是陳忠實老先生創(chuàng)作了一簡巨型農民生活史；
是陳忠實老先生改造了一個簡簡單單的白鹿原笛洛；
是陳忠實老先生記錄了一代農民思想印跡夏志。
當我走上白鹿原，看到了最初生態(tài)化的土屋苛让、土村子沟蔑，我并沒有感到陌生，因為在我小時候我的家鄉(xiāng)也是這樣的狱杰，當我走上高原的時候瘦材，也看到家鄉(xiāng)的村落小小的，就那么幾十戶人家土墻仿畸，藍磚藍瓦食棕，其實我也是在那樣的生活中長大的。家里的陳設也是那樣的簡陋错沽，有甕簿晓、風箱、席子炕等等甥捺，都是那樣的熟悉抢蚀，一種熟悉的過去的記憶。
其實我的村子也可以寫進小說镰禾，也可以有鴻篇巨著皿曲，但是少了一位像陳忠實這樣的作家名人唱逢。
他飽經(jīng)滄桑的臉上每一道溝壑，其實是對家鄉(xiāng)的熱愛屋休，是在黃土地的高原上坞古，練就了他對生活深深的思考。
人們的心中都想追求美好的劫樟，崇高的痪枫，有價值，有品位的東西叠艳。但是殘酷的現(xiàn)實與人們的想象是有距離的奶陈，人們在追求的過程中難免做出有悖于生活常理的事情。如今現(xiàn)代人們搞旅游開發(fā)附较，更重要的是對田小娥這一人物形象的挖掘吃粒。在這一類人物身上確實很有看點，首先田小娥做一位美女拒课，它吸引著人們更多的注意力徐勃，人們很想看看農村出生這位野性美女的個性是什么？其次是對人們倫理道德的深挖早像，因為在過去的那半個世紀僻肖，人們的心里很難接受女人出風頭，但是人人心里卻都想著讓一些美女出風頭卢鹦。
如今的人們可能已經(jīng)做得遠遠的超出了當時臀脏，有悖于社會的，人們已經(jīng)習以為常的也非常多法挨。
在這里谁榜，人們還是把這一段情節(jié)拿出來，再真實還原凡纳，再讓人們看。人們還是覺得很有看頭帝蒿，人們還是很向往當初那種淳樸的民風荐糜，讓人們和諧安寧的生活，人們都向往美好葛超，而不是那種破壞自然美的東西暴氏。人們都希望他作為一朵蓮花，出淤泥而不染绣张。但是現(xiàn)實的生活答渔，他不可能做這樣。
陳忠實老先生把時代的烙印記錄下來侥涵，太真實沼撕，太讓人回到那個時代而沒有距離感宋雏，這就是藝術，這就是價值务豺。
敬仰老先生了磨总，確實厲害！
