? ? ? ? 王陽(yáng)明（1472年10月31日-1529年1月9日）邦尊，浙江紹興府余姚縣人，幼名云优烧，后守仁蝉揍，字伯安，號(hào)陽(yáng)明子畦娄，謚文成又沾，代表名著《傳習(xí)錄》，其學(xué)說(shuō)世稱“陽(yáng)明心學(xué)”熙卡。明代最著名的思想家杖刷、哲學(xué)家、書法家兼軍事家驳癌、教育家滑燃，官至南京兵部尚書、都察院左都御史颓鲜，因平定辰豪之亂等軍功而封爵新建伯表窘，隆慶時(shí)追贈(zèng)侯爵。王守仁是陸王心學(xué)之集大成者甜滨，非但精通儒釋道三教乐严，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見的全能大儒衣摩。
孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）昂验、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）和王陽(yáng)明（心學(xué)集大成者）并稱為孔艾扮、孟既琴、朱、王栏渺∏喊穑“真三不朽”（太上有立德，其次有立功磕诊，再次有立言）填物，其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)纹腌、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響滞磺。
王陽(yáng)明的思想升薯，大致可分為三部分：
心即是理的人生論；心是天地萬(wàn)物的主宰击困，心外無(wú)理涎劈，心外無(wú)物，是心學(xué)的基本觀點(diǎn)阅茶。心是根本的問(wèn)題蛛枚，是產(chǎn)生善與惡的源頭，任何外在的行動(dòng)脸哀、事物都是受思想支配的蹦浦，一切統(tǒng)一于心。
知行合一的實(shí)踐論撞蜂；針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)言行不一的弊病盲镶，提出知行合一。知和行是不能分離的蝌诡，知是行的主意溉贿，行是知的功夫。知是行之始浦旱，行是知之成宇色。總之闽寡，有知必有行代兵，有行必有知。
致良知的修養(yǎng)學(xué)論爷狈；致良知就是讓心回到本真狀態(tài)，通過(guò)主體的意識(shí)達(dá)到自我道德的修養(yǎng)裳擎，規(guī)范自我行為涎永。“人人皆可成圣賢”鹿响。只要維護(hù)心為本體羡微，追求透徹的本心，凡人也可成為圣人惶我。
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? ? ? ? 面對(duì)今天節(jié)奏越來(lái)越快妈倔、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈、疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪绸贡，心靈也越發(fā)孤獨(dú)盯蝴。陽(yáng)明心學(xué)高揚(yáng)主體意識(shí)毅哗，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的力量，追求透明的本心捧挺，對(duì)改善現(xiàn)代人的精神狀態(tài)有著積極的作用虑绵。
