老子曰：
“大丈夫處其厚”外潜。
做人一生原环，精明不如厚道。
生活的浪潮總是奔涌向前处窥，身處洪流中的我們也隨之起起伏伏嘱吗。
想要“自我”這艘小船不翻船不打轉，平穩(wěn)地順流而行滔驾，就必須有一個堅固的錨谒麦，讓你能抵御各種風浪。
這個“錨”哆致，就是我們的人品德行绕德。
人品有德，才是一個人最寶貴的財富沽瞭。
為人厚道迁匠，行得正、坐得端驹溃，仰不愧天城丧、俯不怍地。
這樣的人豌鹤，無論遇到什么事情亡哄，都更有底氣。
德行布疙，是一個人最寶貴的財富蚊惯！
經(jīng)典《六韜》記載，姜太公曾對周文王談及過用人不慎的原因灵临。
他認為用人應當選拔具備六項德行標準的厚德之人截型。
文王問：
”怎樣謹慎地提拔符合六項標準的人才呢？“
太公說：
”用富裕測試他儒溉，若不觸犯禮法宦焦，此人便有仁德。給他尊貴的地位顿涣，若他不驕慢波闹，不自以為是，此人便有義德涛碑【椋“
”授予他職位，若他不獨斷專行蒲障，這是有忠德歹篓。讓他去做某事瘫证，他對你沒有隱瞞，這是有信德.....“
姜太公分別說了仁滋捶、義痛悯、忠、信重窟、勇载萌、謀這六個方面。
這個“謀”是放在最后的巡扇。
如果一個人沒有仁義扭仁、忠信，但他很有謀略厅翔，這個人也不可用乖坠。
有德之人時刻注重提升自我，不隨波逐流刀闷，不嘩眾取寵熊泵，立于高處卻依然淡定從容。
人的德行不夠甸昏，素養(yǎng)太低顽分，最終還是難以提升的。
一個人如果沒有德行施蜜，所作所為經(jīng)常損人利己卒蘸，福報就會慢慢減少，氣運也會日益衰退翻默。
一個人如果有了德行缸沃，隨著福報不斷積累，智慧也會得以開啟修械，最終必定可以利人利己趾牧。
【德養(yǎng)】——作者周勇先生
