就慈善而言槽华，對人來說壹蔓，是好的行為還是不好的行為？
我們現(xiàn)在提到慈善這個詞猫态，都認為慈善能夠帶來好的結果佣蓉。
認為慈善事業(yè)能夠平衡社會整體的生活水平，扶持生活困難的人亲雪，救助看不起病的人勇凭，這些都是好的事情！
但义辕，有前提套像。
就是都切實的落實到需要的地方！
如果沒有落實到需要的地方终息，被中飽私囊的話夺巩，那慈善所帶來的結果就不一定會是好的結果。
如果一個地區(qū)本來的經(jīng)濟可以維持當?shù)厝说纳钪苷福驗榇壬凭柚募Z食柳譬、衣物等物品被那些中飽私囊的掌權人拿來換錢的話，那就會沖擊當?shù)氐氖袌鲂颍屇切┰灸軌蚧钕氯サ娜嗣腊模兊没畈幌氯ィ荒芸烤葷蠲剑钣永щy制跟。
這樣還會導致一個結果，就是會產(chǎn)生暴亂酱虎，如果生活困難的人雨膨，收不到救濟糧，覺得活不下去读串，就會為了生活而奮起抵抗聊记，組織反抗勢力。
所以如果你只是“授之以魚”的話恢暖，第一：可能“魚”根本不會送到貧困百姓手里排监，而是被一層層剝削掉了。第二：引起暴亂杰捂。第三：可能會助長受“魚”之人懶惰之風興起舆床。這類人可能生活質(zhì)量不高，但不勞動就能夠生存下去，變得越來越懶惰挨队。這種情況谷暮，我覺得反而是害了這類人。
所以中國古代很早之前就流傳下來：授人以魚瞒瘸，不如授人以漁坷备！
能讓人生活下去的熄浓，第一是糧食情臭，第二是財物。
所以如果可以赌蔑，我認為交給貧困地區(qū)的人技術會更好俯在。（將善款用來請技術好的人和用于購買使用的工具）
適合種植地方就種植谷物，適合生產(chǎn)的地方就興辦工廠娃惯，等一些地方的經(jīng)濟都變好了以后開展服務業(yè)跷乐！
糧食的生存之根本，工廠能夠帶給人們生活所需的財物趾浅。這兩個是根本愕提，有這兩個做基礎，發(fā)展服務業(yè)皿哨，當?shù)亟?jīng)濟才能發(fā)展的牢靠浅侨。
