“有沒必要做十年以上的職業(yè)規(guī)劃空扎？”這樣一個觀點不僅僅是筆者所碰到的很多職場人士的想法藏鹊，讓筆者驚訝的是，甚至還是不少從事職業(yè)咨詢的職業(yè)規(guī)劃師的觀點转锈。
文丨黃銘峰
案例
他們舉了一個案例：從長遠發(fā)展規(guī)劃上盘寡，GE不主張做10年-20年很長時間的業(yè)務(wù)規(guī)劃，一般最多只做3年的業(yè)務(wù)規(guī)劃撮慨。
曾經(jīng)有一位員工做了一份GE未來20年在非洲的毛里求斯的銷售預(yù)測竿痰，韋爾奇問他，你計劃在毛里求斯銷售多少甫煞？你知道毛里求斯具體在什么位置嗎菇曲？
所以，一個好的職業(yè)規(guī)劃抚吠，大概5年長期常潮，3年中期。一年短期最好楷力。
▼
其實喊式，這是典型的將企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展計劃與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃混淆的概念。
從企業(yè)的經(jīng)營業(yè)務(wù)發(fā)展需要來看萧朝，當(dāng)然是需要訂得具體而有可操作性岔留，這樣的好處是可以細化工作流程，分步驟和階段去實現(xiàn)短期目標检柬。
但不能否認的是這種短期目標還是要在整個企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標的指導(dǎo)下去實現(xiàn)的献联，如果一個企業(yè)缺乏整體的發(fā)展思路定位，那將是缺乏發(fā)展持久性的表現(xiàn)。
一個人從開始工作到退休之前里逆，最起碼要有30年左右的職業(yè)發(fā)展期进胯，而且如果依據(jù)生涯規(guī)劃的發(fā)展思路，這30年的職業(yè)發(fā)展期如果納入到整個人生的規(guī)劃路線中原押，那不論是從起點高度還是發(fā)展格局來看胁镐，都是需要有更長期的時間規(guī)劃來支撐自己的發(fā)展預(yù)期。
所以诸衔，說到職業(yè)規(guī)劃沒必要做十年以上盯漂，最好是做3-5年的規(guī)劃，這種觀點只能說明當(dāng)前的社會人的心態(tài)是極其浮躁而缺乏發(fā)展視野的表現(xiàn)笨农。
這種心態(tài)的產(chǎn)生是和改革開放三十年的經(jīng)濟發(fā)展大背景下的社會環(huán)境變遷有極大的關(guān)聯(lián)就缆。
在這種全社會功利環(huán)境的逼迫下，大部分人都追求短期成功磁餐，快速致富违崇，缺乏全局的眼光和有深度的思考阿弃。
發(fā)展到今天诊霹，各種社會矛盾和沖突顯現(xiàn)，各種職業(yè)和心理問題層出不窮渣淳。
舉個城市規(guī)劃的例子
改革開放后中國各大城市進入到基礎(chǔ)建設(shè)的高潮期脾还，大批高樓和城市基礎(chǔ)設(shè)施開建，但由于前期缺乏全局性的規(guī)劃和嚴謹?shù)恼撟C過程入愧，沒有考慮到為未來幾十年的城市發(fā)展預(yù)留空間鄙漏，造成了現(xiàn)在全國范圍的城市設(shè)施布局不合理，基礎(chǔ)設(shè)施不斷改造以適應(yīng)日益增長的人口壓力棺蛛。
這樣只能被迫在既有形成的格局中做艱難的調(diào)整怔蚌，同時也大量浪費了人力、物力和財力去彌補預(yù)期不足的漏洞旁赊。
這樣的結(jié)果桦踊，就是中國大部分的城市千篇一律，缺乏鮮明的城市個性和可識別的形象终畅。
個人的職業(yè)發(fā)展同樣像城市規(guī)劃一樣籍胯，一定要在實施之前有綜合布局的意識和細致分析發(fā)展利弊的整體思考評估過程。
這個過程不能求快离福，以現(xiàn)實利益為直接導(dǎo)向杖狼。
而是應(yīng)該以前瞻性的眼光看問題，要為今后的發(fā)展預(yù)留足夠的空間和可回旋的余地妖爷。
這樣才不至于當(dāng)發(fā)展到一定階段后蝶涩，受到預(yù)留空間不足的限制，而造成職業(yè)發(fā)展的“瓶頸現(xiàn)象”。
如果城市規(guī)劃出現(xiàn)布局性的失誤绿聘，如果有決心調(diào)整可以推倒重來暗挑，最多也就是浪費一些物力和財力。
