鵬澍 | 2016-07-02
神滅衔统，即不信神，不拜佛先朦，不崇怪異缰冤，惟人力人心人性而已犬缨。
無鬼喳魏，則靈魂，前世怀薛，來世刺彩，鬼怪阿邪，神奇志趣枝恋，具皆無有矣创倔。
周作人在《無鬼論》中講：“在中國古代，就是“神滅論”也還不成什么問題焚碌，梁武帝親自出馬畦攘，加入討論， 范縝終于不服十电，也并沒有關(guān)系知押。可是成問題的乃是“無鬼論”鹃骂。因為這不是宗教上的台盯，乃是倫理上的問題了，說“無鬼”便是不認(rèn)祖宗有靈畏线，要牽涉到非孝上去静盅。”便是通透得很寝殴！
無鬼與神滅蒿叠，如今都以迷信統(tǒng)之明垢，但實在其中還是有輕重之質(zhì)的差異，非人情通達(dá)市咽，心思細(xì)膩袖外，不可揣度出來罷了。
世間如這般需要細(xì)細(xì)體味之世故魂务，還有千千萬曼验。就譬如，有好些事粘姜，師傅是禁止了徒弟來做鬓照，自己卻做了，那做徒弟的孤紧，也莫要憎怨豺裆，這些細(xì)微之法，只可意會難以言傳号显，蓋非有十足悟性之弟子臭猜，或依佛門的講法，蓋有緣之人押蚤，不得親傳真諦也蔑歌，于是橫刀一切，明令禁止揽碘，只不過愛惜那多數(shù)之派罷了次屠。
