“手賬”一詞源于日本最欠，指稱用于記事的本子。在那個“手賬”氛圍濃郁的國度惩猫，能夠看到這樣的景象：無論男女老少芝硬，都隨身攜帶著一本屬于自己的“手賬”，或記錄心情帆锋，或安排日程吵取，而書店禽额、文具店的貨架上锯厢，更是處處可見手賬及周邊的售賣，已然形成了某種文化脯倒。手賬不僅是一種愛好实辑，甚至成為了一種不可或缺的生活方式。
從誤打誤撞買了第一本moleskine跨入手賬之坑以來藻丢，不知不覺已經(jīng)過去了三年剪撬。三年里，不知不覺正經(jīng)寫滿了兩本手賬悠反，第三本也即將見底残黑，當然由于同時寫幾本本子，也剩下了不少不了了之的留白斋否。隨著入坑漸深梨水，手賬亦愈做愈花哨，有時花了太多時間在裝飾上茵臭，雖然回顧時會頗有成就感疫诽，但多少會有一些負罪感。只覺對于手賬的意義而言旦委，也許在審美的路上走了太遠奇徒，而與記錄生活與梳理思考的初心漸行漸遠。
在將困惑與同好交流后缨硝，我在手賬界發(fā)現(xiàn)了一股清流摩钙，這兩年越來越火的bujo手賬風格讓我看到了重回康莊大道的希望。所謂Bujo手賬查辩，乃Bullet Journa（子彈）日記的縮寫胖笛，最初由來自紐約的設計師Ryder Carroll發(fā)明奕短，以簡潔高效為特色，便于快速記錄日志與思考匀钧。為了構建屬于自己的Boju筆記體系翎碑，在尋找實際操作的教程時，我遇到了奧野宣之的“一元化筆記法”之斯。
“一元化筆記法”初探
在《如何整理有效信息》一書中日杈，以“筆記本作家”身份聞名于世的奧野宣之著重介紹了“一元化筆記法”的記錄體系∮铀ⅲ“一元化筆記法”的精髓為：“將從工作到私事的所有信息一元化”莉擒，僅以時間作為排序標準，將所有內(nèi)容均收入一冊之中瘫絮。這種筆記體系的優(yōu)點十分明顯：第一涨冀，信息收集簡單簡潔；第二麦萤，無壓力持續(xù)使用鹿鳖；第三，自由度高壮莹，可隨時調整翅帜。在書中，奧野宣之對于這種筆記體系的打開方式做了詳細的指導命满，并著重介紹了用手賬“生產(chǎn)知識”的路徑涝滴。手賬的意義遠不止于記錄本身，更是創(chuàng)意產(chǎn)生的源泉與素材庫胶台。
作為日本資深的媒體工作者歼疮，奧野宣之有著濃烈的手賬情結，并需要大量的信息整合與創(chuàng)意產(chǎn)出诈唬。即使在信息時代韩脏，奧野宣之依然十分重視手寫筆記的意義，無論是工作還算興趣讯榕，皆堅持記錄于手賬之中骤素。他把筆記本比喻成一幅長卷軸，以日期為序愚屁，鋪展成人生的畫卷济竹，在再版《如何整理有效信息》一書時，奧野宣之正在使用第189冊筆記本（手賬）霎槐。作為手賬的資深“玩家”送浊，奧野宣之首創(chuàng)的“一元化筆記法”在商務成功人士中大受歡迎，其歸納的重組法丘跌、移植法與拼貼法等袭景，對于所有需要通過筆記整理信息產(chǎn)出思考的工作者均具有廣譜的應用價值唁桩。
將筆記寫以致用，才是手賬的終極意義耸棒。在《如何整理有效信息》中荒澡，奧野宣之從“一元化筆記”的體系建構、使用規(guī)則開始逐一介紹与殃，并將筆記的記錄方法单山、索引要訣與活用手賬的知識生產(chǎn)技巧進行了干貨分享。
“一元化筆記法”該記些什么幅疼？
看似是“大雜燴”的手賬本米奸，卻能“一本在手，天下我有”爽篷，讓人輕松地找到想要的信息悴晰，還能在混搭中收獲靈感，這便是“一元化筆記法”的最大魔力逐工。不急于分類铡溪，讓記錄全無壓力，只有一本钻弄，便減去了選擇障礙的煩惱佃却，而一閃而過的靈感者吁，常常在猶豫與擇選中流逝了窘俺。各種各樣的信息、思考的碎片复凳，都將成為再次加工的素材瘤泪，海納百川，才能創(chuàng)造奇跡育八《酝荆“看似可用的用不得，看似沒用的盡可用髓棋，尤其是和工作沒什么關系卻十分有趣的剪報和筆記实檀，大多成了創(chuàng)意的沃土“瓷”而對于將“買買買”作為手賬樂趣之一的人而言膳犹，因為只用一本，所以這本“集萬千寵愛于一身”的手賬本很快會被工作思路签则、讀書筆記须床、旅行隨記等填滿，于是便有了“買買買”的理由渐裂。根據(jù)不同用途可以隨時調整本子的大小與風格豺旬，使用完畢的買買買钠惩，既滿足了擁有感，又可以收獲別樣的成就感族阅。
