從小，我就特別羨慕會寫小說的人嗜憔，也曾經(jīng)嘗試著去寫秃励，武打啊，言情啊吉捶，都試過夺鲜。可是每每寫著寫著就卡住呐舔，寫不下去了币励。比如，我想通過對一個俠士的外表描寫來表現(xiàn)他的瀟灑倜儻珊拼，但除了白衣飄飄之外食呻，再不知道用別的什么詞去描述一個人的衣服。再比如，我想通過兩個人共進晚餐來展開說明他們之前的關(guān)系搁进，可是他們到底都該吃些什么呢浪感？總之，這些眾多的雖然看似不重要但卻不可避免的“小問題”導(dǎo)致我現(xiàn)在都沒有成為作家饼问。
后來，看到俄國作家果戈里的一個趣事揭斧，說他有一次和朋友到餐館吃飯莱革，發(fā)現(xiàn)了一份很有意思的菜單，于是他趕緊掏出筆記本抄了起來讹开，后來在創(chuàng)作一部小說時盅视，果戈里正好運用了這份特別的菜單。據(jù)說旦万，果戈里是最有名氣的“筆記迷”闹击，他有一本被稱作“萬寶全書”的大筆記本，收集了大量的寫作素材成艘。這個筆記本包羅萬象赏半，什么天文地理、風(fēng)俗民情淆两，只要他認為有意思的事情他都一一記在這個筆記本里断箫。噢，原來秋冰，作家們也不是三頭六臂啊仲义，他們一樣要靠大量的素材的積累才能寫成一部部名作。
原因找到了剑勾，但到底該如何通過讀書和生活去記錄埃撵、積累素材為自己所用呢？直到后來我看到了《如何有效整理信息》這本書才解開了迷團虽另。
《如何有效整理信息》的作者奧野宣之暂刘，曾寫過很有名的《如何有效閱讀一本書—超實用筆記讀書法》。在出版社和報社工作的奧野宣之因為在日常工作中需要大量的積累素材洲赵，所以他就自創(chuàng)了信息整理術(shù)和智慧創(chuàng)造法鸳惯，深受各界人士的歡迎。奧野宣之在《如何有效整理信息》這本書中提出的“一元化筆記法”更是給讀者提供了一種方便叠萍、簡單芝发、有效的方法，解決了很多人不知道記什么苛谷、怎么記辅鲸，如何搜集和整理各種素材進而進行再創(chuàng)作的煩惱。
一腹殿、我們?yōu)槭裁匆涗浶畔ⅲ?/b>
日常生活中独悴，我們有沒有遇到過這樣的情形例书？
場景一：出去旅行，收集了很多的門票刻炒、車票决采、景點介紹等，珍藏在某個地方坟奥，但往往隨著搬家都不知道收拾到哪個角落里了树瞭。而那段記憶似乎也隨著日常生活的瑣碎而慢慢淹沒，閃亮的記憶爱谁、幸福的心情晒喷，盡管回憶里仍能隱隱約約地記起，但就如散落在時光中珍珠访敌，你知道它曾經(jīng)怎樣璀璨奪目凉敲，卻無論如何記不起了。很多事情就是這樣寺旺，如果你不刻意去尋找重建爷抓，那么它很快就煙消云散、轉(zhuǎn)瞬即逝了
場景二：買很多筆記本迅涮，漂亮的废赞、獨特的、莊重的叮姑、童真的唉地、大氣的、小巧的……買的時候传透，想得特別好耘沼，有記錄工作的、有學(xué)習(xí)課程的朱盐、有摘抄好詞好句的群嗤、有寫英語單詞的……最終，它們都沒能逃脫沉睡在書櫥里或辦公桌里的命運兵琳，有的還空白無一字狂秘，有的有著三五篇的文字。即使有這么多令我心動的本子躯肌，還是有在“才思泉涌”時隨手抓過身邊的小紙片進行奮筆疾書的時候者春，然后……然后就找不到了……
這就是經(jīng)常發(fā)生在我們生活中的：有些事情，你以為記住了清女，將它塵封在大腦的某一個角落钱烟，等你想尋找它時，它卻說什么也不見了
