不為繁華易素心——元代詠梅詩賞析(下)

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不為繁華易素心

——元代詠梅詩賞析(下)

王傳學

元代詠梅詩中填具,有一部分是詩人的唱和作品酝陈,其中以詩人馮子振與釋明本唱和的《梅花百詠》最為有名陶耍。

元代文學家馮子振犯戏,詩詞曲賦無所不能,一生著述甚豐娘汞。他為官一生清廉歹茶,深受百姓敬仰,故有墓聯(lián)? “一叢芳草先人墓、百樹梅花學士魂”贊之惊豺。馮子振一生酷愛梅花燎孟,他與釋明本唱和的《梅花百詠》,是現(xiàn)存最早且保存完整的百詠組詩尸昧。他的梅花詩從方方面面描繪了梅花的形態(tài)揩页、花香、花色烹俗,賦予梅花超凡的品格爆侣、精神,寄托了詩人的志趣衷蜓、情致累提、理想尘喝,透露出宦海沉浮和人情冷暖磁浇,遠大抱負與現(xiàn)實之間的矛盾狀態(tài),反映了當時士大夫的境遇朽褪。

先看其《野梅》:

花落花開春不管置吓,

清風明月自綢繆。

天然一種孤高性缔赠,

真是花中隱逸流衍锚。

在南宋范成大的《梅譜》中,列第一位的便是野梅嗤堰。文云:“江梅戴质,遺核野生,不經(jīng)栽接者踢匣。又名直腳梅告匠,或謂之野梅。凡山間水濱离唬,荒寒請絕之趣后专,皆此本也∈漭海花稍小而疏瘦有韻戚哎,香最清,實小而硬嫂用⌒偷剩”? 范成大對野梅的評斷,透出了“荒寒清絕”的審美趣味嘱函。

花開花落用不著春天管甘畅,清風與明月原本就情誼深切。美好天生就有一張孤高的品性,簡直可以稱為花中的隱逸之流啊橄浓。三粒梦、四句正面夸贊梅花具有天然孤高的品性,是花中的隱逸之輩荸实。詩人寫出了野梅獨善其身匀们、不同流合污的品格。他在寫梅的時候何嘗不是在寫自己准给。詩人借物抒情泄朴,用詞含蓄,以梅花來抒發(fā)自己內心之感想露氮。

再看其《早梅》:

從來花發(fā)先群芳祖灰,

又向叢中獨擅場。

畢竟先開定先落畔规,

爭如雪里更馨香局扶。

早梅與別的花不同,在百花沉寂的寒冬最先綻開了花蕾叁扫,而在群芳艷麗時落下花瓣三妈。即便是先開先落,但嚴寒雪花之中散發(fā)的馨香更突出了它的雅潔莫绣,不同凡俗畴蒲。

再看其《寒梅》:

山中萬木凍欲折,

林下幽芳獨自香对室。

怪底孤根禁受得模燥,

就中原有鐵心腸。

在嚴寒襲來掩宜、萬木凍得都 要折斷之時蔫骂,林中的梅花卻獨自開放,清香四溢锭亏。梅花的孤根怎么能經(jīng)受得住這么寒冷天氣的襲擊纠吴?原來是它有著堅硬似鐵的心腸。詩人贊美梅花有著抗寒的本性和堅強的意志慧瘤。

再看其《西湖梅》:

蘇老堤邊玉一林戴已,

六橋風月是知音。

任他桃李爭歡賞锅减,

不為繁華易素心糖儡。

全詩描寫了西子湖畔的美麗梅花,與清風明月為知音怔匣,不與桃李爭歡賞的清幽純美握联,不為繁華改變素心的素雅高潔的品質桦沉,詩人對梅花堅守素心的贊美,也是詠花明志金闽,表明自己不易素心的堅定志向纯露。

馮子振還寫有一首《鴛鴦梅》:

并蒂連技朵朵雙,

偏宜照影傍寒塘代芜。

只愁畫角驚吹散埠褪,

片影分飛最可傷。

詩中描寫了寒塘邊的并蒂梅花挤庇,成雙成對钞速、恰似鴛鴦的美麗形狀。? “只愁畫角驚吹散嫡秕,片影分飛最可傷”渴语,只可惜軍營的號角吹散了并蒂梅花的花瓣,最讓人傷心的莫過于一片紛飛昆咽,一片仍在樹上驾凶。隱喻動亂戰(zhàn)爭給人們帶來的災難,表達了詩人對時事的憂傷潮改。

