? ? 自古以來濒生，和田玉從開始它就不是老百姓所擁有埋泵、所品位、所把玩的東西罪治。所有的老百姓只有在保證吃飽了丽声、穿暖了、住好了以后觉义，在物質(zhì)生活達到滿足和豐盛之后雁社，才會追求精神的那一個面。
? ? 當黃金晒骇、白金霉撵、鉆石的飾品已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求時，和田玉才以它傳統(tǒng)的洪囤、獨特的魅力成為了人們精神生活的載體徒坡，而讓這種載體加以流行推廣，必須賦予和田玉商品的價值。
? ? 這種商品的價值越大，增值的速度越快才越容易被人們接受淋淀。
? ? 在當今多元化的社會里滤灯，新鮮的旁理、甚至顛覆性的理念躏精，無時無刻都在左右著人們的思維和頭腦卫枝。
? ? 有人喜歡和田玉的玉質(zhì)惩系；有人看中的是和田玉的雕工工藝刻诊；而有些人則專喜歡和田玉的皮色防楷，以色為美；有些人則看上的是和田玉在市場經(jīng)濟中的價值坏逢，給他帶來的金錢收益域帐。
? ? 玉質(zhì)、雕工是整，別的什么都不是關(guān)心的對象肖揣，各找其需，誰是誰非我們無法判斷浮入，這是市場經(jīng)濟的準則龙优，也是和田玉必須經(jīng)歷的一個過程。
? ? 事實上事秀，黃金彤断、白金、珠寶玉石給人最重要的一種感覺就是金碧輝煌易迹、富麗華貴的形象宰衙，就是金錢價值最直接的表現(xiàn)。這不合國人含蓄睹欲、內(nèi)斂的性格供炼。
? 而國人幾千年來的傳統(tǒng)和美德，越來越深地與并不說話的和田玉窘疮，與它自然和物理性質(zhì)融化在一起：堅硬而溫潤袋哼；美麗而內(nèi)斂；富貴而又包容闸衫。
? ? 喜愛和田玉涛贯，最主要就是和田玉能給我們帶來心靈的開放、安寧和愉悅蔚出，在某種意義上來說弟翘，能否真正地帶給人們發(fā)自內(nèi)心的開心，是現(xiàn)代人每天都在追求的骄酗。
? ? 和田玉是安慰心靈的最好的一個載體稀余，當人們對和田玉質(zhì)地、工藝的好壞并不了解或是一知半解的時候酥筝，這句話的誤解就會很深滚躯。
? ? 正確解釋這句話也許不難：黃金有它固定的市價雏门，那純粹是赤裸裸的金錢關(guān)系嘿歌，不會因為你們之間關(guān)系的好壞而便宜或者加價掸掏，也不會因為你對它的陌生而貶值，這個規(guī)律已經(jīng)普遍被認可和接受宙帝。
? 而和田玉從人類蒙昧時期的巫玉丧凤，到封建時期的皇玉，再到當今的民玉步脓，和田玉的價值重在于它的文化內(nèi)涵和精神層面愿待。
