《教父》有一句名言踩麦,在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人與花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人,自然是不一樣的命運勾徽。但是這是一句無用的廢話滑凉,它并不告訴你如何才能看清事物本質(zhì)。今天這篇文章就討論一下從部分與整體的角度去探求事物的本質(zhì)喘帚。
從哲學上看畅姊,局部與整體是辯證統(tǒng)一、相反相成的啥辨。
(1)整體居于主導地位涡匀,統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能溉知,部分離不開整體陨瘩,要求我們樹立全局觀念,立足整體级乍,統(tǒng)籌全局舌劳,實現(xiàn)最優(yōu)目標。
(2)整體由部分組成玫荣,部分制約整體甚淡,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用捅厂,搞好局部贯卦,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
系統(tǒng)性思維在很多領域都是很重要的焙贷。在日常生活和影視作品中撵割,我們常常會聽到“要以大局為重”這樣的話,它強調(diào)的是系統(tǒng)的整體最優(yōu)而不是局部最優(yōu)辙芍,充分地考慮到了部分之間的聯(lián)系啡彬。
田忌賽馬羹与,犧牲了一場局部的比賽,獲得了整體比賽的勝利庶灿。
美國對越南戰(zhàn)爭長達12年纵搁,美軍死亡5.6萬余人,30多萬人受傷往踢,耗資4000多億美元腾誉,給美國造成了難以愈合的經(jīng)濟損失和心靈創(chuàng)傷。但回過頭看,這場戰(zhàn)爭似乎完全沒有發(fā)生的必要。在具體戰(zhàn)術上看凳寺,美國在對越戰(zhàn)爭上取得了大部分的勝利手报,然而從整體上看,這是一場兩敗俱傷且不必要的戰(zhàn)爭英支。
在生活工作中佩憾,總有些人看起來很精明,處處要占盡便宜干花,但并沒有取得什么成就妄帘,我覺得根源在于沒有系統(tǒng)性思維。郭靖敦厚老實池凄,卻無形中積累了好人緣抡驼,贏得了信任,在江湖中行走左右逢源肿仑。而楊康的聰明卻把自己逼上絕路致盟。但別誤會,這不會說提倡無原則的善良尤慰,那種善良是病態(tài)的馏锡,是以息事寧人來換得局部暫時的和平,但對于整體的社會文明是有損害的伟端。
在投資領域也是如此杯道。如果這些年拿著騰訊、茅臺责蝠、招商銀行党巾、海天味業(yè)這些股票,資產(chǎn)增值的速度會比反復折騰要快得多霜医。如果分時圖齿拂、日線看,這些股票起起伏伏似乎沒有規(guī)律支子,相比于龍虎榜创肥、游資光顧的股票,它們顯得平淡無奇,但時間拉長看叹侄,以周線巩搏、月線、年線看趾代,它們的趨勢是如此完美贯底,長線持有它們的股民收益率十分驚人。能長線持有的股民大概是有一種系統(tǒng)性思維撒强,他們更看重的是時代趨勢禽捆、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、賽道飘哨、公司質(zhì)地等綜合因素胚想,而不是影響短期的某個利好利空消息。
另一方面芽隆,整體離不開部分浊服。一花一世界,一葉一菩提∨哂酰現(xiàn)代科學也說明了宇宙和微粒的“其大無外牙躺,其小無內(nèi)”。
比如腕扶,通過部分可以探求整體的規(guī)律孽拷。“一葉知秋”就是典型的例子半抱。其實這就是歸納法脓恕。一個蘋果落到頭上,這一偶然的局部事件代虾,對于普通人进肯,頂多是多了一份談資,而對于牛頓棉磨,卻是他發(fā)現(xiàn)萬有引力這一宇宙普遍規(guī)律的起源江掩。
對于投資而言,觀察局部也有重大意義 乘瓤。著名投資大師彼得林奇說:尋找能漲十倍的股票的最佳地方就是在自己住處的附近:不是在院子里就是在大型購物中心环形,特別是你曾工作過的每一個地方。例如衙傀,麥當勞公司就在你身邊抬吟。
這也適合用A股,你會發(fā)現(xiàn)很多長線牛股统抬,大部分是在生活工作中看到火本、接觸到該公司的產(chǎn)品危队。比如海天味業(yè)、格力钙畔、美的茫陆、茅臺、五糧液擎析、恰恰食品簿盅、晨光、海螺水泥揍魂、航按祝康威視、百潤股份(RIO雞尾酒)现斋、三全食品喜最、比亞迪、小熊電器步责、安井食品返顺、安琪酵素、恒順醋業(yè)等等蔓肯。能被大眾看到、接觸到 振乏,可以初步判定它們的產(chǎn)品市場占有率高蔗包、品質(zhì)優(yōu)秀(可以親自體驗),再結(jié)合其他信息慧邮,對投資會有一個更多維度的思考调限。
在商業(yè)上,通過對局部細節(jié)的優(yōu)化误澳,可以對整體帶來積極影響耻矮。印度的眼科手術名譽度全球很高、品質(zhì)忆谓、安全性裆装、價格方面都很有競爭力。這是因為他們發(fā)現(xiàn)眼科手術中有大量的輔助性工作會占據(jù)眼科醫(yī)生的時間精力倡缠,他們把整個眼科手術細分為許多的流程哨免,讓每個流程上的人都只做重復的一件事,而眼科醫(yī)生只做最核心昙沦、最具有技術含量的開刀——要不偏不倚琢唾、不大不小、非常精確盾饮。這就是印度式管理采桃,這跟他們的文化有關系懒熙,一花一世界、一葉一菩提普办、一剎那間見永恒煌珊,印度文化當中總有一種把小的東西看到無限細分的這樣一種能力。
結(jié)語:如何在生活工作中處理好部分和整體的關系泌豆?我的想法是定庵,既要見微知著,出奇制勝踪危;又要從大局出發(fā)蔬浙、統(tǒng)籌兼顧。用通俗的話說贞远,就是該抽離的時候能抽離畴博,該深入的時候能深入。在重要的部分可以特別細致地管理蓝仲,在整體上可以忽略細枝末節(jié)俱病,從大結(jié)構(gòu)上看問題「そ幔“抽插自如”的人才能游刃有余亮隙。