舍不得在斷舍離中的普遍绑谣，首先源于有個普遍性“扔東西”，這樣的“東西”與“扔”是很多初階實踐者表示的“舍不得”启泣。
斷舍離本身是通過對有形的物品審視整理進而整理到看不見的內(nèi)心世界的一個方法，在斷舍離原著作書中，關(guān)于“舍不得”也做了非常重要的一個章節(jié)纬黎，來分析扔不掉背后潛藏的三種原因，它們分別是：逃避現(xiàn)實型劫窒，執(zhí)著過去型和憂慮不安型本今。
對應如此三種，分別是舍不得放棄現(xiàn)有的困難應對模式主巍，采用逃避的方式解決遇到的問題冠息，往往這種情形還不自知。
舍不得扔掉過往的記憶回憶榮譽傷害孕索，等諸如此類由過往帶來的正面的或負面的情緒或記憶逛艰。
舍不得放下對未來的過多的思考憂慮。
繼而面對這些內(nèi)心所呈現(xiàn)的證據(jù)物品自然選擇了“舍不得”這樣一個態(tài)度搞旭。那關(guān)于舍不得散怖，我想說，這樣的“舍不得”僅僅只是斷舍離中的初級理解肄渗。
斷舍離在真正實踐過程中镇眷，以上我們說了“扔”，
而在現(xiàn)實生活中翎嫡，很多人對自己欠动，對生活，對品質(zhì)的“摳”也是“舍不得”的另一種表現(xiàn)惑申。在真正的斷舍離機制中具伍，“扔”從來不是目的，那只是一種與自我對話的方式圈驼，相對于“扔”這樣一個出口的動作沿猜，我們需要訓練與提高的還有關(guān)于“入”的能力，如何選擇碗脊，為什么選擇啼肩，是在重復以往的購買經(jīng)驗，還是有意識的提高思考維度與審美高度衙伶，在面對如何入時祈坠，我們同樣要做到不要“舍不得”。
在兩個相似的產(chǎn)品面前矢劲，只要預算可以承受內(nèi)赦拘，盡量選擇更優(yōu)質(zhì)的那個吧，選擇更讓你心動的那個吧芬沉，在它以后的生命里躺同，你會給予它更多的善意阁猜、尊重與喜歡。而與此同時蹋艺，它作用于你的生命里也將是更加愉悅的照亮你的心剃袍。
講到此，我們在再說說第三重最常見的“舍不得”捎谨。
曾看過一個憂傷的故事民效，男人收拾剛因為意外去世的妻子的遺物，翻出來一條曾經(jīng)送給妻子的絲巾涛救，吊牌還掛著畏邢，妻子一直珍愛著，總說要留到特別的日子里再使用检吆。隨著她的離去舒萎，這一天再也沒有了。
對于物品蹭沛，可以讓我們心生歡喜臂寝，充沛情感的物品，在斷舍離的理念中致板，就好好使用吧交煞，不要“舍不得”咏窿，斷舍離的生活是每一天都是值得感恩與珍惜的斟或，要好好過的，不要停留在為未知未來的等待里集嵌。
物品只有被善待使用才是最大最大的尊重萝挤，也是才能發(fā)揮它的最大價值。
說到物品根欧，不要“舍不得”使用還是簡單的怜珍，很好理解也是比較容易做到的，其實對于人也是同樣適用的凤粗，要舍得用酥泛。比如說，孩子幼時嫌拣，對一切充滿了好奇與探索柔袁，你掃灑涮碗拖地，她也總躍躍欲試异逐，你心疼捶索，你“舍不得”，待到你希望他動動的時候他已經(jīng)沒興趣灰瞻，待到他需要自己照顧自己的時候腥例，發(fā)現(xiàn)他不會辅甥。對于孩子，自然不能“舍不得”放手燎竖，該讓他盡情體驗璃弄。他的生命自己去經(jīng)歷，去體驗底瓣。谢揪。。捐凭。拨扶。。去收獲屬于他自己的生命茁肠，一個人如果不能夠為自己的生命做主與活出價值患民，他是一定會痛苦的。也同時違背了天下父母對孩子的真正引導與撫育的意義垦梆，讓他學會獨立成長與飛翔的能力匹颤，而不是證明他自己對孩子有多重要。
以上托猩，便是對于斷舍離中關(guān)于“舍不得”帶來的一些思考印蓖。
如需更多斷舍離的討論
歡迎加微信互動:lovehome0522
我們也定期開設(shè)斷舍離研討班，與志趣相同的活動一起分享斷舍離帶給我們生活的美好改變與體驗京腥。
