馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》三境界
翟美榮/文
有著思想家灾搏、政治學家、哲學家殴蓬、經(jīng)濟學家匿级、革命理論家、社會學家等眾頭銜的馬克思在青少年時期就表現(xiàn)出獨特的魅力和氣質(zhì)染厅，他不僅博學痘绎，更愛思考，在中學時就寫出驚于常人的畢業(yè)論文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》肖粮。這篇論文只有2850字孤页，卻得到校長及考評委員的高度評價。校長維登巴赫給卡爾的評價是：思維豐富涩馆，文學結(jié)構(gòu)嚴謹行施，然而有追求與眾不同的形象用語的傾向；學谢昴牵考試委員會在他的“中學畢業(yè)證書”的鑒定上最后寫道：本委員會衷心希望將由于得天獨厚而獲得應(yīng)有的美好前程蛾号。
反復誦讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇論文，賦有天才思想的馬克思冰寻，在青年時期就表現(xiàn)出獨特的認識世界并決心改變世界的價值觀须教、世界觀和人生觀，這篇堪比一本厚厚的巨著蘊含豐富價值的論文斩芭，表現(xiàn)出道德轻腺、思想、政治三大境界划乖，表達出為人類解放事業(yè)而奉獻終身的崇高理想贬养。
境界一：道德
馬克思主義可謂時代道德的代言人，甚至超越時代琴庵，超越時空误算，他幾度被評為千年偉人，這是因為他選擇了為人類謀福利的職業(yè)迷殿，選擇了世界上最崇高的職業(yè)儿礼。馬克思認為能夠選擇自己認為最崇高的職業(yè)，這是最大的優(yōu)越庆寺，如果“這個目標至少在他本人看來是偉大的”“那他實際上也是偉大的人”蚊夫。
我們需要思考我們所選擇的職業(yè)是不是使我們受到鼓舞？我們還要確定受到的“鼓舞”是不是虛榮心懦尝？或者是不是被名利弄得鬼迷心竅的東西知纷？當我們面對身體柔弱或心靈脆弱而不敢選擇自己衷愛的職業(yè)而認為只能選擇輕松壤圃、簡單的職業(yè)時，馬克思說“妄自菲薄是一條毒蛇”琅轧，它會啃噬我們的心靈伍绳，它會吮吸我們的血液。
如果我們選擇職業(yè)時乍桂，把一切因素考慮過了冲杀，生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)時，那么就要選擇一種能使我們“最有尊嚴的職業(yè)”模蜡，選擇一種能給人們提供廣闊天地為人類開展活動而接近共同目標的職業(yè)漠趁，也就是近于完美的職業(yè)。
最有尊嚴的職業(yè)是最能使人高尚起來忍疾，所從事的活動和進行的努力都具有崇德品質(zhì)的東西闯传。那么，一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人卤妒，他就使自己的行為保持高尚甥绿。
如果我們選擇了只為自己勞動，即使選擇了最高尚的職業(yè)或者擁有高尚的頭銜则披，卻把辦公室變成“辦私室”共缕，即使成為了著名的專家、哲人士复、詩人等图谷，也永遠不能成為完美無瑕的偉大人物，永遠成為不了最高尚的人阱洪。
境界二：思想
馬克思是人類偉大的思想家便贵，他把哲學、經(jīng)濟冗荸、政治承璃、革命等一系列與職業(yè)有關(guān)的思想和勞動非常巧妙地融合在一起，他為人類提供一個實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會的職業(yè)選擇標準蚌本，那就是為人類的幸福而勞動盔粹。
馬克思指出，職業(yè)的選擇需要認清“職業(yè)的全部分量”程癌，需要通過冷靜的研究舷嗡，需要前輩的經(jīng)驗，需要反復的觀察和思考嵌莉；需要避免“被感情欺騙”“受幻想蒙蔽”咬崔；即使我們深知選擇的職業(yè)的困難，“仍然對它充滿熱情”“我們依然愛它”。
