你迷茫時(shí)，他會(huì)站在人生高處蒋譬，幫你看清局勢(shì)和格局割岛；在你生氣時(shí)，他會(huì)幫你梳理情緒犯助，找到比生氣更好的選擇癣漆；在你無(wú)解時(shí)，他會(huì)深入底層規(guī)律也切，提示你應(yīng)該抓住什么扑媚；在你懈怠時(shí)，他會(huì)站在人生的終點(diǎn)雷恃，警醒你現(xiàn)在應(yīng)該做什么……這才是高級(jí)的元認(rèn)知——時(shí)刻幫你從高處疆股、深處、遠(yuǎn)處看待現(xiàn)在的自己倒槐，讓自己保持清醒旬痹、不迷失，保持動(dòng)力讨越、不懈怠两残，保持平和、不沖動(dòng)把跨。有這樣的能力加持人弓，你會(huì)差嗎？如何獲取元認(rèn)知能力一旦你知曉了元認(rèn)知這個(gè)概念着逐，主動(dòng)元認(rèn)知就已經(jīng)不可逆地被啟動(dòng)了崔赌，但這還不夠，元認(rèn)知的范疇遠(yuǎn)不止如此耸别，要獲取這種能力還有更為系統(tǒng)的方法健芭。包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。
前人的智慧有很多秀姐，大多可以從書(shū)籍中獲取慈迈，比如當(dāng)我們讀過(guò)《刻意練習(xí)》后，再面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難時(shí)就不會(huì)逃避和畏懼省有，而會(huì)利用“舒適區(qū)邊緣”理論讓自己積極面對(duì)挑戰(zhàn)痒留；比如當(dāng)我們讀過(guò)《超越感覺(jué)》后谴麦，面對(duì)自己討厭的人時(shí)也不會(huì)表現(xiàn)出攻擊和不屑，而會(huì)盡力從他身上學(xué)習(xí)真實(shí)可用的東西狭瞎。這正是我們需要終身學(xué)習(xí)的原因细移，因?yàn)閷W(xué)習(xí)前人的智慧可以讓我們擁有更廣的全局視角（高度）搏予、掌握更深的底層規(guī)律（深度）熊锭，幫我們從無(wú)知中跳出來(lái)，做出更加正確的選擇雪侥。
尤其值得關(guān)注的是腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)碗殷，這類知識(shí)是對(duì)我們自身行為模式的直接描述，學(xué)習(xí)它們相當(dāng)于直接觀察我們自己速缨。比如當(dāng)我們知道自己的大腦構(gòu)成時(shí)锌妻，就能意識(shí)到自己體內(nèi)其實(shí)有一個(gè)“原始自我”和一個(gè)“現(xiàn)代自我”，我們的一切行為表現(xiàn)其實(shí)都是它們博弈的結(jié)果旬牲，這樣仿粹，我們就知道該如何指導(dǎo)那個(gè)“現(xiàn)代自我”取得勝利，從而讓自己變得更強(qiáng)原茅。第二吭历，自身的經(jīng)歷更是一種獨(dú)特的財(cái)富。我們每天的生活像河水一樣流過(guò)擂橘，如不做停留則很難攫取生活中的智慧晌区，而反思復(fù)盤(pán)讓我們有機(jī)會(huì)思考有什么經(jīng)驗(yàn)可以獲得、有什么教訓(xùn)可以汲取通贞，這樣就可以在下次面臨類似問(wèn)題時(shí)避免做出像當(dāng)初那樣不夠明智的選擇朗若。曾子曰：“吾日三省吾身〔郑”古人早已將反思復(fù)盤(pán)的方法付諸實(shí)踐哭懈。
第三，如果說(shuō)學(xué)習(xí)和反思是靜態(tài)的茎用，那處于當(dāng)下的遣总、動(dòng)態(tài)的自已又該如何主動(dòng)運(yùn)用元認(rèn)知呢？很簡(jiǎn)單绘搞，啟用你的“靈魂伴侶”巴堋！讓他時(shí)刻監(jiān)控你夯辖，就像電腦系統(tǒng)里的殺毒軟件琉预，監(jiān)控著你的每一次操作，一旦發(fā)現(xiàn)可疑文件就立即發(fā)出警報(bào)蒿褂。
試著回顧一下這類場(chǎng)景圆米。你需要查找一份資料卒暂，打開(kāi)手機(jī)也祠，看到微信上有個(gè)小紅點(diǎn)近速，不自覺(jué)地點(diǎn)進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)有人在朋友圈里發(fā)了一段搞笑視頻奖亚，忍不住點(diǎn)開(kāi)看了一下，又發(fā)現(xiàn)這個(gè)視頻的背景音樂(lè)是自己找了很久的曲子昔字，于是打開(kāi)音樂(lè)軟件去搜索這首歌曲……不知不覺(jué)首繁，半小時(shí)過(guò)去了，之前要查找資料的事早已忘得一干二凈夹攒。我們總是這樣，一開(kāi)始只想找一根繩子芹助，最后卻牽出一頭大象闲先。有時(shí)候你會(huì)沉迷于微博、頭條蒙谓、手游而無(wú)法自拔训桶；有時(shí)候你會(huì)這里弄一下、那里弄一下谤专，忙得一團(tuán)糟午绳，卻不知道自己到底在忙什么；還有的時(shí)候蜡坊，你會(huì)困在某種情緒之中，無(wú)端地消耗著自己……這些都是元認(rèn)知能力不足的表現(xiàn)——順著自己的本性做喜歡和舒服的事秕衙，精力發(fā)散，缺乏覺(jué)知鹦牛，任何偶發(fā)的干擾都會(huì)分散注意力若河。
如果有個(gè)“靈魂伴侶”一直在監(jiān)控你萧福，你就能審視自己的行為辈赋，從過(guò)程中跳出來(lái)，告訴自己：“這個(gè)事情可做可不做钥屈，還是先忍一下，等做完重要的事情再說(shuō)射亏；停下來(lái)竭业，先想清楚什么事情是最重要的，不能盲目地做那些容易但不重要的事未辆；再過(guò)幾年回頭看咐柜，現(xiàn)在的煩惱不值一提，與其消耗自己为狸，不如把情緒收起來(lái)遗契，干點(diǎn)有用的事……”
這種警醒和改變肯定不如保持現(xiàn)狀舒服，但能夠讓你將注意力放到原來(lái)的目標(biāo)上涉瘾，去聚焦、去成長(zhǎng)立叛。
元認(rèn)知能力總能讓你站在高處俯瞰全局秘蛇，不會(huì)讓你一頭扎進(jìn)生活的細(xì)節(jié)，迷失其中赁还。如果你足夠細(xì)心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)未來(lái)視角總是當(dāng)前行動(dòng)的指南針蹈胡，它可以在茫茫的生命中為你導(dǎo)航罚渐，讓你主動(dòng)選擇去做那些更重要而不是更有趣的事情。