而職業(yè)規(guī)劃與城市規(guī)劃的本質(zhì)不同是職業(yè)發(fā)展是沒有可逆性的斜友，發(fā)現(xiàn)錯誤再想彌補的可能性不大炸裆，最多只能在錯的方向上做一些修修改改的補救工作，除非有比較特殊的機遇和資源支持才有可能糾正偏離的軌道方向鲜屏，但在時間上的浪費肯定是無法彌補的烹看。
以筆者的經(jīng)驗來看，職業(yè)規(guī)劃只考慮十年還嫌不夠洛史，更何況只做3-5年的準備惯殊。
一個好的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該是考慮三十年的整體發(fā)展預(yù)期。
這其實是一個個人整體發(fā)展大戰(zhàn)略格局的思考和形成過程也殖，某種程度上是格局高低決定了發(fā)展的質(zhì)量土思，而短期利益的實現(xiàn)只能是決定一時的發(fā)展速度快慢，但從長期來看這種前期快速的發(fā)展必定會造成中后期發(fā)展的遲滯甚至停頓忆嗜。
這有點像下圍棋的布局一樣己儒，善于布局的棋手才能在中盤搏殺中獲得先機、主導(dǎo)棋局的走勢捆毫，在收官階段就能顯得游刃有余闪湾、從容不迫。
而不善于布局的棋手绩卤，在中盤階段就開始處處受制于人途样，被對手牽著鼻子走，越往后出錯的概率會更高濒憋，高下勝負立判何暇。
當(dāng)然，現(xiàn)實中確實受到環(huán)境和視野的制約凛驮，很少有人可以預(yù)計十年以后的發(fā)展狀況裆站，更何況要考慮三十年的發(fā)展預(yù)期問題。
但這并不代表我們沒有這個思考的能力辐烂，只能說我們暫時還不具備如何思考的途徑遏插。
所以，我們首先需要解決的是意識問題纠修，就是說我們必須要具備一種整體全局觀的布局意識胳嘲，要把自己想象成一位圍棋高手一樣，從落下第一個棋子開始扣草，就胸有成竹了牛，整個棋局的全景與過程已經(jīng)了然于心颜屠。
那么，這種整體全局觀的布局意識如何形成鹰祸？
這就又回到了前面開頭幾章所提出的幾個大問題：我想要成為什么樣的人甫窟？我想要過一種什么樣的人生？我內(nèi)心真正想要的到底是什么蛙婴？我人生的意義粗井、價值和潛力該通過什么樣的職業(yè)平臺才能更好地、更有效地得以展現(xiàn)街图？
筆者認為浇衬，如果沒有嚴肅地對以上幾個人生大問題有一個真誠的探究和思考過程，就無法從思想上真正形成整體全局意識餐济，也就無法在職業(yè)發(fā)展的進程上做到進退自如耘擂、善始善終。
可惜的是絮姆，現(xiàn)實中很多人往往就是在這些問題上缺乏較真的態(tài)度醉冤，認為思考這些人生問題是一種很無聊的表現(xiàn)，而把自己的聰明和才智浪費在走捷徑篙悯、走關(guān)系和各種可以讓自己快速成功的技巧上蚁阳，這不得不說是我們這個浮躁膚淺時代的悲劇所在。
面對這樣的社會大背景辕近，筆者也時常感到無奈和悲涼韵吨，因為自己在看到很多的年輕的朋友正在浪費著天賦的才華，為他們信心滿滿地日益走向平庸和功利而深感痛心移宅。
自己很想幫助他們走出職業(yè)和人生的困境，給予他們新的希望椿疗，但由于受整個社會大環(huán)境和價值觀的局限漏峰，這種努力還是顯得杯水車薪、微不足道届榄。
但是浅乔，做任何事情都是需要一個充分的理由才能堅持下去的，筆者就曾經(jīng)為尋找這個充分的理由而苦惱铝条。
有一天看到一則小故事“撿貝殼的小孩”靖苇，講的是一個趕海的小孩，在海邊撿漂到海邊沙灘上的貝殼班缰，然后每撿一個貝殼就把它們拋到海里去贤壁。
有好奇的人問：“你為什么要這樣做，沙灘上有太多的貝殼埠忘，你永遠地撿不完脾拆÷鳎”
孩子開心地說：“我知道撿不完，但我盡量多撿一些名船，這樣至少有一部分的貝殼可以活下去按律稀！”
在那一刻渠驼，筆者終于找到了這個理由蜈块，即使能力有限也要去做自己認為值得去做，應(yīng)該去做的事情迷扇，雖然這種努力的過程顯得有點徒勞疯趟。
能救一個是一個，能多救一些就多救一些谋梭，結(jié)果并不重要信峻，重要的是過程。
每每在受到挫折和失意的時候瓮床，想到這個小故事盹舞，心頭就釋然了，因為畢竟自己正在努力地做著一件渺小但很有意義的事情隘庄，并且從中找到了快樂和自我存在的意義和價值踢步，這不就在過一種給予他人希望，同時也給予自己希望的人生嗎丑掺？