用“一元化筆記法”構建的Bujo手賬體系篓跛，應當遵循以下三個原則：一是一元化（一本本子）、二是時序化（按日期排序）坦刀、三是索引化（記完用標簽等分類供檢索）举塔。基于這些原則求泰，可以創(chuàng)建內(nèi)容多元的素材庫央渣。
以奧野宣之為例，他的手賬中包括了如下內(nèi)容：
工作日志和日記
碰頭會和采訪內(nèi)容的記錄
研討會大綱和筆記
工作中使用的資料和剪報
客戶寄來的信件和明信片
有創(chuàng)意的便箋
報紙和雜志的剪報
書籍復印件
電影渴频、電視觀后感
收到的名片
其他紙質筆記與資料
書的腰封
……
當然芽丹，手賬本來就是很個人的事情，可以參照別人卜朗，卻不能照搬拔第。在構建屬于自己的Bujo一元化筆記體系時，我作了如下個性化修正：因為工作性質的不同场钉，我選取了TN護照款蚊俺，大小比A6小一圈，可以正好放進工作服的口袋逛万，攜帶方便泳猬，可以在最前附上日程記錄，亦可以使用可撕版內(nèi)頁自由地實踐各種內(nèi)容混搭宇植，還可以針對較為固定且跨時較長的主題工作自開一冊得封，相對獨立，而不至于因為換本太快而無法翻閱指郁。
（注：TN為Traveler’s notebook的縮寫忙上，為手賬本的一種，DIY自由度較高闲坎，可以同時容納幾本小冊子）
由于本子開面的限制疫粥，在記錄上拼貼較少，以手寫的筆記腰懂、感想等為主梗逮，輔以即時貼擴展記錄空間，在偶爾忘帶本子的時候悯恍，可以隨手記在紙上库糠，稍后貼入筆記本。在拋棄了之前把生活記錄與工作日志分開的做法，確實感覺放飛了不少瞬欧。
“一元化筆記法”如何記贷屎？
在一年前閱讀奧野宣之的《如何有效閱讀一本書》時，便接觸了其創(chuàng)造的“蔥鮪火鍋式”筆記艘虎。這種筆記方法十分簡潔唉侄，不僅可以用以讀書筆記，亦可適用于更多元的各類筆記野建。
所謂“蔥鮪火鍋式”筆記的具體做法為：
1將他人的發(fā)言属划、書上的內(nèi)容、通過觀察得到的外部信息等前面標上“○”
2對這些信息產(chǎn)生的感性評論與個體思考前標上“☆”
3重復前兩步候生。
交替出現(xiàn)的“○”與“☆”同眯，就如火鍋料理中出現(xiàn)的蔥段和金槍魚食材，“蔥鮪火鍋式”筆記由此得名唯鸭。在“蔥鮪火鍋式”筆記的基礎上须蜗，前面加入日期，后面加入分割線目溉，即組成了“一元化筆記法”的基本式明肮。為了讓筆記更為簡潔，還可以采取首字母大寫等縮寫形式缭付，具體以自己習慣為準柿估。
為了讓日期記錄統(tǒng)一而簡潔，可以采取“6位日期記錄法”陷猫，年份+月份+日期各用兩位描述：如170924秫舌，這樣做的好處在于便于后期索引。在每本手賬的封面與切口處用馬克筆標上日期范圍烙丛，可以在素材庫中作為索引的標記舅巷。
除了日期，還可以在記錄完畢后使用一些固定的符號來進行標記河咽，例如下面的符號系統(tǒng)：
R=閱讀
M=電影
T=電視
會=會議
P=計劃
素=素材
I=構思與想法
E=飲食
T=旅行
因為是以簡潔為特色的Bujo，在分割線的選取上同樣應當遵循杜絕花哨的原則赋元，摒棄花花綠綠的膠帶忘蟹，而以符號作為區(qū)分。
標準分割款：
————————
日期分割線：
——x——x——x——
為了后期方便檢索與區(qū)分搁凸，可以在筆記之間空出一行媚值，并附上大號粗體標題，暫時沒有想好標題的护糖，則可以留白褥芒，以供下次重讀時添上想法。
總之，Boju手賬的精髓便在于簡潔锰扶，以最少的時間記錄献酗，不放過每一個智慧的火花。除了手寫坷牛，拼貼同樣值得推薦罕偎。沒有嚴格的字數(shù)與版面要求，比起感性更注重事實的日志風格京闰，貼上旅行的照片可以精準記錄當時的場景颜及，而剪下書報中的片段，在素材中適當做上標記蹂楣，不失為省時的好方法俏站。
用“一元化筆記法” 生成創(chuàng)意
美國廣告大師詹姆斯·韋伯·楊在《創(chuàng)意的生成》中如是寫道：“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已痊土∏瑁”