我們?yōu)槭裁从洸蛔⌒畔⒛兀烤科湓颍?拴袭、用腦子記读第，以為自己記住了2、隨手記在紙上拥刻，結(jié)果找不到了3怜瞒、正式記在某個本子里，結(jié)果本子沒帶泰佳。
所以盼砍，如果你想記錄下生活中值得珍藏的瞬間，或者是想為了工作逝她、寫作搜集素材，就要用到一定的方法建立自己的素材庫睬捶。
二黔宛、記錄什么內(nèi)容？
我們想搜集記錄信息以備以后查閱擒贸，但我們在一開始記錄時并不一定知道什么樣的信息對以后有用臀晃，什么信息沒有用，那該怎么辦呢介劫？
有的人習(xí)慣于收集主觀意識上一開始就認為有用的信息徽惋，比如和日常工作和學(xué)習(xí)相關(guān)的一些數(shù)據(jù)。但實際上座韵，如果只是搜集你日常工作中接觸的险绘，并不能拓寬你的視野，一是這樣一來收集的信息是相似的誉碴，無法激發(fā)創(chuàng)意宦棺，二是只為了“有用”但很無趣，這樣重讀時會很痛苦黔帕，總而言之代咸，無法令人跳出固有的思維領(lǐng)域，對生活融會貫通地進行思考成黄。
所以呐芥，記錄，就要記錄日常生活中讓你感興趣的奋岁，有趣的思瘟、炫酷的、美麗的厦取、可愛的潮太、想要的、想嘗試的、能讓工作生活更方便的事物和想去的地點铡买，能夠讓你眼前一亮的東西更鲁。這樣，哪怕最初以為是一些無用的瑣事奇钞，沒準到最后反而能激發(fā)靈感澡为。“看似有用的用不得景埃，看似沒用的盡可用”媒至，盡管與工作沒有什么關(guān)系，但十分有趣谷徙，這樣可能更會萌生創(chuàng)意拒啰。
三、如何進行記錄完慧？
記錄谋旦，最簡單直接的辦法就是用筆和本。筆記本可以根據(jù)工作性質(zhì)的不同屈尼，先選擇大小尺寸册着，最主要的是要保證使用方便。
有人說脾歧，用筆記本記錄太過麻煩甲捏，但正因為是麻煩地親手整理，才會讓我們印象深刻鞭执。就像我們自己養(yǎng)的小貓小狗司顿，因為付出，才更珍惜蚕冬，體會到別人體會不到的快樂免猾。
這樣記出來的筆記，就好似是一種別樣的日記囤热，還原了大腦的思考過程猎提。當然，如果實在是覺得記錄困難旁蔼，也不一定非得要寫啊锨苏，可以粘貼、畫畫棺聊，用一切你喜歡的方式就好伞租。
奧野宣之在這本書中給我們介紹了一種嶄新的方法以：“一元化筆記法”。所謂一元化限佩，就是不分類別葵诈，按照時間順序盡情記錄裸弦，無需反復(fù)斟酌，無需深思熟慮作喘。這樣做最大的優(yōu)點就是記錄輕松理疙、找起來方便、堅持做不費力泞坦。
很多方法之所以堅持不下去窖贤，是因為用著、用著就發(fā)現(xiàn)許多弊病讓人無法執(zhí)行贰锁，但一元化筆記法整理起來需要花的時間短赃梧，而且你要找的肯定在。
這就好像整理孩子的玩具豌熄，如果你要分書授嘀、汽車、球锣险、卡片等類別分類整理的話粤攒，會花費很長的時間，在屬性模糊的時候不知道該放入哪個分類了囱持。就不如全部扔到一個箱子里，這樣最大的好處是不論你需要什么焕济，只要來這個箱子里來找就好了纷妆，它肯定在。這種很安心的感覺就是一元化筆記法所能帶給我們的晴弃。
我們知道了一元化筆記法的優(yōu)點掩幢，那么到底該如何記錄呢？其實這個方法也不一定是唯一的上鞠，可以一邊記一邊不斷探索际邻，找到適合自己的方法。字跡清楚芍阎，是一個最簡單的要求世曾，在記的時候，可以用羅馬字首字母來略記或者用自己獨特的方法谴咸，這樣記錄會增加速度轮听，也可以保密。
