人與人之間正常的關(guān)系是包括付出與接受兩個方面的短荐，這在親密關(guān)系中尤為重要。
你給予我物質(zhì)需要叹哭，我就還你以物質(zhì)需要忍宋；你給予我精神需要，我就還你以精神需要风罩。這種付出與接受的模式不斷循環(huán)糠排，我們與他人的關(guān)系才得以繼續(xù)發(fā)展。
一旦這種循環(huán)被打破超升，那么入宦，親密關(guān)系自然而然就會朝著壞的方向發(fā)展哺徊。
然而，在很多破裂的關(guān)系中云石，很多時候不是當(dāng)事人不愿意付出唉工，而是因為對方不愿意接受另一方的回饋和關(guān)注研乒。
這種情況在很多親子關(guān)系緊張的家庭中經(jīng)常出現(xiàn)汹忠。
有些人為人父母，會選擇傾盡所有雹熬，壓抑自己的喜怒哀樂去關(guān)注孩子成長宽菜，把一切都放在孩子身上，不求任何回報竿报。
從小到大铅乡，他們都會把孩子保護得很好，不讓他們受一點委屈烈菌。但阵幸，他們卻對自己的各種正常需要極度壓抑和忽視，把自己所有的時間和精力都放在孩子身上芽世。而每當(dāng)孩子有想關(guān)心他們的念頭時挚赊，他們都是拒絕的，認為自己就應(yīng)該受這份苦济瓢，這份累荠割，孩子們好比自己好更重要。
這類父母不正確對待自身的態(tài)度會讓他們的孩子走進一個誤區(qū)旺矾，孩子會認為是自己的出生給爸爸媽媽帶來了生活的壓力蔑鹦，甚至是自己的出生剝奪了他們享受生活的權(quán)利，從而產(chǎn)生深深的自卑和自責(zé)箕宙。
而生活中最能體現(xiàn)這類人群對自己態(tài)子女度的一句話就是“別管我嚎朽，你好我才好”。表面上看柬帕，這是父母在聽到子女關(guān)心或擔(dān)心自己時說出的寬慰子女的話哟忍，其實，他們還有言外之意雕崩。
第一魁索，“我”的喜怒哀樂不重要。
他們?yōu)槭裁磿f“別管我”盼铁？
這類父母自身的原生家庭就比較特殊粗蔚，他們自己別無選擇地進入一個只懂得付出，不接受回報的家庭饶火。
在那樣的環(huán)境中鹏控，他們只有通過不停地付出換來可憐的一丁點兒肯定致扯，更別提接受對方的回饋了了。因為對方從來就不曾在乎他們的感受当辐，也無法在乎他們的感受抖僵。在那個特殊年代，物質(zhì)的極度匱乏最終導(dǎo)致了人性的極度缺失缘揪。
最終耍群，他們也就失去了正常的人類該有的接受的能力，被迫地單向保留了付出的能力找筝。
第二，你首先得“好”袖裕；其次曹抬，你不能“壞”。
為人父母急鳄，當(dāng)然都希望兒女事事順利谤民，功成名就。然而疾宏，我們都知道张足，生活中時不時就會出現(xiàn)一些不如意，而我們總會傷心灾锯、難過或失望兢榨。而那些只懂得付出的父母他們?nèi)莶坏媚恪皦摹保驗樗麄兘K其一生的目的就是讓子女永遠“好”顺饮。
還有一個很可悲和令人無奈的原因吵聪，他們自己的原生家庭也是容不得一點點“壞”的，容不得任何失誤兼雄、錯誤吟逝、失敗。也許赦肋，在他們年少時的經(jīng)歷中块攒，就曾因為“壞”而被深深指責(zé)和粗暴對待過，而他們潛意識里想要得到的理解佃乘、關(guān)懷和支持都沒有囱井。
久而久之，為了逃避無端地指責(zé)和粗暴趣避，他們每天都兢兢業(yè)業(yè)庞呕，恪守本分，保證每一步都是正確的。殊不知住练，他們卻丟失了最寶貴的東西——試錯地啰，只有不停嘗試，不斷試錯讲逛，人亏吝，才能不斷地成長。
第三蔚鸥，我的幸福是建立在你的幸福之上的，所以括饶，你得為我的幸福負責(zé)株茶。
這類父母由于在很長一段時間內(nèi)遭受愛的缺失帶來的痛苦来涨，為了減少自己的痛图焰，他們能做的就是把自己所有的愛跟子女綁在一塊兒，這樣蹦掐，他們才有安全感技羔。
這種捆綁和束縛時間太長，以至于把子女當(dāng)成了他們自己卧抗。可是藤滥，他們沒有把子女當(dāng)成真正的孩子，而是社裆，把子女投射成了成年后的自己拙绊，那個受盡委屈后異常堅硬的自己。
特別是在他們付出所有“正確”的東西之后泳秀，卻不能接受子女任何正常的挫折标沪、不順和暫時的失敗。因為嗜傅，在他們眼里金句，子女不是處在發(fā)展中的孩子，而是那個“成熟穩(wěn)重”的第二個自己吕嘀。
他們無法理解违寞，因為他們繼承了自己父母對待他們的態(tài)度，因而粗暴對待子女的成長坎坷偶房，一味指責(zé)子女趁曼，為什么讓他們煩心？為什么讓他們不幸福棕洋？
這一次挡闰，他們再次犯了他們父母的錯——對子女沒有耐心，不給子女提供精神支援拍冠，不把孩子當(dāng)孩子尿这。
他們以為一切在自己控制之下簇抵，子女的成長就會一帆風(fēng)順∩渲冢可是碟摆，因為他們只能享受所謂的“好”，無法承受所謂的“壞”叨橱。這種害怕改變典蜕，害怕嘗試，害怕挫折的態(tài)度會深深影響子女罗洗，只會讓子女的成長變得越來越緩慢愉舔。
中國文化中轩缤，有“身”和“心”兩部分，而重點是在“身”上贩绕，更缺少西方的“靈”火的。
當(dāng)人們關(guān)注“身”大于“心”時，人們就容易只會付出淑倾，不懂接受馏鹤，人們就容易說出“別管我，你好我才好”的違背人性的話娇哆，人們就容易陷入這樣的輪回……