釋明本號中峰狭郑,又號幻住腹暖。姓孫汇在,出家吳山圣水寺。學博而好滑稽脏答,才思敏捷糕殉。自寫小像贊云:“幻人無此相,此相非幻人殖告。若喚作中峰阿蝶,鏡面添埃塵』萍ǎ”

釋明本的七言絕句《梅花百詠》羡洁,是和馮子振的《梅花百詠》而作,《四庫全書》載“是編所載七言絕句一百首爽丹,即當時所立和者是也筑煮。后又附‘春’字韻七律一百首,則僅有明本和章粤蝎,而子振原倡真仲,已不可復見矣〕跖欤”由此可知秸应,當時兩人各寫了一百首七絕和一百首“春”字韻七律,但馮子振寫的七律未保存下來。

釋明本的七言絕句《梅花百詠》題材廣泛软啼,從不同方面展示了梅花的姿態(tài)和特點桑谍。他的詩歌透露出許多禪道思想,在人生困境時仍能看到樂觀祸挪,在亂世中仍能看到希望霉囚。他的詠梅詩更多的是追求內心的平靜。靜心明性匕积,不爭也是一種態(tài)度盈罐。

先看其《江梅》:

尋香日日醉江邊,

更買扁舟花下眠闪唆。

酒醒潮生風力緊盅粪,

掀蓬無奈雪漫天。

為尋梅花的香氣每天醉倒在江邊悄蕾,買下扁舟在花下休息票顾。酒醒之時,潮水漲了帆调,風力更緊了奠骄,掀開蓬蓋一看,大雪紛紛番刊,白茫茫一片含鳞。給人展現(xiàn)的是一幅很宏闊的場面。詩中描寫了一位狂放不羈的隱者形象芹务,實者贊美了梅花的不懼寒冷蝉绷,任性開放。

再看其《落梅》:

風榭飛瓊舞遍時枣抱,

春初早賦惜花詩熔吗。

家童輕掃庭前雪,

莫遣香泥污玉肌佳晶。

梅花隨風起舞桅狠,遍地都是。詩人早在初春之時就寫了一首惜花詩轿秧。囑咐家童輕輕打掃庭前的積雪中跌,莫讓污泥污染了這冰清玉潔的花瓣。表達了詩人對落花的憐惜淤刃。

釋明本的《九字梅花詠》十分有名:

昨夜西風吹折千林梢晒他,

渡口小艇滾入沙灘坳。

野橋古梅獨臥寒屋角逸贾,

疏影橫斜暗上書窗敲陨仅。

半枯半活幾個擫蓓蕾津滞,

欲開未開數(shù)點含香苞。

縱使畫工奇妙也縮手灼伤,

我愛清香故把新詩嘲触徐。

明本這首《九字梅花詠》流傳甚廣,同代中即獲盛譽狐赡∽拆模《風月堂雜志》載:大書畫家趙子昂與明本為方外至交,對明本贊賞有加颖侄,翰林學士馮子振卻不以為然鸟雏。趙子昂強拖明本同訪馮子振,馮出示自己所作《梅花百詠詩》览祖,頗有炫耀之意孝鹊。明本一覽,走筆亦成百首展蒂。馮子振仍未認可又活。明本出此《九字梅花詠》求和,馮悚然久之锰悼,難以下筆柳骄。乃服輸并致禮,遂成知交箕般。

這首詩用濃重的筆墨描繪寒梅忍受西風耐薯,含苞欲放的生動姿態(tài)。以詩喻人隘世,提醒人們也要堅守自己的節(jié)操可柿,保持自己的本性。

詩的一丙者、二句“昨夜西風吹折千林梢,渡口小艇滾入沙灘坳”营密,大有“昨夜西風凋碧樹”(宋·晏殊《蝶戀花》)之感械媒,西風勁吹,吹斷了千林樹梢评汰,一派肅殺之氣籠罩大地纷捞,小船停在渡口沙灘低凹的地方。寫出的大環(huán)境給人悲涼之感被去。三主儡、四句“野橋古梅獨臥寒屋角,疏影橫斜暗上書窗敲”惨缆,筆鋒突轉糜值,寫野橋邊的古梅丰捷,獨自在屋角開放,在月光映照下寂汇,梅枝稀稀落落病往,敲打著書窗。這里將梅花寫得活靈活現(xiàn)骄瓣,仿佛像個調皮的小孩一樣停巷。