一元化筆記法在應(yīng)用時要注意時序化岭佳，即從頭開始按時間順序使用筆記本血巍。在每日之間或者不同內(nèi)容之間可以使用分隔線。從左到右也好珊随，或者從上到下述寡，兩邊是否留白按照習(xí)慣柿隙。在記錄前一定要添加表明“年月日”的6位標簽（年、月鲫凶、日各兩位）禀崖。而且，當你記錄的筆記本一多掀序，為了分清冊數(shù)帆焕，標注序號和時間段，在封面上寫上時間不恭，在切口處也寫上連續(xù)的號碼叶雹。
奧野宣之在《如何有效整理信息》中再一次推薦“蔥鮪火鍋式”的記錄方法，他認為這種方法就好像是一邊讀書一邊采訪自己换吧，能夠挖掘出自己大腦深處的創(chuàng)意折晦。“蔥鮪火鍋式”記錄法具體應(yīng)用如下：
1沾瓦、來自于外部的信息用圓圈满着，
2、因為一些信息產(chǎn)生的感想贯莺、自己想說的話用星號风喇，
3、不斷重復(fù)1和2的內(nèi)容缕探，主觀和客觀相結(jié)合魂莫，來自外部的信息和自己內(nèi)心的想法相呼應(yīng)。獨特的事件激發(fā)的自己的看法是有時效性的爹耗，沒有當時的環(huán)境也許就不會產(chǎn)生那樣的想法耙考。但正因為是自己的想法，所以往往是對自己有所觸動的地方潭兽，也是最能打動自己的倦始。
在記錄當中，奧野宣之也有很多的小竅門和讀者分享山卦，比如：
1鞋邑、每日之間空一行書寫，以便再加工怒坯、清楚炫狱、補充；
2剔猿、根據(jù)場合不同使用不同的筆视译；
3、給自己留出改變心情的“超黃金地段”使用法：第一頁和最后一頁归敬，就如“度假勝地”般酷含，貼上自己喜歡的照片鄙早；
4、工資明細椅亚、ATM交易明細限番、同事留言等、生活的軌跡呀舔、見面或者旅游相關(guān)物品弥虐、宣傳資料，都可以作為記錄內(nèi)容留下生動的記憶媚赖；
5霜瘪、用腰封和補充卡片來補充筆記、用照片或者其他實物惧磺，如硬幣颖对、落葉等等補充記錄。
四磨隘、將記錄作為我們孕育創(chuàng)意的搖籃缤底。
我們記錄信息很大一部分是為了激發(fā)創(chuàng)意，從而進行寫作番捂。
美國廣告大師詹姆斯·韋伯·揚在《創(chuàng)意的生成》一書中說到：“所謂創(chuàng)意个唧，只是把原有的元素重新組合而已”。
所以說设预，創(chuàng)意坑鱼，并不一定是一個新生的事物的誕生，它只是對既有事物的重組絮缅，是既有事物和意料之外的相遇產(chǎn)生的奇妙的反映。
比如呼股，我們看到耕魄、聽到的那些神話故事，即使是靈霄寶殿彭谁，長生不老吸奴，四海八荒、三生三世缠局，也免不了使用人類的語言则奥、情感、行為狭园，只不過功力很高读处、壽命很長，但依然逃不脫人類想象的邊界唱矛。
還比如罚舱，網(wǎng)上的文章很多都是這樣的形式：我有一個朋友井辜、我有一個同學(xué)….,總之是很多鮮明的實例去佐證作者的觀點,作者哪里來的那么多例子呢？即使只是道聽途說,也不會聰明到每寫一篇文章那些例子就自動涌現(xiàn)在腦海里了管闷。好記性不如爛筆頭粥脚、一定有好的記錄方法，將日常生活中能夠引起你感觸的現(xiàn)象留存下來包个。
創(chuàng)意的產(chǎn)生過程是：收集-咀嚼-發(fā)酵-頓悟-具體化刷允，從這個過程來看信息的獲取是最基本的。
