作者赫拉利? ? 讀者? 劉利珍
赫拉利在未來(lái)簡(jiǎn)史第2章中提到了人類與萬(wàn)物之間的關(guān)系袜香，在遠(yuǎn)古時(shí)代我們的祖先處在游牧階段以打獵為生他們與 其他生物可以和諧相處，這一階段被稱泛靈論喻喳，后來(lái)人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代開(kāi)始大量圈養(yǎng)動(dòng)物耻陕，統(tǒng)治者為了政治目的進(jìn)而創(chuàng)造了神而人類是神最杰出的物種，人類開(kāi)始凌駕于萬(wàn)物之上彪标，但此時(shí)人類還有一種敬畏-他的上面還有神，經(jīng)過(guò)歲月的流逝掷豺，人類進(jìn)入工業(yè)時(shí)代捐下，神明退出了歷史舞臺(tái)，從此人類獨(dú)自站在歷史的 舞臺(tái)上擁有無(wú)盡的權(quán)利萌业，高位是孤寂和充滿野心的。人類開(kāi)始去尋找外星生物奸柬，開(kāi)始去稱霸宇宙開(kāi)始走向神壇生年。
在赫拉利的書(shū)中我看到的未來(lái)是冰冷的，整個(gè)世界只有人類和機(jī)器人也或許那是對(duì)的廓奕，人類也不在是我們現(xiàn)在的人類他們或許會(huì)和機(jī)器結(jié)合成為更加冰冷的人抱婉。我一點(diǎn)都不希望這種未來(lái)的到來(lái)，我希望的未來(lái)是我可以真正的和自然萬(wàn)物相處 桌粉，地球不止是我的家也是萬(wàn)物的家蒸绩，現(xiàn)在有好多人認(rèn)為動(dòng)物和人類是不一樣的他們沒(méi)有感覺(jué)，不會(huì)在受到感動(dòng)傷心铃肯，即使有很多的科學(xué)家努力告訴大家動(dòng)物和人類一樣患亿，他們也會(huì)高興也會(huì)哭泣。同情動(dòng)物者可能會(huì)說(shuō)我們是從猴子進(jìn)化而來(lái)我們以前也是動(dòng)物押逼，有人就會(huì)反駁步藕，我們?nèi)祟愐呀?jīng)不是當(dāng)初的猴子了，但他們還是當(dāng)初的他們挑格，
你真的認(rèn)為你不再是當(dāng)初的自己了嗎咙冗？在百萬(wàn)年的過(guò)程中無(wú)論是牛豬還是人類深沉的感官及情感構(gòu)架都依然很類似 ，沒(méi)有多大的變化 漂彤。
現(xiàn)代人為什么喜歡吃甜食可不是因?yàn)樵谝黄?1世紀(jì)我們要大吃冰激凌才可以生存下去而是在石器時(shí)代的祖先如果碰到香甜的水果最明智的做法就是多吃雾消，年輕人為什么開(kāi)車魯莽吵架沖動(dòng)這些規(guī)則在在今天不僅無(wú)用還可能有害但這符合7萬(wàn)年前的進(jìn)化需要當(dāng)時(shí)年輕的獵人如果冒著生命危險(xiǎn)追趕猛犸象，就可能勝過(guò)所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挫望，贏的當(dāng)?shù)孛琅姆夹牧⑷蟆Ｖ髟椎厍虻娜祟愡€是和 自己最初的祖先在感官上一致而我們的祖先和其他動(dòng)物是一致的，那么我們現(xiàn)在都知道至少在感官上人類和其他動(dòng)物是一樣的媳板。他們也會(huì)感到痛也會(huì)傷心 范删，所以我們要善待他。
或許還是無(wú)法相信人類和動(dòng)物是一樣的拷肌，那么在換一個(gè)角度去論證它到旦，我們不去考慮我們我們過(guò)去和他們有什么相似性我們這次站在我們現(xiàn)在這個(gè)尺度上旨巷，從生物的角度上去認(rèn)識(shí) 。
1665年羅伯特胡克用他自制的顯微鏡觀察木塞時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)的小房間添忘，把他命名為cell采呐，之后發(fā)現(xiàn)除病毒以為所有的生物都是有cell組成。對(duì)細(xì)胞經(jīng)過(guò)研究之后發(fā)現(xiàn)自然界有2種細(xì)胞搁骑，原核和真核斧吐，之后的研究就是以原核和真核展開(kāi)并沒(méi)有說(shuō)什么人類和動(dòng)物，人類和動(dòng)物都是有細(xì)胞組成這似乎并不能夠說(shuō)明動(dòng)物有感覺(jué)呀隨著神經(jīng)學(xué)研究的深入人們逐漸發(fā)現(xiàn)感覺(jué)的產(chǎn)生仲器，動(dòng)作的 發(fā)生是由細(xì)胞與細(xì)胞的聯(lián)系發(fā)生的煤率。大腦中主要是神經(jīng)中樞。如當(dāng)我們手被針扎乏冀，手被扎是一個(gè)刺激傳遞給皮膚的感受器再傳遞給下丘腦的中樞神經(jīng)指導(dǎo)效應(yīng)器做出反應(yīng)此時(shí)你就會(huì)收手蝶糯，這是一個(gè)普通動(dòng)作 產(chǎn)生的過(guò)程。更加復(fù)雜的動(dòng)作其本質(zhì)也是這樣的辆沦，只是在 其過(guò)程中所需要的 輔助因子較多而已昼捍。這似乎已經(jīng)說(shuō)明了人類和動(dòng)物是沒(méi)有區(qū)別的但或許還會(huì)認(rèn)為人有意識(shí)，有的會(huì)說(shuō)人有靈魂但現(xiàn)在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)痕跡可以證明他們存在反而越來(lái)越傾向于意識(shí)也是一種生化反應(yīng) 肢扯。
在某一天我們會(huì)真正地理解生物妒茬，我一直相信人類和其他生物是一樣的。我們應(yīng)該在這個(gè)地球上和諧相處 蔚晨，我不想讓人類成神乍钻，我希望未來(lái)萬(wàn)物都平等 。
