金剛經(jīng)里有一句經(jīng)文“如來者卢肃，即是諸法如義〔哦伲” 我不理解諸法如義是啥意思莫湘，于是求助百度，解釋的比較好的是南懷瑾和凈空法師郑气，南師說諸法如義就是一切法皆是佛法逊脯，生活處處見如來。凈空師傅說諸法如義是萬法平等竣贪，萬法一如军洼。
這兩天的思想和勿忘初心連在一起，之前我寫的生活筆記里強調勿忘初心演怎，今天的左岸博文里也提到勿忘初心匕争。我就在想初心為何如此重要，自己得出一結論：初心就想趕路人起點的地方爷耀，忘了初心的人就像中途迷了路甘桑，雖然經(jīng)歷曲折，但活的又累又苦歹叮，人生最終還沒有好結果跑杭。
人所有得感受是比較出來的，初心是人內心的根咆耿，無論以后經(jīng)歷多么驚艷德谅，身份如何特殊，沒有初心的養(yǎng)分滋潤萨螺，很快會枯萎窄做。無論取得了多么大的功績愧驱，有初心這塊基石墊底，不會翻船椭盏，不會倒下去组砚。若沒有初心依托，就是忘了自己是誰掏颊，不知道收斂糟红，體會不到幸福。
各人的初心是不一樣的乌叶，初心沒有好壞之分盆偿，后期生活能不忘初心，就是好生活枉昏。因為不忘初心不會走彎路陈肛，更不會走錯路兄裂，進步自然比別人快。能忘掉的心愿不叫初心阳藻。
若有人因為別人與他三觀不符就恥笑或者攻擊別人晰奖，這樣的人活的狹隘。狹隘是對自己的限制腥泥，與別人的生活關系不大匾南。懂得了諸法如義就懂得了生活平等，人格平等感受也平等蛔外。若有不平等蛆楞，就是沒有理解這句話殘害了自己，因為諸法如義夹厌，你想到的也是自己的心要出來的豹爹。
昨晚吃飯時老王講了親身經(jīng)歷的故事：他的大學同學，姑且稱為A吧矛纹，老王是B臂聋，A畢業(yè)后與女生W同居了，老王他們四個在大學是好朋友或南，所以其他兩個人C孩等、D也是人認識這個女生的。但那年回家過年時采够，A將Z領到B肄方、C、D面前蹬癌，說他要與Z結果扒秸，老王和C播演、D自然是反對的，因為他們才認識6天伴奥，但婚還是結了写烤。
過完年，W找不到A拾徙，就給老王和CD他們三輪流打電話洲炊，BCD自然不好說真話，推說不知道尼啡，當時那個年代有錢人才剛剛開始用傳呼機暂衡，所以信息不暢暢通。W為逼迫A顯身崖瞭，就給A發(fā)了一封電報狂巢，說A出車禍了，將A家人騙到旅館书聚，要求給個說法唧领。
后來老王和CD，三人一起出面好說歹說總算讓W把A的父母放回去了雌续，后面成10年沒見面斩个，后來老王聽朋友說在夜總會見到A，已經(jīng)墮落了驯杜。盡管A和Z現(xiàn)在的日子過的很好受啥，到W老王就感到愧疚難受。
當然我懷疑老王的故事不完整鸽心，中間可能省去了一些細節(jié)滚局，但確信真有其事。這個故事用諸法如義如何解釋呢顽频，W確實是個受害者藤肢，但把她后來的墮落全部歸結于A是不對的。現(xiàn)在常人的角度冲九，A此生良心不安谤草，真若如此，我會為他遺憾莺奸。
每個人都有屬于自己獨一無二的生活和對生活的體驗丑孩。“親愛的灭贷，外面沒有別人温学，除了你自己∩跖保”我們太容易把失敗歸罪于別人仗岖，忘了自己才是生活的主角逃延。除非你自己，別人傷害不了你轧拄。
說到這里我想到自己的一個與上面結論矛盾的體會：喜悅除了和外界關心的事相關聯(lián)之外揽祥，還受生理周期影響，有時莫名其妙的喜悅檩电，有些時候又變得煩躁無聊拄丰，有時候靈感很多。如果身體是自己俐末，那么是誰在控制身體料按？
諸法如義，有時諸法也不如義卓箫。見到了如義载矿，就也該見到不如義的一面，或許這才是完整的佛法烹卒。有對立闷盔，有概念，就不是真法甫题。諸法如義是度人的船馁筐。
