昨天大姐發(fā)到群里一個(gè)讓人頭疼的問(wèn)題：老人上完廁所访雪，小便用過(guò)的紙還留著掂林，等著下次大便再用第二次！這習(xí)慣好久了精置，大孫女暑假在家锣杂，要給糾正過(guò)來(lái)！姐妹們都有自己的辦法赖阻，二姐說(shuō)講道理踱蠢，軟招子！大姐立刻回復(fù)：不好使苇侵！緊接著二姐說(shuō)：那就來(lái)硬的企锌！哈哈哈哈！“軟硬不吃哀军！”五妹說(shuō)只要看見(jiàn)就給扔掉打却，然后給她準(zhǔn)備一個(gè)盒子，專(zhuān)門(mén)放這個(gè)“二次利用紙張”用猿推！我當(dāng)時(shí)給出的建議是給老人看細(xì)菌引起的疾病，甚至是致癌的那些視頻藕咏，讓老人先害怕秽五，不斷的給老人輸入這樣做的可怕后果坦喘，也許，老人會(huì)改變答朋，但如果老人仍舊堅(jiān)持棠笑，那就隨他們吧，順為孝叉弦！這是看到大姐發(fā)來(lái)問(wèn)題的第一反應(yīng)藻糖，沒(méi)做他想，今天樱拴，恰巧讀到了《論語(yǔ)》中的一句話洋满，一下子找到了答案！
忠告而善道之:人際關(guān)系中正罢，最重要的是界限感
子貢問(wèn)友驻民。子曰:“忠告而善道之，不可則止裆泳，毋自辱焉柠硕。”
子貢問(wèn)孔子怎樣交朋友闻葵〔叟希孔子說(shuō)，朋友如果犯了錯(cuò)签钩，走錯(cuò)了路坏快，你要忠告他憎夷，好好地去引導(dǎo)他。假如你說(shuō)了該說(shuō)的祥得，做了該做的蒋得，也規(guī)勸了他额衙，還是勸不住，那就別勸了县踢。這就是分寸伟件，是尺度。如果非要長(zhǎng)期規(guī)勸谴返，就會(huì)自討沒(méi)趣甚至自取其辱咧织，最后連朋友都沒(méi)的做拯爽。
這句話的關(guān)鍵倒不是在于朋友還做不做得成，核心是在于你規(guī)勸得太過(guò)分不是為友之道逼肯，反而可能會(huì)使事情變得更糟糕。有時(shí)候你的手松一松大刊，勸說(shuō)之后留給朋友一個(gè)空間三椿，讓他自己回家琢磨琢磨，也許過(guò)兩天他就想明白了伴郁。如果你像一個(gè)高壓鍋一樣蛋叼，非要給他灌輸你的觀點(diǎn)狈涮，讓他產(chǎn)生了一種被強(qiáng)迫的感覺(jué)，甚與到對(duì)方的決策中握巢，非要替對(duì)方做決定松却，結(jié)果可能就是他為了和你對(duì)抗玻褪，反而會(huì)朝著錯(cuò)誤的方向走下去。
這句話的核心在于带射，我們不要總是試圖左右別人的選擇窟社。
為什么孔子要跟子貢這樣講?《論語(yǔ)》中有一句話叫“子貢方人”，意思是子貢喜歡評(píng)價(jià)別人关炼∠坏酰孔子婉轉(zhuǎn)地批評(píng)了他一句“夫我則不暇”寸潦，用大白話來(lái)說(shuō)就是“你怎么整天評(píng)價(jià)這個(gè)见转、評(píng)價(jià)那個(gè)蒜哀，換成是我撵儿，我可沒(méi)這閑工夫”。子貢確實(shí)有時(shí)間淀歇，而且作為商人也很成功房匆，主觀性很強(qiáng)耸成，又很聰明报亩，毛病可能就是喜歡替別人做決定浴鸿，喜歡評(píng)頭論足，所以他在交朋友上會(huì)遇到困難也不意外弦追。
孔子就告訴他“不可則止岳链，毋自辱焉”。深入地思考這句話劲件，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情其實(shí)是一個(gè)人的事掸哑，其他人都沒(méi)有干涉的權(quán)利，甚至連婚姻都是一個(gè)人的事零远∶绶郑克里斯多福·孟在《親密關(guān)系》中提到“婚姻是一個(gè)人的事”的觀點(diǎn)摔癣。我當(dāng)時(shí)看完這句話感到很不解，因?yàn)槲掖饲耙恢庇X(jué)得婚姻是兩個(gè)人的事纬向。
在作者看來(lái)择浊，如果認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事蓬豁，那么其中一方無(wú)論做多大的努
力篷帅，都只有百分之五十以?xún)?nèi)的效果审编，這就導(dǎo)致很多人在婚姻中抱怨么翰，說(shuō):“我付出了這么多旺聚，為什么你沒(méi)有反應(yīng)?”如果你認(rèn)為婚姻是你自己一個(gè)人的事乡数，要
把自己管好色洞，不要老想著去改變對(duì)方贞言，這樣兩個(gè)人的關(guān)系反倒可能會(huì)更加融洽。
大部分人在婚姻中所遇到的痛苦糕篇，就在于夫妻雙方耗盡了一生的心力泳桦，都是為
了能夠改造對(duì)方，最后不歡而散娩缰，互相自取其辱灸撰。
對(duì)于親子關(guān)系也是如此∑纯玻孔子說(shuō):“事父母幾諫浮毯，見(jiàn)志不從，又敬不違泰鸡，勞而不怨债蓝。”我們對(duì)父母可以勸說(shuō)盛龄，但如果父母不愿意聽(tīng)饰迹，就別再管了，要“勞而不怨”余舶，替他們打掃戰(zhàn)場(chǎng)啊鸭，替他們收拾“爛攤子”，做好子女該做的事就行了匿值≡疲孔子能劃出人與人之間的界限感，這是很重要的一個(gè)能力挟憔。我們普通人有
時(shí)候“愛(ài)之欲其生钟些，惡之欲其死”，就會(huì)陷入困惑和痛苦中绊谭。比如像子貢這樣政恍，總覺(jué)得是為了朋友好，長(zhǎng)期而密集地規(guī)勸达传，甚至幫朋友做選擇篙耗，導(dǎo)致的結(jié)果反而是與朋友疏遠(yuǎn)。
他其實(shí)不是為了朋友趟大，而是為了自己鹤树，為了把自己的意識(shí)強(qiáng)加給對(duì)方。所以孔子勸他“忠告而善道之”逊朽，做自己該做的罕伯，說(shuō)自己該說(shuō)的，這樣就足夠了叽讳。朋友做不到?jīng)]關(guān)系追他，各自過(guò)自己的日子坟募，各自為各自的人生負(fù)責(zé)，這才是朋友間的相處之道邑狸。