五六句,對仗句式榕栏,“半枯半活幾個擫蓓蕾”畔勤,古梅雖有些許枯老,仍有含苞待放的花骨朵兒扒磁,顯現(xiàn)出生命力的頑強硼被。“欲開未開數(shù)點含香苞”渗磅,欲開還休嚷硫,顯出梅花的嬌羞狀態(tài)。結尾兩句“縱使畫工奇妙也縮手始鱼,我愛清香故把新詩嘲”仔掸,筆鋒又突轉,寫到人医清。丹青手繪畫技術縱然爐火純青起暮,面對這時的景色也會停止揮毫,被這寧謐之夜梅花散發(fā)的清香所吸引会烙;我愛梅花的清香负懦,特意寫這首新詩來表達自己的心意。

這首詩每句九個字柏腻,氣勢起伏纸厉,變化多端,將梅花的姿態(tài)和周圍的環(huán)境寫得惟妙惟肖五嫂,給人欣喜颗品、驚奇之感。

元代詩人韋珪也流傳下一部《梅花百詠》沃缘,不過集中八十四首均見于明本的《梅花百詠》唱和集中躯枢,僅有十六首未見于其中。

韋珪的詠梅詩鮮明地反映了自己的林泉之樂槐臀。如《溪梅》:

夜月灘頭浸玉寒锄蹂,

暗香微度石橋邊。

一枝帶雪橫清淺水慨,

不礙中流訪戴船得糜。

詩中寫寒冬溪水灘頭上梅花開放敬扛,清香傳到石橋邊。一枝帶雪的梅花橫出水面掀亩,其瀟灑自適的風致不亞于晉代名士王子猷的雪夜訪戴舔哪。《雪夜訪戴》出自南朝劉義慶所作筆記小說《世說新語·任誕》槽棍,講述王子猷(王徽之捉蚤,王羲之的兒子)雪夜訪戴安道,未至而返炼七,人問其故缆巧,他答道:“吾本乘興而來,興盡而返豌拙,何必見戴陕悬?”一語道出了名士瀟灑自適的真性情。不過歷代詩按傅、畫中皆不及梅花捉超。而韋珪的“雪夜訪戴”句中,有意寫出“一枝帶雪橫清淺”唯绍,讓訪戴的典故與梅花發(fā)生聯(lián)系拼岳,這等于讓梅花的故事上延自東晉,顯示了詩人的林泉之樂况芒,是以晉人風致為范本而有意追慕之惜纸。

再看他的《野梅》:

不因地僻減清香,

春暖孤根到處芳绝骚。

抱蕊荒村甘寂寞耐版,

任他桃李在門墻。

韋珪的這首詩压汪,很像是野梅的心理獨白粪牲。

“不因地僻減清香,春暖孤根到處芳”蛾魄,野梅生長在荒涼無人的偏僻環(huán)境虑瀑,一個“僻”字點出了荒涼的氣氛。野梅雖然在這樣一個地方獨自開放滴须,天生麗質,終難自棄叽奥,畢竟還要珍重自己美好的品質扔水。野梅之香不是為了悅己者,不能因為生長偏僻朝氓,無人欣賞就自暴自棄魔市,自我墮落主届,自我敗壞,而是得春暖之地氣待德,獨自開放自己君丁,清香依舊不減他處。野梅擁有最清絕的香氣将宪,不但不嫌棄和抱怨“地僻”绘闷,反而用自己的獨芳氤氳荒僻的環(huán)境。

“抱蕊荒村甘寂寞较坛,任他桃李在門墻”印蔗,野梅抱蕊荒村,孤艷自芳丑勤,甘于寂寞华嘹,這種傲世獨立的卓絕風骨,代表了隱士的審美理想法竞。

而生長在園林中的桃李耙厚,則代表了處于優(yōu)裕環(huán)境中的人士的審美趣尚。

詩人在贊美野梅的同時岔霸,讓荒野與園林發(fā)生對比薛躬,“任他”兩字表達了野梅對于桃李的不屑態(tài)度,亦由此蘊涵著詩人的價值選擇秉剑。在野梅與桃李的對比中泛豪,詩人無疑選擇了以野梅為象征的隱士生活模式。

