存在主義源于古希臘的智者學(xué)派，現(xiàn)象學(xué)是存在主義最親密的同盟軍兄纺。代表人物有尼采大溜，薩特，胡塞爾估脆，海德格爾等钦奋。
薩特是存在主義哲學(xué)的代表人物。二戰(zhàn)中疙赠，參加抵抗組織付材，這種隨時(shí)面臨死亡的經(jīng)歷，讓他更深刻的思考個(gè)體存在的荒謬性和無(wú)意義感圃阳。在他重要的原創(chuàng)哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》中主要探討了意識(shí)和意識(shí)的對(duì)象厌衔。其主要觀點(diǎn)有1.人的意識(shí)和個(gè)體是自由的；2人的存在沒(méi)有原初的意義任何意義都是由自己構(gòu)建的捍岳；3.存在先于本質(zhì)富寿；4.人性是絕對(duì)自由的，但應(yīng)該為自己的選擇和行為承擔(dān)全部責(zé)任等÷嗉校現(xiàn)實(shí)生活中的存在主義的代表人物是羅杰斯页徐，他提出：教師必須成為學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，幫助學(xué)生釋放潛能银萍；馬斯洛闡述了需要層次的理論变勇，即：基本需要和“超越性需要”，超越性需要是自我實(shí)現(xiàn)的人的必不可少的條件贴唇。
在教育上贰锁，存在主義和現(xiàn)象學(xué)的基本觀點(diǎn)有：教育應(yīng)該關(guān)注個(gè)體的人；強(qiáng)調(diào)個(gè)體性：教育應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生了解生活的多重面目滤蝠，而非只強(qiáng)調(diào)好的一面豌熄；教育就是一種行動(dòng)，教育是覺(jué)醒物咳；學(xué)校是鼓勵(lì)學(xué)生按自己愿望做事的自由場(chǎng)所锣险，他們非常推崇夏山學(xué)校教育，應(yīng)該按照學(xué)生的個(gè)性發(fā)展去培養(yǎng);教師應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)览闰，信仰與責(zé)任感芯肤，與學(xué)生平等互遵;課程的開(kāi)設(shè)要遵重學(xué)生的需求，適度的自由構(gòu)建課程压鉴。
存在主義的教育觀點(diǎn)在當(dāng)今教育中有廣泛的應(yīng)用崖咨，以學(xué)生為基本的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展油吭，最大限度的鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)展击蹲，注重生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)署拟，建立平等互助的師生關(guān)系等。
我認(rèn)為;學(xué)校的發(fā)展既要尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求歌豺，也要有規(guī)則和控制推穷，有規(guī)則的自由是最重要的。