然而垮斯，我們也許很多人因個人身體、心理只祠、家庭的原因而沒能選擇自己認為高尚的職業(yè)在找借口時兜蠕，在青少年時期就受身體疾病、家庭變故折磨的馬克思這樣提醒我們抛寝，“一個不能克服自身相互斗爭的因素的人熊杨，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊”呢？又怎能不受外界干擾盗舰、安靜地從事自己深愛著的事業(yè)呢晶府？
而“安靜是唯一生長出成熟果實的土壤”。
馬克思以他獨特的思想思考到钻趋，在選擇職業(yè)時川陆，我們應(yīng)該遵循“人類的幸福和我們自身的完美”，這兩種利益是不沖突的蛮位，更不是敵對的较沪，而是相輔相成的，因為這才是我們?nèi)祟愒撚械奶煨裕骸叭藗冎挥袨橥瑫r代人的完美失仁、為他們的幸福而工作尸曼，才能使自己達到完美”。
歷史會承認萄焦，為共同目標而勞動的會使自己變成高尚的人控轿，為大多數(shù)人帶來幸福的才是最幸福的人。曾經(jīng)為人類事業(yè)而犧牲自己的人拂封，才是人人敬仰的理想的人茬射。
境界三：政治
馬克思在青少年時期就表現(xiàn)出極大的政治熱情和政治覺悟，他被歷史譽為非常厲害的政治家烘苹。在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中躲株，馬克思很敏銳地指出，所選擇的高尚的镣衡、高出于眾人之上的霜定、能給人以尊嚴的職業(yè)應(yīng)該是這樣的：“在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具”，而在自己選擇的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造廊鸥；而且這種職業(yè)不需要有不體面的行動望浩，最優(yōu)秀的人物也會懷著高尚的自豪感去從事它。
只有重視我們所選擇職業(yè)的基礎(chǔ)的思想惰说，才會使我們“在社會上占有較高的地位”磨德，提高我們自身的尊嚴，使我們的信念與活動不可動搖。
馬克思在論文的最后給出總結(jié)典挑，從而也把職業(yè)道德酥宴、為人類而勞動的思想上升到政治信仰的高度，給人一種使命的感覺您觉。
“如果選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)”拙寡，那么重擔就不能把我們壓垮；偏見就不能摧毀我們的意志琳水；我們便不會在乎那可憐的肆糕、有限的、自私的樂趣在孝；我們因千千萬萬人的幸福而幸福诚啃；因為我們知道這是在為整個人類的共同事業(yè)而獻身。
小結(jié)
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》私沮，如果說這是青年時期的馬克思為自己唱了“高調(diào)”始赎，但馬克思卻用其高尚勞動的一生，把“高調(diào)”唱成了“高尚”顾彰，他用最有尊嚴的勞動詮釋了他高貴的職業(yè)選擇和為人類事業(yè)而獻身的崇高理想极阅。
最有尊嚴的職業(yè)，是世界上最具有旺盛生命力的“種子”涨享。
這顆種子一旦發(fā)芽筋搏，便以不可阻擋之勢，跨越重重障礙厕隧，把根深深扎向大地奔脐，從此枝葉茂盛，花香四溢吁讨，碩果累累髓迎。
馬克思選擇了最有尊嚴的職業(yè)，一生不是為了面子而工作建丧，從事的也不是簡單排龄、機械的勞作，而是充滿熱情翎朱、富有創(chuàng)造性的勞動橄维；是把個人的理想和進步的進步緊密融合的勞動，把職業(yè)當成一種事業(yè)拴曲。
所以馬克思即使在人生境遇中遇到窮困潦倒争舞，也絕不向權(quán)威低頭，更不會為權(quán)勢而效力澈灼。馬克思多次對政府的拉攏及高官厚祿的允諾表示不屑竞川；甚至被本國通緝而不得不冒險流浪他國店溢，馬克思寧愿做一個“世界公民”，也決不會被權(quán)威打敗委乌，被世俗打敗床牧。
相比較今天的人們，為了所謂的“金飯碗”遭贸，為了所謂的“財富榜”叠赦，為了所謂的“優(yōu)秀”，為了所謂的“職稱革砸、學歷、社會名流”等糯累，利用自己所學的專業(yè)算利、知識、技能而不惜余力地為自己謀利泳姐，這也許就是所謂的越來越?jīng)]有“幸福感效拭、存在感、獲得感”吧胖秒？
