清明诡壁，既是中國傳統(tǒng)節(jié)日济瓢，又屬于二十四節(jié)氣之一；與其它節(jié)日不同的是妹卿，清明有種特殊的意義旺矾。我們經(jīng)常在春節(jié)、五一夺克、國慶的時候與朋友互發(fā)祝福短信箕宙，體現(xiàn)過節(jié)的氣氛與祝福，而清明铺纽，人們通常想到的是祭祀掃墓柬帕，表達對逝者的緬懷和哀思。大詩人杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛。路上行人欲斷魂”連小學生都能倒背如流陷寝。
不僅如此锅很，歌手許嵩的《清明雨上》，這首中國風的歌曲凤跑，歌詞十分優(yōu)美爆安，情感細膩，曲調(diào)柔和委婉仔引。這位畢業(yè)于安徽醫(yī)科大學的跨界達人鹏控，被眾多網(wǎng)友稱為音樂才子。
總之肤寝，在傳統(tǒng)印象中，清明節(jié)是紀念先人的日子抖僵。這種傳統(tǒng)的本意是好的鲤看，而近些年，卻被一些封建迷信耍群，勞民傷財?shù)脑卣兞宋丁?/p>
拿安徽的省會合肥來說义桂，每到清明節(jié)，大蜀山蹈垢、小蜀山等陵園迎來了祭掃高峰慷吊。電視上經(jīng)常報道，尤其是長江西路沿線曹抬，清明期間車流量突增溉瓶，使原本寬闊的馬路變得擁堵不堪。而陵園內(nèi)呢谤民，雖然一直提倡文明祭祀堰酿，保護環(huán)境，還是有很多群眾帶紙錢等祭祀物品张足，弄得烏煙瘴氣触创。
前幾年我路過一個陵園，瞻仰了一下为牍。當時不是清明節(jié)哼绑，所以祭掃的人不太多。據(jù)一位管理員說碉咆，每每清明抖韩、冬至、七月半（中元節(jié)）等日子疫铜，這邊車多人多帽蝶，從主干道到陵園門口，不長的一段路，這條二車道讓車輛和行人堵的水泄不通励稳。
而墓地的價格佃乘，如果冒昧的與當今房價，按單平米計算驹尼，遠高于市面上房地產(chǎn)的價格趣避，實在讓人啼笑皆非。近年來新翎，房價的持續(xù)攀升程帕，讓眾多八零、九零后成為房奴地啰。為了買套“處女房”愁拭，每個月節(jié)衣縮食的還房貸，處于背債的狀態(tài)亏吝。當蟻族直呼“活不起”時岭埠，更諷刺的是“死不起”。難怪有人說蔚鸥，墓地是正正規(guī)規(guī)搶劫都不用刀的惜论，掙死人錢，還要讓活人受罪止喷。巴掌大一塊地方馆类，少則幾萬，貴的一二十萬弹谁。說其壟斷經(jīng)營乾巧，哄抬物價，一點都不過分预愤。
每個人的生命周期都是有限的卧抗，盡管死亡是人們比較回避和禁忌的話題，但不可否認生老病死是自然規(guī)律鳖粟。人們在祭奠先人的同時社裆，很少去思考一個實際的問題：在很久很久以后，誰還會記得自己向图？
一個家族泳秀，除了自己，通常還有父母親和最高的長輩爺爺奶奶（或外公外婆）榄攀。最高長輩（上人）的上面也定有他們的父母（太爺太婆）嗜傅，我們在小的時候，也許聽長輩提及過檩赢，卻已不在人世吕嘀。
而這種遙遠的輩分，也逐漸被我們這一代小字輩淡忘在家譜里。換言之偶房，百年之后趁曼，那個遙遠時代中的人，終究會忘卻了自己這一代的人棕洋。
其實挡闰，掃墓祭祖只是一種形式和傳統(tǒng)，通過這種方式來表達一下哀思掰盘。而更加重要的是摄悯，如果先人在有生之年，自己能夠盡孝順愧捕，多一些關(guān)心和照顧奢驯，那么，也就問心無愧了次绘。
當今有一些人瘪阁，能夠接受樹葬，水葬断盛，花葬等，實在難能可貴愉舔。不僅高尚環(huán)保钢猛，還節(jié)約資源。換句話說轩缤，這個時候命迈，就是應(yīng)該能想得開，不僅在世的時候火的，離開人世同樣如此壶愤。如果追求表面上的東西，把錢往墓地送馏鹤，十萬二十萬也得承擔征椒，在我看來是種勞民傷財。不僅清明祭祖的道路擁堵湃累，路不好走勃救，更重要的是，不是這個錢交了之后就一勞永逸了治力，往后的N多年蒙秒，都要有后人不斷往里面充費，交給陵園管理費（類似于房地產(chǎn)商的“物業(yè)費”）宵统。如果時間久了晕讲，沒有人充錢，到頭來，還是會被“請”出來的瓢省。
詩人徐志摩的《再別康橋》里寫道：輕輕的我走了弄息，正如我輕輕地來，揮一揮衣袖净捅，不帶走一片云彩疑枯。人這一輩子，短短幾十載蛔六，生不帶來荆永，走不帶去。金錢財富也好国章，地位榮耀也罷具钥，在臨終時，都是浮云液兽。能在世間走一遭骂删，如同坐上一輛單程列車，一路的看風景四啰，是前世的因緣宁玫。
清明節(jié)的時候，一位朋友跟我說柑晒，清明小長假欧瘪，大蜀山小蜀山那邊擁堵不堪，車難開的不得了匙赞。我說:古詩云佛掖，蜀道難，難于上青天.何必非要走蜀道涌庭，上包河大道多寬廣O(∩_∩)O~
