【如何控制自己的情緒】
許多人都曾失控瑰步，或者陷入情緒的困惑姨拥。有時候润歉，我們的情緒像水晶般透明模狭；我們知道自己的感覺以及如何回應。其他的時候踩衩，我們卻需要指引嚼鹉。
不管在世界上哪一個地方，當你感到難過驱富、高興锚赤、生氣或是難受時，只要你真實地表達出自己的情緒萌朱，你就一定會和一些人建立起關系宴树。
第1章? 情緒=生活
一、探尋情緒的密鑰
弗蘭克爾的“意義”方程：
【圖一】
換句話說晶疼，絕望就是當承受苦難變得毫無意義時的結(jié)果酒贬。在一個人的低谷時期又憨，苦難實際上是一個常量，所以為了降低絕望感锭吨，最好是把注意力轉(zhuǎn)移到尋求更多的意義上蠢莺。
怎樣用“如何控制自己的情緒”來開發(fā)自己的洞察力和遠見，獲得幸福與成功零如。以下是幾個最為受歡迎的方程：
【圖二】
我們可以將那些黑暗的日子視作尋找力量的新途徑——那些我們自己都沒意識到的力量躏将。毫無疑問，現(xiàn)今你面對一些需要你必須更加成熟應對的局面考蕾，這些挑戰(zhàn)需要你能意識到自己的情緒祸憋。在渡過自己的艱難時期時，不斷引發(fā)這樣的疑問：我生活中有哪些突破點能讓我和身邊的人發(fā)展出一些新東西肖卧？
二蚯窥、數(shù)學與人生之間的平行線
情緒包袱是重力的一種形式。隨著年齡的增長塞帐，我們不斷地累積更多情緒包袱拦赠，人也被壓得透不過氣來。我們越是與情緒的重力對抗葵姥，前進所需要的動力就會越多荷鼠。與重力對抗的動力還會產(chǎn)生許多摩擦力。
“意義”方程賦予我們知識與信仰榔幸。它告訴我們允乐，如果我們能更關注那些不相干的痛苦事件所帶來的意義，而不是痛苦本身牡辽，我們的人生中可能就會少一點痛苦喳篇。
三、逆境創(chuàng)造偉大
思考情緒方程的一個方式是把它看作成人版的手指畫态辛。如果你混合兩種原色麸澜，比如紅色和藍色，你就能得到紫色這種中間色奏黑。事實上炊邦，心理學家相信我們?nèi)诤先缭愕那榫w后，就能產(chǎn)生如間色般甚至有著微妙區(qū)別的第三層情緒熟史。一個情緒方程就好像一張閃卡馁害，可以放在面前去提醒自己情緒是彼此相關的，你也可以培養(yǎng)出自己完美的情緒配比蹂匹。
四碘菜、你情緒的看護人
人生中最好的領導不是什么超人，而是那些超級人性化的人。雖然我們用與“收縮”一詞同字根的“心理治療師”來描述一個情緒顧問忍啸，但我們要相信人生并不意味著收縮仰坦，而是一種延伸。
第2章? 情緒：你的用戶指南
一计雌、情緒來自何處
在我們能用語言描述它們之前悄晃，情緒就已經(jīng)存在了。人類大腦的情緒中心（延髓）先于大腦用來思考的部分（大腦新皮質(zhì)）形成凿滤。
由于情緒對我們大部分人來說是在相當無意識的情況下的反應妈橄，我們有著讓情緒控制我們的危險。人生的真理就是我們越忽視自己的情緒翁脆，它們就越有可能變成一股影響我們的強大力量眷蚓。“情緒”的拉丁語詞根意思是“移動”反番，也就是說情緒等于能量加上運動溪椎。情緒是轉(zhuǎn)變或者推動你人生的工具。它們既不穩(wěn)定恬口，也不呆滯。
二沼侣、我們擁有多少種情緒祖能？
大多數(shù)學者同意基本的人類情緒有4～10種，獲得最廣泛認同的情緒有恐懼蛾洛、生氣养铸、傷心、厭惡轧膘、驚喜和高興钞螟。很多人都認為愛是人類最普遍的情緒。
心理學家羅伯特 · 普拉切克創(chuàng)造了一個情緒圈谎碍，指出了8種最主要的情緒鳞滨，包括高興、期望蟆淀、憤怒拯啦、厭惡、悲傷熔任、驚訝褒链、恐懼和信任。在這8種基本情緒的周圍疑苔，又有很多不同的變化甫匹。恐懼和悲傷是基本的情緒，高興和悲傷是相反的情緒兵迅。
普拉切克的情緒色輪
【圖三】
三抢韭、事件+反應=結(jié)果
事件或形勢并不掌控情緒，是我們的信念造成了我們的反應喷兼。而且當你多次產(chǎn)生一個相同的反應后篮绰，你就會形成一個本能的、習慣性的反應季惯。換句話說吠各，你有個“ERO”：事件（E）+反應（R）=結(jié)果（O）。
你有權(quán)選擇你的反應方式勉抓。你是你所作決定的產(chǎn)物贾漏，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。把你的情緒當作讓你能自由選擇藕筋，而不是義務反應的信息纵散。事實上，個別情緒的生命期大約只有90秒而已隐圾，而我們普遍人一直在重演和經(jīng)歷的是情緒的后續(xù)影響伍掀。