根據(jù)韋伯·楊的精神，奧野宣之將用筆記生產(chǎn)知識與創(chuàng)意的方法整合成了如下五個步驟：
第一施戴，? 收集：積累常識與知識
在這一步驟中反浓，“只要有筆記本，在任何地方赞哗，任何情況下都能收集信息”雷则，記錄筆記，則是信息輸出的第一步肪笋。方法論寫道現(xiàn)在月劈，大抵會有很多人早已產(chǎn)生了疑問：計算機那么便捷，為什么使用筆記藤乙？
最近重讀的《讀書那么好的事》中猜揪，張新穎很好地回答了這個問題，我們需要一點“網(wǎng)絡時代的笨拙精神”坛梁，手寫與抄寫的意義而姐，是計算機無法代勞的。他還援引了本雅明在《單向街》一書中的段落作為比喻：翻書就像“坐飛機”划咐，手寫下來則像“走路”：
坐在飛機上的人拴念，只能看到路是怎樣穿過原野伸向天邊的，徒步跋涉的人則能體會到距離的長短褐缠，景致的千變?nèi)f化政鼠。他可以自由伸展視野，仔細眺望道路的每一個轉彎队魏，猶如一個將軍在前線排兵布陣公般。
手寫對思維產(chǎn)生的印象，遠比復制黏貼、收藏網(wǎng)頁來得深刻官帘，在應用時亦可以更加得心應手瞬雹。李開復在《人工智能》一書中曾經(jīng)列舉過能夠幸免于被人工智能替代的“安全地帶”，其中包括了跨領域推理遏佣、抽象能力與自我意識挖炬、審美及情感。知識的生產(chǎn)顯然屬于這些領域状婶，將看似毫不相關的信息進行整合與抽象意敛，正是人類思維的尊嚴所在。通過看上去原始的筆記收集信息膛虫，可以促成思考的契機草姻。
第二，咀嚼：閱讀稍刀、回想撩独、深入思考積累的信息
一元化Bujo筆記的起點是記錄，但其絕不是終點账月。記錄是為了重讀综膀，每一次重翻筆記不僅是一次印象加深的過程，更是一次溫故而知新的過程局齿。
對于筆記的重讀剧劝，可以從前往后無目的地散漫閱讀，也可以帶著“如何將其運用到現(xiàn)在處理的工作上”的視角抓歼。因為此情此景的不同讥此，同樣的信息在收集與重讀時會有不一樣的收獲。為了鞏固重讀的成果谣妻√言可以按照奧野宣之的建議，在感興趣的地方貼標簽蹋半，或者用筆圈畫他巨，還可以用半透明的即時貼、硫酸紙等做上筆記湃窍。對于相同主題的筆記闻蛀，可以將同色的指示標簽貼在同一高度，以方便之后不斷地調閱您市。
第三，發(fā)酵：脫離選題役衡，進行潛意識思考
為了充分利用筆記中的信息與想法茵休，通過元素的整合構建出新的創(chuàng)意，則需要跳出桎梏，甚至跳出筆記進行信息重組榕莺。其中俐芯，有三種操作性較強的方法可以參考：
重組法
將筆記中的相關信息移到卡片上，在排列組合的過程中尋找其中的聯(lián)系钉鸯。因為卡片可以攤開并且很容易交換筆記的位置吧史，這種方法我在寫論文的時候曾經(jīng)采用過。在思維枯竭時唠雕，看著攤開的滿滿一桌的卡片贸营，有時確會有柳暗花明之感。
移植法
在大于A4尺寸的大紙上對信息進行整合岩睁，根據(jù)確定的主題與問題钞脂，一邊回顧筆記，一邊逐條抽選出與主題相關的信息捕儒，羅列在紙上冰啃。相較于適合一頭霧水找靈感的“重組法”，“移植法”更適合已有思路大綱刘莹，尋找資料的過程阎毅。
拼貼法
回顧筆記，從頭至尾將能引發(fā)感想的手賬頁面進行復印剪切点弯，將其貼在紙上扇调，以進行深入思考。相較之前兩種方法蒲拉，“拼貼法”雖然需要做手工肃拜，但相對更為綜合，集兩種方法大成雌团。
第四及第五燃领，頓悟及成果轉化
在這一步驟中，最重要的是“要勤于動手锦援，思考才會逐漸前進”猛蔽，相信自己的筆記，相信自己的創(chuàng)造力灵寺。靈感繆斯雖可遇不可求曼库，但通過筆記形成的思考模式，則極有可能量變引起質變略板，最終成為被創(chuàng)造力眷顧的人毁枯。
我十分欣賞奧野宣之在書中所表達的這一立場：“筆記本是另一個自己《３疲”摒棄了花哨的內(nèi)在种玛，一元化的Bujo手賬體系也許更接近真實的自我藐鹤，到過什么地方，讀過什么書赂韵，愛過什么人娱节，想過什么心事，都會記錄在冊祭示。筆記本不會辜負記憶肄满，記錄與重讀會成為一種活法，過程是生命中的饋贈质涛，曾經(jīng)的努力痕跡則會成為一路走下去的內(nèi)心支柱稠歉。
