東郭先生與蛇是大家耳熟能詳?shù)墓适拢郧皩?duì)這個(gè)故事的認(rèn)識(shí)就是憎恨壞人，而今從東郭先生來(lái)看奖地，想到另一句話，“可憐之人必有可恨之處”泽示。是的，為什么要憐憫一個(gè)惡人，雖說(shuō)生命沒有高貴與貧賤赤赊，但是靈魂有善惡。
歷史上有一位君主與東郭先生不謀而合，他就是宋襄公波俄。宋襄公率軍與楚軍交鋒，楚軍過(guò)河昏翰，有人勸他趁楚軍沒有全部過(guò)河浸踩，進(jìn)攻取勝据块，他拒絕了怕犁，“仁義之師豈能趁人之危戈轿？”楚軍過(guò)河還沒列陣，有人又勸他阵子，他又拒絕了思杯。等楚軍列陣以后，宋襄公的軍隊(duì)被打的落荒而逃挠进。
對(duì)敵人講仁義就是置自己于不顧色乾，不切實(shí)際的談君子風(fēng)度，就是迂腐愚蠢领突∨担“不憐惜蛇一樣的惡人”是毛主席在全國(guó)解放前夕對(duì)人民的告誡，如今我們蕓蕓眾生雖不用在抗戰(zhàn)前線舉槍殺敵攘须，但這句話還是有指導(dǎo)意義的漆撞，它讓我們與人交往，識(shí)人知人于宙，“道不合不相為謀”浮驳，及時(shí)止損才是智慧。