在元代眾多詩人的筆下侦鹏,都有詠梅佳作诡曙。

先看元代詩人元好問的《梅花》:

一樹寒梅古寺邊,

荒山草木動春妍略水。

東家賴有詩人在价卤,

照影橫枝莫自憐。

元好問是金末元初的著名文學家渊涝、歷史學家慎璧。字裕之,號遺山跨释,著有《遺山集》胸私,編有《中州集》、《壬辰雜編》等鳖谈。

這首詩贊美梅花不畏惡劣環(huán)境岁疼,自由開放。

詩的前兩句寫梅花生長的環(huán)境缆娃〗萑蓿“一樹寒梅古寺邊瑰排,荒山草木動春妍”,這一樹梅花生長在一座古寺旁邊暖侨,周圍是荒山野嶺椭住,長滿了雜樹野草。寒冷的冬天里字逗,梅樹在這荒山野草樹叢里綻開了美麗的花朵京郑。詩人筆下的梅花,是那樣普通扳肛,又是那樣不凡傻挂,它不擇環(huán)境,冒著嚴寒挖息,自由開放金拒,傳遞出春天的信息。在詩人心目中套腹,梅花的形象绪抛,就是隱者形象的寫照。

詩的后兩句寫詩人的感嘆电禀〈甭耄“東家賴有詩人在,照影橫枝莫自憐”尖飞,梅花生長在這偏僻無人的地方症副,幸虧其鄰居有詩人在欣賞、描繪它政基,梅花的樹影橫枝也就不必自我感傷了贞铣。詩人對梅花的安慰,也是自己內心情感的表露沮明。

梅花不畏惡劣的環(huán)境辕坝,自由自在地開放,在寒冷的冬天傳遞春天的信息荐健,贏得詩人的贊美酱畅,也隱含了詩人愿做隱者的人生追求。

再看元初詩人段成己的《乘興杖屨山麓江场,值梅始華纺酸,徘徊久之。因折數(shù)枝置幾側址否,燈下漫成兩首》(其二):

幽香不許俗人知吁峻,

才是東風第一枝。

誤認文君新睡起在张,

讀書窗下立多時用含。

段成己與其兄克己早以文章出名,被學者帮匾、禮部尚書趙秉文譽為“二妙”啄骇,有《二妙集》并行于世。元初被啟用為平陽府儒學提舉瘟斜,堅拒不赴缸夹,詩人譽為“儒林標榜”。后與其兄隱居龍門山螺句。

梅花虽惭,不畏嚴寒,獨步早春蛇尚。它趕在東風之前芽唇,向人們傳遞著春的消息,被譽為“東風第一枝”取劫。詩中贊美梅花幽香暗送匆笤,不讓俗人知道,是真正的“東風第一枝”谱邪。后兩句以漢代才女卓文君相比炮捧,贊美梅花的優(yōu)雅姿態(tài)。梅花好似文君新睡才起惦银,站在窗下讀書咆课,給人優(yōu)雅嫻靜之美感。

再看元代詩人虞集的《于仲元舍賦紅梅》:

白雪不成夜扯俱,丹霞遂崇朝书蚪。

妙質承日映,飛英向風飄蘸吓。

醉來紅袖近善炫,歌罷彩云消。

揚州問何遜库继,何似董嬌嬈箩艺。

虞集(1272年—1348年),字伯生宪萄,號道園艺谆,世稱邵庵先生。元代著名學者拜英、詩人静汤,曾領修《經(jīng)世大典》,著有《道園學古錄》、《道園遺稿》虫给。虞集素負文名藤抡,與揭傒斯、柳貫抹估、黃溍并稱“元儒四家”缠黍;詩與揭傒斯、范梈药蜻、楊載齊名瓷式,人稱“元詩四家”。

詩人在好友仲元的屋舍看到紅梅盛開语泽,遂寫下此詩贸典。詩的意思是:夜晚在白雪的反光下依然明亮,紅梅迎著丹霞盛開踱卵。承接著朝日的映照廊驼,品質更加美妙,清香隨著晨風四處飄散颊埃。醉眼看花蔬充,似紅袖起舞;美妙的歌聲班利,如彩云飄飛饥漫。借問南朝詩人何遜,揚州的梅花罗标,是否像漢代美女董嬌嬈美麗庸队?何遜寫有《揚州法曹梅花盛開》,贊美揚州的梅花“映雪擬寒開”闯割。