對生活所做的記錄是對日常生活和人生感悟的記錄碧囊，這種發(fā)現(xiàn)就是信息的收集树灶，最適合作為文章素材使用的。原因就是這種素材并非來源于他人呕臂，沒有侵權(quán)的煩惱破托，也不會流于形式，具有獨特性歧蒋，不需要人云亦云土砂，人盡皆知。我們可以從日常閱讀中發(fā)現(xiàn)谜洽，凡是那些文章寫得讓人拍案叫好萝映，眼前一亮的，無一例外必須是觸發(fā)自己心靈的阐虚。
而且我們這種記錄與日記也有很大區(qū)別序臂，因為比較隨便，沒有壓力实束，時間長了奥秆，對于腦海中浮現(xiàn)的事物就能夠很輕松地寫下∠滩樱《成為作家》中指出构订，想成為作家最重要的一點就是養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，啟動思考避矢、促進深入寫作悼瘾。只要堅持不懈地寫，你就有可能會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心或者有積累很久的情感审胸，不是感覺強烈才去寫亥宿，實際上很可能是因為寫著、寫著才有了傾訴的欲望砂沛、滔滔不絕的靈感烫扼，和非常強烈的感覺。也就是說：“不是有思才寫碍庵，而是為寫而思”材蛛，通過堅持不懈地刻意練習(xí)圆到，一定會實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程。
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)日漸發(fā)達卑吭，我們每天在網(wǎng)上芽淡、手機上瀏覽成百上千條信息，但很多是用碎片時間來吸收的碎片信息豆赏，很多時候讀過就完事了挣菲，如果想將它們記牢，就必須使用眼睛和大腦掷邦。一邊收集信息白胀，一邊寫下自己的思考。不管是疑惑之事抚岗、在意之事或杠、都可以記錄下來。做筆記是完成信息輸出的第一步宣蔚，不要去想它有什么意義向抢。因為有時候，你在當時可能來不及思考胚委，但不知道什么時候它就會突然涌現(xiàn)在你的腦海里挟鸠，成為你寫作的絕好的素材。
如何對收集好的信息進行咀嚼呢亩冬？方法之一就是應(yīng)用能夠帶來新發(fā)現(xiàn)的無目的重讀艘希。重讀時不一定是按記筆記時的順序及想法來,而是應(yīng)自由地變換角度重讀,或許某些不經(jīng)意間記下的信息比預(yù)想中更有意思。
重讀時要留下痕跡,比如感興趣的那一頁貼上標簽硅急，還要交叉參考筆記,用各種方式重讀覆享。總之营袜，玩轉(zhuǎn)筆記一定有助于我們獲得創(chuàng)意的良性循環(huán)淹真。
對信息進行收集、咀嚼之后连茧，還不足以體現(xiàn)其獨特性,還要對自己長時間收集到的信息和思考活用,這樣才能寫出自己原創(chuàng)性的作品。
按照奧野宣之的一元化筆記法巍糯，看似散亂無章啸驯、毫無關(guān)系，但人的大腦是一個反應(yīng)堆祟峦，到底會發(fā)生什么樣的反映誰也預(yù)料不到罚斗。只要你努力去創(chuàng)造條件，多樣化素材就能孕育奇妙的組合宅楞。
讀書是為了獲取知識针姿，筆記是為了更好地記錄生活袱吆。如果你也想記錄下生活中每個閃亮的瞬間，你也想成為一名作家距淫，就來看看《如何有效整理信息》這本書绞绒，來體驗一下奧野宣之介紹的這些方法吧。
