通過認(rèn)真學(xué)習(xí)花潔院長的《從教師到學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師》，震撼頗大炼杖，引人深思，發(fā)人深省盗迟。祖國經(jīng)濟(jì)和科技的巨大進(jìn)步坤邪，使教育必須做出相適應(yīng)的變革，引領(lǐng)著我們從思想上的變化：要思維的深度罚缕，不要手指的力度艇纺；要人適其事，不要人盡其事邮弹；要學(xué)設(shè)計(jì)黔衡，不要學(xué)習(xí)工具。 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式腌乡，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化盟劫，讓教師成為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師，意味著師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變与纽，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主人的地位侣签，變“要我學(xué)”，為“我要學(xué)”渣锦，真正促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)硝岗，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、設(shè)計(jì)者袋毙、引領(lǐng)者型檀。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只是扮演著向?qū)W生傳授道理听盖、講授專業(yè)知識胀溺、解答疑難問題的演員角色裂七，教師講學(xué)生聽，教師板書學(xué)生筆記仓坞，教師提出要求背零，學(xué)生按要求去做，教學(xué)過程枯燥單一无埃，結(jié)果臺上講得嗓子冒煙徙瓶，臺下聽得昏昏沉沉。即使出現(xiàn)幾個(gè)聽講的嫉称，那也只是一臺錄音機(jī)侦镇，效率很低，并無創(chuàng)新精神织阅。教師要由演員轉(zhuǎn)換為導(dǎo)演壳繁。優(yōu)秀的課堂并不是因?yàn)榻處熤v課生動，而是因?yàn)榻處熞龑?dǎo)得法荔棉。成功的教育是在教師的正確引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題闹炉、分析問題、解決問題的過程润樱，是在教師的感染下學(xué)生知識的自覺探求渣触，能力的自發(fā)鍛煉過程。
在教育過程中壹若，學(xué)生永遠(yuǎn)是教育的主體昵观，教師應(yīng)該是個(gè)導(dǎo)演，教育過程也就是在教師這個(gè)導(dǎo)演的指導(dǎo)下學(xué)生充分發(fā)揮舌稀、充分表演的過程。葉圣陶老先生曾說過“教是為了不教”灼擂。所謂“授人魚壁查，供一餐之用，授人漁剔应，享用不盡”睡腿，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生獲取知識、自我完善的金鑰匙峻贮，使其有信心席怪、有能力在新世紀(jì)縱橫馳騁，大顯身手纤控。學(xué)生只有掌握了進(jìn)入知識殿堂的金鑰匙挂捻，才能登堂入室，向深處發(fā)展船万，才能游弋于知識的海洋刻撒，獵取知識的寶藏骨田，才能提高駕馭知識技巧的能力。
教育不只在于能告訴學(xué)生一個(gè)真理声怔，重要的還在于教會學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)真理态贤、認(rèn)識真理、堅(jiān)持真理醋火；在于給學(xué)生一個(gè)“創(chuàng)新”的頭腦悠汽，在于使學(xué)生學(xué)會思維、學(xué)會求知芥驳、學(xué)會做人柿冲，這才是理想的教育，這樣的教師才是優(yōu)秀的教師晚树。
