一個人生活在千百萬人之中竟感到極端孤獨，一個人竟能被不可動搖的自殺念頭所征服而無人察覺驮肉，像這樣的社會實際上是個什么東西呢呻袭？
1. 導(dǎo)論——農(nóng)民自殺現(xiàn)象嚴重
20世紀90年代我國自殺現(xiàn)象嚴重钢颂，農(nóng)村人口的自殺率約是城市人口的3倍经窖。（自殺率超過20/10萬為高自殺率）
?????? ?自殺現(xiàn)象研究時，按照血緣聯(lián)結(jié)度和規(guī)則維控度將社會分為：
宗族型社會（團結(jié)型）彭沼、宗親型社會或小親族型社會（分裂型）缔逛、原子化或家庭本位或個體化社會（分散型）。
?????? ?自殺類型分類
利己型：逃避性利己、脫苦型利己褐奴、出氣型利己
利他型：殉節(jié)性利他按脚、減負性利他、擔責性利他
絕望型：價值性絕望歉糜、情感性絕望乘寒、生存性絕望
報復(fù)型：辯誣性報復(fù)、威脅性報復(fù)匪补、懲罰性報復(fù)
2. 團結(jié)型社會的農(nóng)民自殺：1980-2010年伞辛，湖北大冶三個村莊，自殺率45.37/10萬
?????? ?年齡分布
15-34歲青年女性自殺現(xiàn)象極其嚴重（80年代和90年代婦女自殺潮）夯缺；
青年男性自殺率變化不大蚤氏，維持較低水平；
老年人自殺在1995年后持續(xù)走高踊兜，后面維持高位竿滨；
?????? ?類型情況
自殺原因4/5是血緣關(guān)系或擬血緣關(guān)系引起；
報復(fù)型自殺占比超過一半捏境，尤其是1995年-1999年青年女性的報復(fù)型自殺（夫妻關(guān)系于游、媳婦代際關(guān)系）；
其次是利己型和絕望型垫言，中年人出現(xiàn)逃避性自殺贰剥；
最后是利他型，主要發(fā)生在老年人的減負性和擔責性自殺筷频；
?????? ?原因分析：懲罰報復(fù)型自殺——打人命：
在宗族型社會蚌成，父權(quán)和宗教色彩濃厚，在夫妻之間沖突中受傷的往往是妻子凛捏，在代際沖突中受傷的往往是媳婦担忧；青年婦女選擇自殺時具有強烈的決心和恨意，可以預(yù)計到自己的娘家人會找夫家尋報復(fù)坯癣、并能取得深重的后果瓶盛。
上個世紀，在社會和法律上婦女地位低下示罗，打人命這一地方慣例在一定程度上有助于威懾夫家蓬网；但隨著國家法律的完善，打人命造成的后果逐步不受法律認可鹉勒，加上婦女地位的改善和離婚制度養(yǎng)老制度的影響，懲罰型自殺的現(xiàn)象銳減吵取。與之相反的是禽额，老年人地位突然變低，造成絕望型自殺在一定程度上有所增加。
3. 分裂型社會的農(nóng)民自殺：1980-2010年脯倒，河南信陽和河北秦皇島的四個村莊实辑，自殺率34.49/10萬
?????? ?總體結(jié)構(gòu)：總體差距不大，性別和年齡呈離散態(tài)勢
相比之下中年人自殺比較突出藻丢，尤其是35-44歲年齡段剪撬，性別差異不大；青年中女性自率是男性兩倍悠反，20-24歲未婚青年女性值得關(guān)注残黑，老年人自殺現(xiàn)象不嚴重，70歲以上自殺率比60-69歲的高斋否。
?????? ?自殺類型：離散態(tài)勢中的部分集聚
主要是利己性和絕望型梨水，中年男女的逃避性利己型、青年女男的情感性絕望型自殺和老年男女的生存型絕望型自殺比較突出茵臭。
?????? ?年代：U字形結(jié)構(gòu)80-90-00兩頭高中間低疫诽。
青年女性自殺逐漸減少，青年男性的婚戀失敗自殺有上升趨勢旦委，老年男女因生存奇徒、疾病的自殺問題變得顯著。
?????? ?自殺機理：