四、重建你和情緒的關系
讓一種情緒出現(xiàn)在你身上是健康的暇藏，而讓一種情緒控制你則是不健康的蜜笤。控制情緒需要對它們有一定的觀察或監(jiān)測盐碱。我們需要察覺到一種情緒最初的信號把兔，包括它出現(xiàn)在身體的哪一部分，在情緒的“色輪”中還有哪些伴隨而來的其他顏色的情緒瓮顽。
一點這樣的情緒县好，加上一些那樣的情緒，便構(gòu)成了我們的情緒暖混。分解情緒缕贡、弄懂情緒并把它們歸位，這樣才能讓我們免于崩潰儒恋。
五善绎、數(shù)學：一切都與關系有關
1、加法和減法
【圖四】
【圖五】
當你從遺憾中減去責任诫尽，結(jié)果就是你會沮喪禀酱，這是一種基本的情緒，所以“遺憾–責任=沮喪”牧嫉。（注意：并不是所有的方程都可以像這樣混合或者變形剂跟。例如：“絕望=苦難–意義”减途，但這不能變形成“絕望+意義=苦難”。所以曹洽，最好保持方程的原樣鳍置。）
2、乘法
“焦慮=不確定性×無力感”送淆。把不知道的東西（不確定性）和不能控制的東西（無力感）相乘會產(chǎn)生比兩者相加更大的情緒——焦慮税产。生活中最可怕的并不是面對未知，而是伴隨那些不確定的事情而來的因為你沒有準備好或無力感而產(chǎn)生的巨大恐懼偷崩。遇到這種情況辟拷，試著把你的不確定性或無力感降到最低，這對減輕你的焦慮有莫大的幫助阐斜。
3衫冻、除法
【圖六】
“想要擁有的”就像踐行感恩，意思是珍惜你生命中的好運谒出∮绶“擁有想要的”意味著你正追求那些將會給你帶來滿足感的東西，卻潛在地忽略了你已經(jīng)擁有的笤喳。換句話說：
【圖七】
第3章? 絕望=苦難–意義
一为居、苦難=痛苦×抗拒
“痛苦”和“苦難”可以是同義詞，而正是對它們的抗拒擴大了這種關系（或者說杀狡，是我們對曾經(jīng)擁有的或認為應該得到的東西的依戀造成了苦難）颜骤。抗拒是一種自愿的行動捣卤，可以增加苦難，也可以消除苦難八孝。這取決于你自己的選擇董朝。苦難也可以視為自愿的干跛，因為如果你把抗拒降到零子姜，苦難就會同樣消失。
不要聚焦在苦難上楼入「绮叮苦難無處不在。一旦你修正你的期望并意識到苦難是常有的嘉熊，你就可以依賴于苦難遥赚；但是如果你不再關注它，你就可以將注意力轉(zhuǎn)移到生活給予你的其他事物上阐肤。
二凫佛、人類是意義的創(chuàng)建者
創(chuàng)建意義是人類的基本需求：我們努力讓自己在世界上的存在有意義讲坎，特別是隨著世界變得更加復雜時。沒有意義的世界就是絕望等于苦難的世界愧薛，最后讓自己沉溺于令人分心的事物中——電視晨炕、網(wǎng)絡和酒精，以此來麻醉自己毫炉、抵消痛苦瓮栗。生活的意義是尋找有意義的生活。
三瞄勾、解析這個方程：【圖八】
1费奸、重新思考你的假設并與你的“為什么”聯(lián)系起來
苦難經(jīng)常發(fā)生在新舊思想交替之時。如果我們堅持不再適合我們的觀點丰榴，又找不到重新定位我們生活的新方式货邓，我們就會痛苦。從令你痛苦的根源去尋找可能的假設四濒，并問自己它們是否依然有效换况。聯(lián)系你自己的使命，從支撐你的苦難經(jīng)歷中尋找方法來達成你的使命盗蟆。
2戈二、找到一種表達自己的方式
對于右腦思維者來說，表達自己即是發(fā)泄喳资，因為這意味著釋放了情緒觉吭。對于左腦思維者而言，與苦難經(jīng)歷的交鋒可能會推出一些為什么會發(fā)生這些事的邏輯或原理仆邓。不管屬于哪一種鲜滩，你都可以將苦難轉(zhuǎn)化，并與其意義相聯(lián)系——發(fā)展出一段敘述节值、故事或者主題徙硅。不要用這些表達繼續(xù)沉溺于苦難中。要愿意發(fā)現(xiàn)一切可能出現(xiàn)的意義搞疗。
3嗓蘑、不要太抽象而忽略了具體
很多人會因一心想著尋找通道盡頭的光明而分散了注意力，從而沒有看清他們身邊的東西匿乃。創(chuàng)造一個抽象的意義只會成為另一個干擾桩皿。
4、描述“嶄新的你”
在艱難時刻萌生的新習慣和行為幢炸，會在你前行時支持并強化你的個性泄隔。意義在任何地方都能找到你，只要你肯打開心扉（和意愿）去呈現(xiàn)自己宛徊。衡量我們自己的是我們?nèi)绾伟淹纯嗷蚩嚯y轉(zhuǎn)化為我們生活中的意義梅尤。