詩人用擬人彻消、映襯、比喻等手法宙拉,從多方面展現(xiàn)了紅梅的美麗多姿宾尚,清香四溢,給人以美感谢澈。

早春時節(jié)煌贴,經(jīng)過嚴冬的不便出戶,正值梅花盛開锥忿,有些許的春意牛郑,正是激發(fā)詩人詩興的時候,詩人一般會踏雪觀梅敬鬓。如詩人仇遠的《北園賞梅》:

梅花先受東君知淹朋,

一時開遍南北枝笙各。

吳姬持杯勸客醉,

已恨賞花三日遲础芍。

主人惜花不惜酒杈抢,

自摘一枝春在手。

大開笑口問東風者甲,

金谷幾人曾白首春感。

仇遠字仁近,一字仁父虏缸,錢塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山嫩实,自號山村刽辙、山村民,人稱山村先生甲献。元代文學家宰缤、書法家。元大德年間(1297~1307)五十八歲的他任溧陽儒學教授晃洒,不久罷歸慨灭,遂在憂郁中游山水以終。

此詩寫詩人游園賞梅之興球及。梅花最先感知到春天的到來氧骤,滿樹枝頭綻開了花蕾。詩人把酒賞花吃引,只恨賞花晚了三天筹陵。主人愛惜梅花,不斷勸客人飲酒镊尺。詩人摘一枝梅花在手朦佩,頓時滿手春光。不由得大開笑口問春風:那豪華的金谷園里庐氮,有幾人活到了白頭语稠?言外之意是說,只有寄情山水弄砍,享受大自然的風光仙畦,才能享受天年。

《梅花落》是魏晉樂府古曲输枯,后人常借用此曲名抒發(fā)現(xiàn)實感嘆议泵。先看元末著名文學家、書畫家錢惟善的《梅花落》:

笛里《梅花落》桃熄,何處最多愁先口。

紛飛江月夕型奥,吹破隴云秋。

腸斷白榆塞碉京,夢回黃鶴樓厢汹。

形容不堪聽,雙淚滴孤舟谐宙。

《梅花落》烫葬,約產(chǎn)生于魏晉時期,屬于樂府中的橫吹曲調凡蜻。梅開在早春搭综,花落之時,春天已經(jīng)來臨划栓。軍旅中的士兵翹首期盼兑巾,可還是歸去無音,又得待來年忠荞,忍不住地潸然淚下蒋歌。其內容主要表現(xiàn)的是軍旅情懷,以懷鄉(xiāng)情思為主委煤√糜停“樂府《梅花落》是魏晉以來梅‘始以花聞天下’的一個先聲,標志著人們對梅的關注從果實轉移到了花色碧绞,標志著一個花色欣賞時代的開始府框。”? (程杰《中國梅花文化審美研究》p423)

錢惟善生活在元末動亂時代,詩中描寫的是有人在吹《梅花落》,笛音裊裊胸梆,讓人聽后腸斷塞外,夢回中原袜香,愁似江水難收回。孤舟上的行旅人忍不住流下兩行清淚鲫惶。從這里可以看出蜈首,此曲渲染的是悲苦蒼涼的意境,也可以看出此曲帶給人們的共鳴很強烈欠母。

再看元末詩人陳高的《落梅曲》:

梅花開滿枝欢策,無奈曉風吹。

風吹花落盡赏淌,爭似未開時踩寇。

花開終有落,非關曉風惡六水。

愁殺愛花人俺孙,城頭復吹角辣卒。

滿枝的梅花爭相開放,曉風吹過睛榄,花瓣紛紛掉落荣茫,又回到未開花時的樣子。正當可惜之時场靴,城頭響起了號角聲啡莉。花開花落終有時旨剥,美好的時光也總是短暫咧欣,片刻之后,又得回歸到戰(zhàn)亂之中泞边。

詩人借花開花落的自然現(xiàn)象该押,隱喻現(xiàn)實社會的動亂輪回,發(fā)人深省阵谚。

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