青年自殺：父母干涉婚姻導(dǎo)致的自殺突出缨硝，以及對婚姻失望和家庭矛盾引起摩钙，本質(zhì)上是因為女性地位低下；
中年自殺：沒有兒子的價值性壓力和貧窮的物質(zhì)性壓力追葡，或者是因疾病引起的利他型自殺腺律；
老年自殺：生存性絕望型自殺（多子多災(zāi)，沒有贍養(yǎng)）
4. 分散型社會的農(nóng)民自殺（1980-2009年宜肉，湖北應(yīng)城的11個村莊匀钧，年均自殺率66.58/10萬）
?????? ?老年人自殺占比2/3，尤其是70歲以上谬返、男性老人的自殺
?????? ?利己型和絕望型：生存性絕望和脫苦性利己型
?????? ?1995年以后老年人自殺率攀升之斯，尤其是2000年以后的絕望型自殺
?????? ?自殺機理：老年人的病痛和失能，無人贍養(yǎng)
5. 農(nóng)民自殺空間化：區(qū)域比較
?????? ?南方區(qū)域（團結(jié)型）女性自殺比較突出遣铝，尤其是青年女性佑刷；主要為報復(fù)型和利他型；
?????? ?北方區(qū)域（分裂型）中年人自殺相對突出酿炸，性別差異較刑毙酢；經(jīng)驗類型比較離散填硕；
?????? ?中部區(qū)域（分散型）老年人自殺比較突出麦萤，自殺比較突出鹿鳖；主要為利他型和絕望型；
6.摘錄
? ? ?? 西方社會傳統(tǒng)更講天人對立壮莹，更講神圣性翅帜，更講契約，更講競爭命满，而中國社會傳統(tǒng)則更講天人合一涝滴，更講世俗性，更講倫理胶台，更講和諧歼疮。
? ? ?? 在我們的視野中，一般將至今村族一體的宗族仍在發(fā)揮作用的農(nóng)村稱作南方宗族型地區(qū)概作，將村莊內(nèi)明顯分為若干相互競爭的血緣聯(lián)合體的地區(qū)稱作北方小親族地區(qū)腋妙，而將村莊內(nèi)不存在任何強有力的超家庭血緣的地區(qū)稱作中部原子化地區(qū)。
? ? ?? 中國農(nóng)村的老年人自殺存在巨大的區(qū)域差異：南方農(nóng)村因代際沖突導(dǎo)致的激憤型自殺較多讯榕，中部農(nóng)村和北方農(nóng)村相對最少骤素；中部江漢平原地區(qū)因子女不孝引起的絕望型自殺和孤獨型自殺較為普遍，北方農(nóng)村次之愚屁，南方農(nóng)村最少济竹。
? ? ?? 軸心時代的西方文明更關(guān)注自殺者執(zhí)行自殺行動前的“權(quán)利”，而軸心時代的中國文明更強調(diào)自殺者執(zhí)行自殺行動后的“意義”霎槐。儒家所追求的仁義送浊、墨家所謂的權(quán)衡利弊、道家對生命的敬重都綜合地影響了中國人的自殺態(tài)度或自殺觀丘跌。其在日常生活中的表現(xiàn)就是袭景，人們思考的是，自殺到底是為了什么闭树，以及在目的耸棒、動機導(dǎo)向的自殺行動執(zhí)行下，自殺行動執(zhí)行的完成狀態(tài)即自殺行為會產(chǎn)生什么樣的社會后果报辱，而較少思考自殺是因為什么与殃。
? ? ?? 血緣聯(lián)結(jié)度較強的社會，其規(guī)則維控度往往也較強碍现，反之幅疼，血緣聯(lián)結(jié)度較弱的社會，其規(guī)則維控度也較弱昼接。由是爽篷，利他型自殺與報復(fù)型自殺往往更容易在同樣一種社會結(jié)構(gòu)中發(fā)生，而利己型自殺與絕望型自殺則更容易在一種與之相反的社會結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)慢睡。
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