《道德經(jīng)》第十一章全文如下：
“三十輻共一轂措译，當其無，有車之用饰序。埏埴以為器领虹，當其無，有器之用求豫。鑿戶牖以為室塌衰，當其無，有室之用蝠嘉。故有之以為利最疆，無之以為用≡楦妫”
從字面可以得到如下解釋：
“三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中努酸，有了車轂中空的地方，才有車的作用杜恰。揉和陶土做成器皿获诈，有了器具中空的地方，才有器皿的作用心褐。開鑿門窗建造房屋舔涎，有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用檬寂。所以终抽，“有”給人便利戳表，“無”發(fā)揮了它的作用桶至。
有和無是相對的，又是統(tǒng)一的匾旭。有之以為利镣屹，無之以為用。因為有价涝，所以產(chǎn)生了無女蜈。因為無，有才能發(fā)揮作用色瘩。我們在選擇一輛汽車的時候伪窖，必然要分析其發(fā)動機、底盤的材質(zhì)居兆、構(gòu)造等覆山，這是從有的角度做選擇，但我們最終要考慮的是車內(nèi)乘員數(shù)泥栖，軸距（乘坐時是否舒服）等無的方面簇宽，因為我們買車的目的是坐人的勋篓。買一臺電冰箱，先看外形魏割、尺寸譬嚣、材質(zhì)等，這是有钞它，關(guān)鍵是看看冷藏拜银、冷凍等區(qū)間劃分比例是否合理，容量是否足夠大等须揣，這是無盐股。買冰箱的目的是為了儲藏食物，是為了取其用耻卡，但如果沒有外形疯汁、材質(zhì)等有的部分，也就無所謂無了卵酪，自然是沒有用幌蚊。
購買住房的時候，地段溃卡、房屋建造質(zhì)量溢豆、用材等有的部分是需要認真選擇的，但是買房的目的不是為了得到那些建材瘸羡，而是為了得到房屋的居住功能漩仙，即為了用。因此犹赖，我們更多需要考慮的是房屋建筑面積和使用面積之間的比例队他，以及房屋的結(jié)構(gòu)。但是峻村，我們在考慮房屋結(jié)構(gòu)麸折、使用面積等無的因素時，離不開房屋承重墻粘昨、電梯間垢啼、水電布局等有的因素。
引申開來张肾，拍攝一張照片的時候芭析，如果畫面中沒有風景、人物吞瞪、樹木馁启、花草等有的部分，就無法構(gòu)成一張照片尸饺。但是照片要產(chǎn)生美感进统，其實更取決于空白助币，或者說無的布局。如果一張照片中被各種實物塞滿了畫面螟碎，嚴嚴實實的沒有一絲空擋眉菱，那么這張照片就產(chǎn)生不了一絲美感。照片也好掉分，中國畫繪畫作品也好俭缓，其藝術(shù)價值來自于對黑和白、實和虛酥郭、有和無的分配华坦。美術(shù)作品講究意境，意境就來自于無不从，當然這個無必須是在有中的無惜姐。如果離開了有，純粹的無椿息，那就是一張白紙了歹袁，白紙無論如何不能稱之為美術(shù)作品。所以寝优，有和無的關(guān)系是無處不在的条舔。有中產(chǎn)生了無，無才有了用乏矾。很多時候只要處理好了有和無的關(guān)系孟抗，一切事情就能辦好了。
